—— 武王墩一號(hào)墓考古發(fā)掘全紀(jì)實(shí)
初春的淮南,微風(fēng)裹著油菜花香掠過江淮平原,,沉寂了兩千多年的武王墩墓在經(jīng)過4年多的科學(xué)考古發(fā)掘后,,終于揭開了神秘面紗。
穿過長長的墓道,,這座規(guī)模宏大的九室楚墓,,四周由夯土壘成的臺(tái)階以“回”字形層層內(nèi)收,一直延伸至墓坑內(nèi),。作為唯一一座經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的楚王陵,,這里出土了迄今出土口徑最大的楚國大鼎等1萬多件(組)文物,八百年楚國的面貌愈發(fā)清晰,。
這是迄今經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的規(guī)模最大,、等級(jí)最高、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的楚國王級(jí)大墓,,墓主身份鎖定為戰(zhàn)國時(shí)期的楚考烈王,。在中國社會(huì)科學(xué)院公布的六項(xiàng)“2024年中國考古新發(fā)現(xiàn)”中,武王墩一號(hào)墓名列其中,。
在中華文明的歷史長河中,,民族交融與文化碰撞不斷發(fā)生。我國科技考古不斷取得新突破,,激勵(lì)著后人不斷向文明深處探源,,汲取世代相傳的精神力量。
剝開“時(shí)間膠囊” 歷史真容日漸清晰
據(jù)《史記》記載,,公元前241年,,在戰(zhàn)國史上最后一次合縱攻秦中,楚考烈王擔(dān)任縱長,,失敗后為避強(qiáng)秦,,楚考烈王將國都遷往壽春,即今安徽省淮南市壽縣壽春鎮(zhèn),。約19年后,,楚國滅亡,在壽春留下王國最后的背影。
2020年,,一支有著百余人的考古隊(duì)來到距離壽春城遺址不遠(yuǎn)處的武王墩墓,,在初步探明墓室結(jié)構(gòu)和陵園范圍后,正式開始考古發(fā)掘工作,。
初到這里,,一群經(jīng)驗(yàn)豐富的考古隊(duì)員們都被面前這座高約16米、底徑達(dá)130米的超大型墓葬所震撼,,激動(dòng)之余,,壓力也沉甸甸地落在他們肩頭。
“面對(duì)如此高規(guī)格的墓葬,,此前發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)幾乎為零,。”武王墩考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人宮希成表示,,盡管開始已經(jīng)制定了詳細(xì)發(fā)掘計(jì)劃,,但天氣、土質(zhì)和工具匹配等原因還是造成了不少困難,。
經(jīng)過4年多發(fā)掘,,武王墩的真容日漸清晰。
2024年4月16日,,國家文物局在淮南召開“考古中國”重大項(xiàng)目重要進(jìn)展工作會(huì),首次對(duì)外發(fā)布了武王墩一號(hào)墓的等級(jí)和結(jié)構(gòu)——這是一座擁有九間墓室并有多重棺槨,,且結(jié)構(gòu)完整的楚國王級(jí)墓葬,,不僅如此,考古人員在構(gòu)筑墓室的木材上發(fā)現(xiàn)并采集了大量的楚國墨書文字,。
武王墩考古項(xiàng)目負(fù)責(zé)人宮希成表示,,不同槨室數(shù)量對(duì)應(yīng)墓主生前身份等級(jí),楚王級(jí)別的九室墓尚屬首次發(fā)現(xiàn),。書寫于木槨上的墨書文字則記載了槨蓋板放置方位和槨室功能分區(qū)等內(nèi)容,,猶如整個(gè)墓葬的“說明書”,如北一室西墻最下層墻板上的“南樂府,、西,、咊、一”分別對(duì)應(yīng)著“分室名稱,、所在方位,、木材性質(zhì)和編號(hào)”。
約一個(gè)月后,,指向墓主身份的更多關(guān)鍵證據(jù)浮出水面,,在多個(gè)青銅器的銘文上發(fā)現(xiàn)楚王名字信息——“楚王酓前”,即楚考烈王熊元(亦有作“完”)。在一號(hào)墓東一室還發(fā)現(xiàn)了一大銅鼎,,其口徑尺寸超過了安徽博物院的“鎮(zhèn)館之寶”楚大鼎(鑄客大鼎),,成為迄今出土口徑最大的楚國大鼎。
器以藏禮,,除了大銅鼎之外,,武王墩一號(hào)墓還出土了大量基本完整的禮器組合,其中出土的一套“九鼎八簋八簠”的器用組合被視為當(dāng)時(shí)等級(jí)最高的禮容器組合,。
2025年1月,,安徽省文物局發(fā)布消息,武王墩一號(hào)墓的田野考古發(fā)掘工作全部結(jié)束,,經(jīng)綜合分析,,確定墓主人身份為戰(zhàn)國時(shí)期楚考烈王。
至此,,武王墩一號(hào)墓的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容已基本清晰,,共計(jì)出土文物1萬多件(組),除了禮器之外,,出土文物還包括了木俑人,、漆木器、玉器,,以及可能用于占卜的卜甲(龜甲),。此外,在青銅器和漆木器中還發(fā)現(xiàn)大量動(dòng)植物遺存,,已鑒定出的動(dòng)物遺存種類達(dá)17種,,植物遺存則包括了瓜、果和香料三大類共13種,。
科技作支撐 讓物件“保持”生命力
“看似尋常最奇崛,,成如容易卻艱辛”�,?脊殴ぷ鹘^非僅僅是“挖寶”,,重大考古發(fā)現(xiàn)往往更加考驗(yàn)著考古人的智慧和耐力。
在不使用大型機(jī)械的前提下,,如何將可以裝滿30多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)泳池的約7萬方封土移走,?
