2000多年前,，淮南地區(qū)出現(xiàn)了一部奇書,，唐代學(xué)者劉知幾《通史》中評價(jià)說：“其書牢籠天地，博極古今,，上自太公,，下至商鞅。其錯(cuò)綜經(jīng)緯,，自謂兼于數(shù)家,，無遺力矣�,！边@本書就是《淮南子》,。
《淮南子》是西漢淮南王劉安及其門客編寫的一部著作，屬于雜家作品,�,！痘茨献印芳惹睾蜐h初道家思想之大成，繼承和發(fā)展了老子的“道”論。內(nèi)容涉及《易》學(xué),、哲學(xué),、政治、軍事,、文學(xué),、音樂、化學(xué),、天文,、養(yǎng)生等眾多門類，影響中國學(xué)術(shù)史達(dá)兩千年之久,。
不過,，成書于兩千多年前的《淮南子》，對于一般人來說簡直就是天書,，很難讀懂它,，所以，普通人想要深入了解《淮南子》,，必須經(jīng)過專家的翻譯和解讀,。
今年70歲的安徽大學(xué)文學(xué)院教授陳廣忠，是當(dāng)代國內(nèi)研究《淮南子》最權(quán)威的學(xué)者之一,，他是一位淮河岸邊走出去的古代文化研究的大學(xué)者,。
一生致力于《淮南子》文化的研究和推廣
陳廣忠1949年生于安徽省淮南市田家庵區(qū)陸塘村，出身農(nóng)村貧苦人家的他,，從小熱愛學(xué)習(xí),，1972年2月—1974年9月在安徽師范大學(xué)中文系讀書，1974到1978年在淮南人民廣播電臺任記者和編輯,；1978年到1998年,，在淮南師范學(xué)院中文系任教，并破格升為副教授,、教授,；1998年前往安徽大學(xué)中文系任教，擔(dān)任安徽大學(xué)文學(xué)院教授,。
1980年9月,，陳廣忠追隨學(xué)貫中西的山東著名學(xué)者李毅夫先生,，研究音韻,、文字、訓(xùn)詁,、文獻(xiàn)等傳統(tǒng)學(xué)問,。在學(xué)習(xí)上古音的過程中，先生告訴陳廣忠：“你是淮南人,，你就研究《淮南子》吧,！”
《淮南子》全書21卷,。南宋學(xué)者高似孫在《子略》中稱劉安為“天下奇才”，胡適稱《淮南子》為“絕代奇書”,流傳至今,，盛行不衰,。1923年，劉文典寫下了有名的《淮南鴻烈集解》,。經(jīng)時(shí)任北大校長胡適的推薦,，登上了北京大學(xué)文科的講堂，可謂風(fēng)靡一時(shí),。時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì),，作為年輕的安徽后學(xué)，又沿著前賢開創(chuàng)的道路,，開展了對《淮南子》全面,、系統(tǒng)的研究。不知不覺,，陳廣忠的《淮南子》研究,，已經(jīng)度過了38年的時(shí)光。導(dǎo)師治學(xué)倍辛苦,，儕輩追隨不愧君,。1998年，陳廣忠參與點(diǎn)校了劉文典的《淮南鴻烈集解》,。2012年起,，中華書局連續(xù)邀請陳廣忠寫了4部研究《淮南子》的著作。其中《全本全注全譯 淮南子》已是第9次印刷,，印數(shù)達(dá)到65000冊,。上海古籍出版社約請陳廣忠寫了3部有關(guān)《淮南子》的著作，其中北宋本《淮南子》點(diǎn)校,，這是至今傳世最早的《淮南子》研究版本,。中國文史出版社推出了陳廣忠的《劉安評傳》《淮南子科技思想》（增訂本）《二十四節(jié)氣與淮南子》等4部著作。
陳廣忠一生致力于《淮南子》文化的研究和推廣,經(jīng)過38年潛心研究,現(xiàn)已出版有關(guān)著作30部,，仍在不斷進(jìn)行新的研究,。
陳廣忠說，二十四節(jié)氣出自淮南
2016年11月30日,，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣”,，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。一時(shí)間,，人們對于“二十四節(jié)氣”出自哪里又有了很多爭執(zhí),。
