“一問(wèn)三不知”是一個(gè)源于歷史故事的成語(yǔ)。相關(guān)典故最早記載于《左傳·魯哀公二十七年》,，原文是“君子之謀也,，始衷終皆舉之,，而后入焉,。今我三不知而入之，不亦難乎,？”“一問(wèn)三不知”由上述“三不知”演化而來(lái),，原義是對(duì)某一事情的開(kāi)始、發(fā)展,、結(jié)果都不知道,。“三不知”是指對(duì)事情的起因,、經(jīng)過(guò),、結(jié)果都不知。后來(lái),，“一問(wèn)三不知”延伸為對(duì)實(shí)際情況一點(diǎn)都不了解,。
任何一項(xiàng)工作都必然經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生、發(fā)展到結(jié)束的過(guò)程,，任何事情都不是孤立存在的,，而是相互聯(lián)系、相互貫通,。作為領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是一個(gè)地方,、一個(gè)部門(mén)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部,，要想全面、系統(tǒng)地推進(jìn)一項(xiàng)工作,、辦好一件事情,、解決一項(xiàng)矛盾，就應(yīng)該對(duì)這項(xiàng)工作,、這件事情,、這項(xiàng)矛盾的來(lái)龍去脈、前因后果都要有所了解,，不能只知其一,，不知其二，更不能“一問(wèn)三不知”,。然而實(shí)際上,，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的確存在“一問(wèn)三不知”現(xiàn)象。更有甚者,，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在一個(gè)地方,、一個(gè)部門(mén)工作幾年，卻像局外人,、客人,、陌生人，與當(dāng)?shù)馗窀癫蝗�,、融不進(jìn),，更不要說(shuō)與人民群眾打成一片了。
領(lǐng)導(dǎo)干部“一問(wèn)三不知”,，表面上看是對(duì)情況不熟悉,，但其背后和深層次原因，則是工作作風(fēng)漂浮和責(zé)任心的缺失,。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己所主政,、主管或者分管的領(lǐng)域、工作“一問(wèn)三不知”,，說(shuō)明到基層少,、調(diào)研不深、坐在機(jī)關(guān),、浮在表層,。也說(shuō)明對(duì)工作和事業(yè)發(fā)展不關(guān)心、不上心,、不盡心,、不熱心。換一句話講,，就是“心不在工作上”,。
如果領(lǐng)導(dǎo)干部“一問(wèn)三不知”,，對(duì)情況都不熟悉、不了解,、不清楚,，那么在制定政策、方案時(shí)可能就會(huì)“跑偏”,，在列舉措施時(shí)可能就會(huì)“流矢”,，在推進(jìn)工作時(shí)可能就會(huì)“脫軌”。如此一來(lái),，談何精準(zhǔn)施策,？又何談落實(shí)、落地,、落細(xì),、落效呢？解決矛盾,、推進(jìn)工作,、加快發(fā)展，最終也就會(huì)落空,。
熟悉實(shí)際情況,，是領(lǐng)導(dǎo)干部履職的基本前提和要求。開(kāi)展一項(xiàng)工作,、推進(jìn)一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部具備全面、系統(tǒng),、整體思維意識(shí),，不能只看局部,、忽略全局,，不能只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林,，這既是一種思維方式,，也是一種工作方法。知內(nèi)情,、知外情,、知實(shí)情，才能全面,、準(zhǔn)確,、客觀地把握和了解全貌，進(jìn)而駕馭全局,。
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,，對(duì)一項(xiàng)工作和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來(lái)龍去脈的清晰把握,，離不開(kāi)深入基層，靠的是深入學(xué)習(xí),，拼的是嚴(yán)精細(xì)實(shí)工作作風(fēng),。如此堅(jiān)持不懈、持之以恒,，就會(huì)熟練于心,、了如指掌，自然就能娓娓道來(lái),、如數(shù)家珍,。開(kāi)展工作、化解矛盾,、推進(jìn)發(fā)展就能得心應(yīng)手,，進(jìn)而成為“始衷終皆舉之”的行家里手。
(懷新平)