考古隊(duì)員們用行動(dòng)給出了答案,他們用各類鏟子,、鋤頭,,分探方一點(diǎn)點(diǎn)掘進(jìn),像愚公一樣,,挖了一年半,。
到了“挖填土”階段,,進(jìn)度就更慢了,每一鏟子下落,,都有可能觸碰到新的秘密,。
“挖掘過程中四周開始出現(xiàn)夯土壘成的臺(tái)階,一共21級(jí),,一級(jí)60厘米左右,,一圈臺(tái)階就得挖一個(gè)禮拜�,!蔽渫醵湛脊抨�(duì)隊(duì)員柴政良說,。
“我們采用類似‘CT’的高密度電阻率法來探測土下的情況�,!辈裾冀忉尩�,,地下介質(zhì)導(dǎo)電性各不相同,他們收集不同地層的電阻率,,從而判斷土下的情況,,確保挖掘工作安全有序。
“干千年,,濕萬年,,不干不濕就半年�,!泵鎸�(duì)剛出土的脆弱文物,,如何做好保護(hù)成了另一大難題。
“打開槨室后,,槨室內(nèi)充滿水,,常年浸泡在水中的文物,處于飽水狀態(tài),,出土后亟需保護(hù)處理�,!蔽渫醵湛脊彭�(xiàng)目實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人張治國自項(xiàng)目之始,,便牽頭制定了出土文物現(xiàn)場保護(hù)與多學(xué)科研究預(yù)案。
低氧滅菌室內(nèi),,發(fā)掘出漆木器等文物被安排在一間充滿氮?dú)獾姆块g,,“這里就是出土文物的‘安全屋’,通過模擬原始埋藏環(huán)境,,避免文物受損,。”武王墩考古隊(duì)隊(duì)員柴政良說,。
此外,,張治國表示,科技考古手段還應(yīng)用于墓葬考古測年、墨書紅外識(shí)別,、人骨DNA研究等工作中,。
比如,專家們在對(duì)人骨DNA進(jìn)行分析比對(duì)后,,推斷墓主為男性,,死亡年齡在50歲及以上,在壽春的四任楚王中,,唯有楚考烈王死亡時(shí)年齡在50歲以上,;從線粒體基因組來看,其母系來源可能為古代北方人群,,這在一定程度上支持了史料中“楚頃襄王七年(公元前292年),,楚頃襄王從秦國迎娶新婦”的記錄。
在多方支持下,,現(xiàn)場建成了考古實(shí)驗(yàn)室,、文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室、標(biāo)本庫房等在內(nèi)的近2萬平方米配套場所,。宮希成表示,,希望通過跨學(xué)科、多平臺(tái),、多領(lǐng)域?qū)<覉F(tuán)隊(duì)的共同協(xié)作,,運(yùn)用科技手段和新工具,為后續(xù)考古研究和文物保護(hù)工作的開展提供支撐,。
相隔兩千多年 還能“讀”出什么,?
“日月忽其不淹兮,春與秋其代序,�,!闭驹诎l(fā)掘現(xiàn)場,綿延了2000多年的“風(fēng)沙”迎面而來,,黃土之下,,沉睡的文明正緩緩蘇醒。
武王墩考古隊(duì)執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)方玲表示,,考古工作的核心在于保護(hù)和傳承,,將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土,將塵封的歷史揭示出來,,將對(duì)它們的解讀和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為新的歷史知識(shí),。
作為唯一一座經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘的楚王陵,武王墩一號(hào)墓填補(bǔ)了科學(xué)發(fā)掘的楚系墓葬中頂級(jí)墓葬的空白,。墓主所生活的時(shí)代,,又處于強(qiáng)秦建立大一統(tǒng)國家的前夜,,對(duì)研究秦漢中央集權(quán)大一統(tǒng)國家及文化形成,具有重要意義,。
認(rèn)識(shí)歷史也離不開考古學(xué),。柴政良說,對(duì)于楚國八百年歷程,,很多細(xì)節(jié)和故事都藏在歷史的迷霧中,,比如關(guān)于楚考烈王的記載,只有史書上的只言片語文字,,而已出土的文物則提供了許多細(xì)節(jié),,延伸了歷史軸線,增強(qiáng)了歷史信度,,活化了歷史場景,。
在發(fā)掘過程中,柴政良意外發(fā)現(xiàn),,在個(gè)別文物的漆面上殘留了當(dāng)時(shí)制作工匠遺留的指紋,,“這些指紋就好似凝固的時(shí)間膠囊,一經(jīng)打開,,便感到我們在和古人對(duì)話,。”
宮希成說,,需要了解如何從蠻荒走到如今高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì),。中華民族骨子里的文化自信就來自這些真實(shí)久遠(yuǎn)的歷史。綿延千年的文明傳承,,絕不止是史書上的記載,。
歷史宛在眼前,文明輝光日新,。
考古人的責(zé)任,,就是要把我國文明起源和發(fā)展以及對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來,;考古工作所承載的,,是一個(gè)既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程,逐步還原文明從涓涓溪流到江河匯流的發(fā)展歷程,。
(新華社合肥3月19日電 記者 屈 彥 趙金正 呂巖昊)