陳廣忠根據(jù)多年的研究，認(rèn)定二十四節(jié)氣出自淮南,并且他的這一研究成果刊登于2017年1月24日的《人民日報(bào)·海外版》。
在接受淮河早報(bào),、淮南網(wǎng)記者采訪時(shí),，陳廣忠介紹說，二十四節(jié)氣的完整,、科學(xué)記載,，出自《淮南子·天文訓(xùn)》。早在《尚書·虞書·堯典》,、《左傳·昭公十七年》,、《呂氏春秋》中就有記載部分節(jié)氣的內(nèi)容。先秦時(shí)期,，諸侯混戰(zhàn),，天下動亂，科研條件有限,，二十四節(jié)氣的體系和名稱尚未確立,，屬于前期研究階段。漢朝的建立,，結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂局面,，天下安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù),，文化繁榮,，學(xué)術(shù)發(fā)展，百家爭鳴,。在這樣的條件之下,，二十四節(jié)氣的研究，才能得以進(jìn)行,，最終在西漢淮南王劉安（前179-前122年）的《淮南子·天文訓(xùn)》中得以完成,，并流傳至今。
《淮南子·天文訓(xùn)》中確定二十四節(jié)氣的標(biāo)準(zhǔn),，是北斗斗柄的運(yùn)行方向,。北斗斗柄的運(yùn)行，同月亮,、太陽,、二十八宿運(yùn)行度數(shù)相配合，組成了一個(gè)完整的,、科學(xué)的歷法,、天象體系。
陳廣忠介紹說,，二十四節(jié)氣,，同月亮的運(yùn)行密切相關(guān)。月亮的運(yùn)行是陰歷,。設(shè)置閏年,，就是根據(jù)二十四節(jié)氣中的“冬至”而設(shè)立的。這樣,，根據(jù)太陽和月亮的運(yùn)行規(guī)律,，陰陽合歷就制定出來了。
陳廣忠介紹說,，秦淮一線,，是中國南北氣候、地理自然分界線,。西漢前期,，位于淮河中游的淮南國，成為當(dāng)時(shí)重要的文化學(xué)術(shù)中心,。而它的倡導(dǎo)者,，就是淮南王劉安�,；茨贤鮿病昂米x書鼓琴”,，博學(xué)多才，著述宏富,。劉安的著作大多已經(jīng)失傳,，而被胡適稱為“絕代奇書”的《淮南子》，卻得以幸存,�,！稘h書·淮南王傳》記載：“初，安入朝,，獻(xiàn)所作《內(nèi)篇》,，新出，上愛祕之,�,！被茨贤鮿埠烷T客研制成功的二十四節(jié)氣，收在《淮南子·天文訓(xùn)》之中,，在漢武帝即位第二年（前139年）,，獻(xiàn)給了朝廷，并得到了皇帝的喜愛,。那么,，二十四節(jié)氣體系的完成和發(fā)布，至今已有2157年,，又過了35年,，正式被編入了官方的《太陽歷》,，流行至今。
陳廣忠介紹說,，淮南王劉安為王42年,，都城為“壽春”，即今安徽省淮南市的壽縣,，正是位于分界線的中點(diǎn)線上,。在我國冬季一月份等溫線圖零度的走向上，江蘇洪澤,、安徽蚌埠,、河南桐柏，一月份平均溫度為一攝氏度,。 淮河-秦嶺一線,，四季分明。春季：洪澤,、蚌埠,、桐柏，平均59天,。夏季,，平均111天；秋季,，平均61天,；冬季，平均133天,。這就說明,，春季時(shí)間短；夏季時(shí)間長,；秋季和春季相仿,；冬季時(shí)間長。正好體現(xiàn)了二十四節(jié)氣兩“分”兩“至”的特點(diǎn),。春秋齊國晏嬰在《晏子春秋·內(nèi)篇·雜下》中說：“橘生淮南則為橘,，生于淮北則為枳�,！�2500年前人們就發(fā)現(xiàn)了淮河具有南北分界線的特點(diǎn),。所以，淮南王劉安在天時(shí),、地利,、人杰等條件齊備之下，成功研制了二十四節(jié)氣,。（記者 李鈞 編輯 湯寧）
圖一：陳廣忠提筆向家鄉(xiāng)父老問好
圖二：陳廣忠做學(xué)術(shù)報(bào)告 （記者 李鈞攝）
圖三：陳廣忠解答《淮南子》
圖四：陳廣忠的部分著作（陳廣忠提供）
