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首頁 > 淮上聽習語 > 認真學習習近平生態(tài)文明思想 著力推進新時代美麗中國建設
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認真學習習近平生態(tài)文明思想 著力推進新時代美麗中國建設
【字體: 】 發(fā)布時間:2018/7/10 6:17:56   【打印】【關閉】
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黨的十八大以來,,以習近平同志為核心的黨中央立足生態(tài)文明建設實踐、劍指生態(tài)環(huán)境問題,、放眼生態(tài)文明建設未來,,回答了“為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明,、怎樣建設生態(tài)文明”的重大理論和實踐問題,,明確了生態(tài)文明建設的歷史地位,、現(xiàn)實方位、前進方向,、目標任務等,形成習近平生態(tài)文明思想,,認真學習領會習近平生態(tài)文明思想,,學懂弄通做實其基本要義和實踐指向,是推動新時代生態(tài)文明建設邁上新臺階,,建設美麗中國的必然要求,。

生態(tài)文明建設是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,必須首先認清其歷史地位,。生態(tài)興則文明興,,生態(tài)衰則文明衰。中華民族在五千多年的歷史長河中孕育了多彩的生態(tài)文化,,天人合一,、道法自然等人與自然和諧共生的民諺膾炙人口、深入人心,,時刻鞭策著人們尊重自然,,敬畏自然,遵從自然規(guī)律,。歷史上的河西走廊是水草豐美的盛世,,樓蘭古國的文明享譽海內(nèi)外,但是濫砍亂伐,,不尊重自然規(guī)律,,導致了樓蘭古國的消失和沙進人退的戈壁灘,造成的惡果令人痛惜,。習近平指出:“生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,。”因此,,中華民族要屹立于世界民族之林,,必須首先要認清生態(tài)文明建設在民族命運、文明興衰中的歷史地位,,明確生態(tài)文明建設是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,。

生態(tài)文明建設正處于關鍵期、攻堅期,、窗口期,,必須認真分析其現(xiàn)實方位。習近平指出:“生態(tài)文明建設正處于壓力疊加,、負重前行的關鍵期,,已進入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期,,也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期”。作出“三期疊加”這一重大判斷,,體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對我國當前生態(tài)文明建設所處歷史階段與現(xiàn)實方位的清醒把握,,當前我國正處于決勝全面建成小康社會的關鍵期,解決人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要與優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供應不足矛盾的攻堅期,,經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展,,我國經(jīng)濟由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,進入有能力,、有條件解決生態(tài)環(huán)境問題的窗口期,。

堅持生態(tài)文明建設“六項原則”,確保新時代推進生態(tài)文明建設前進方向,。新時代推進生態(tài)文明建設,,必須要牢牢堅持習近平生態(tài)文明思想的基本原則,確保美麗中國建設的前進方向,。堅持人與自然和諧共生,,這是習近平生態(tài)文明思想的首要原則,體現(xiàn)了對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認識,;堅持綠水青山就是金山銀山的綠色發(fā)展理念,,保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,,體現(xiàn)了生態(tài)發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一關系,;堅持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,體現(xiàn)了習近平生態(tài)文明思想的根本宗旨,,即以人民為中心的發(fā)展思想的社會主義本質(zhì)論,;堅持山水林田湖草是生命共同體,體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境治理,、保護要運用系統(tǒng)思維方法,,增強科學性、有效性,;堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境,,充分發(fā)揮制度和法治的獨特作用,注明生態(tài)建設的高壓線,;堅持共謀全球生態(tài)建設,,表明人類生活的地球是共同家園,必須攜起手來加以共同保護的生態(tài)共同體思想,。

構建生態(tài)文明“五大體系”,,為美麗中國建設畫出“路線圖”和基本框架。怎樣建設生態(tài)文明,,這是新時代黨必須回答的根本問題,。習近平指出,,要加快構建生態(tài)文明體系,建立健全生態(tài)文化體系,,生態(tài)經(jīng)濟體系,,目標責任體系,生態(tài)文明制度體系,,生態(tài)安全體系,。生態(tài)文明“五大體系”的構建,為美麗中國的實現(xiàn)畫出了“路線圖”和基本框架,,貢獻了生態(tài)文明建設的方法論。其中,,以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的“兩化”生態(tài)經(jīng)濟體系提供物質(zhì)基礎,;以治理體系和治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度體系提供制度保障;以生態(tài)價值觀念為準則的生態(tài)文化體系提供思想保證和智力支持,;以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標責任體系和以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán),、環(huán)境風險有效防控為重點的生態(tài)安全體系是生態(tài)文明建設的動力和責任,是底線和紅線,。生態(tài)文明“五大體系”的構建,,確保了2035年美麗中國目標基本實現(xiàn),本世紀中葉建成美麗中國,,形成藍天白云,、繁星閃爍、清水綠岸,、魚翔淺底,、鳥語花香的田園風光。(吳亞輝)

(責編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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