西漢淮南王劉安在其宏篇巨著《淮南子》中有不少關于官箴史鑒故事,。如,，公儀休拒魚便是一例�,！痘茨献印さ缿枴份d：公儀休相魯而嗜魚,，一國獻魚，公儀子不受,。其弟子諫曰：“夫子嗜魚,，弗受何也?”答曰：“夫唯嗜魚，故弗受,。夫受魚而免于相,，雖嗜魚,，不能自給魚,。毋受魚而不免于相，則能長自給魚,�,！贝嗣饔跒槿藶榧赫咭病９省独献印吩唬骸昂笃渖矶硐�,，外其身而身存,，非以無私,？故能成其私�,！币辉�:“知足不辱,。”其大意是：公儀休任魯相,，特喜歡吃魚,。于是，魯國人爭相獻他鮮魚,，公儀休卻萬般推辭,。其弟子勸諫：“先生特別愛吃魚，但卻不接受送魚,，這是為什么?”公儀休答：“正因為我喜歡吃魚,，所以才不能夠接受。如果接受別人的魚而被免去相位,，則今后即使再喜歡吃魚,，也不能夠享用憑自己能力所供之魚了。因此,，我不接受別人的魚就不會免相,，也就能夠保障長期靠俸祿買到魚吃�,！眲草d之,，寓意深遠，以公儀休之事喻諷為官做事,、對人對己須標準明確,，也是印證《老子》所說：“把己之私利考慮放之最后，自己卻反占優(yōu)先,，把自己置之度外,，自身反得以保存，不以無私,，故能保全自己,。”以此警示世人：“知足,，就不會遭困辱,。”
其文所述,，其實與《老子》四十四章：“知足不辱,，知止不殆，可以長久”之句有異曲同工之妙,，啟示人們“知足常樂,，知足不辱,。”
《淮南子·道應訓》載此典故,，以公儀休拒魚之事,，將艱深道理用通俗易懂的故事解讀出來，就事說理,，旨在明告世人,，勸誡執(zhí)政者不可有貪欲，時刻注意保持清醒頭腦,，明晰處事底線,，常思貪欲之害，常懷律己之心,，做到清廉,、自律、自然,、自得其樂,，不但不會招來人生羞辱，反會因之更受世人尊敬,。相反,，如果為政做官不明大德、做事不守公德,、做人不嚴私德,，貪得無厭，巧取豪奪,，則必然要受到時代和社會唾棄,，蒙受不盡的羞辱。
“知足不辱”既是修身養(yǎng)性之道,，也是為官從政之道,。大千世界，面對各種誘惑和喧囂繁華,，只有守好“知足不辱”,，才能耐得住寂寞，守住底線,、不過紅線,，不越軌、不出格,、“不入圍”,。
“知足不辱”，其實就是要求人們常思敬重,、敬仰底線,，常懷敬畏之心�,？v觀一些被圍獵,、被腐蝕的黨員干部的人生軌跡，就是忘記“知足不辱”的古訓,，走上不知足之路,，一步步被“反包圍”，滑進違紀違法深淵,，落入當初公儀休告誡弟子“免于相,，而不長自于魚”的境地，令人嘆惋,。
(程晉倉)
