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省政協(xié)組織老委員去阜陽(yáng)考察,，我積極報(bào)名參加,。
阜陽(yáng)很多年沒(méi)有去了，不知變化幾何,。此外,，我還有個(gè)私心,，即是想趁便考察下處于淮河及潁河上游的阜陽(yáng)與長(zhǎng)江的關(guān)系。省政協(xié)最近在進(jìn)行長(zhǎng)江文化安徽段研究,，我參與了其中關(guān)于安徽區(qū)域的討論,，覺(jué)得頗有意思。安徽因?yàn)殚L(zhǎng)江淮河的地理分割,，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面貌“散裝”色彩很濃,，文化差異尤為顯著，相互間的認(rèn)同感,、歸屬感很低,。有些討論魔幻，甚至讓人仿佛在讀上世紀(jì)二三十年代沈同芳《江蘇省分合問(wèn)題》：“江北公民多不愿附合于江南”,。
千嶂暮云收盡后,，一年秋暑洗空時(shí)。車(chē)入淮南境,，便可看到淮河了,，她時(shí)在左時(shí)在右，若隱若現(xiàn),�,；瓷系那锷�(dú)一無(wú)二。大平原一望無(wú)際,，一覽無(wú)余,，在藍(lán)天白云下，顯得更清爽,、更遼闊,、更高遠(yuǎn)。大地上鋪滿了金黃的稻谷,、焦黃的玉米和赤紅的高粱，鼓蕩著滿滿的豐收氣息,。甚至高速公路旁種植的意楊,、欒樹(shù)等，也顯得高大挺拔,，顏色蒼黃,。
在中國(guó)的地理版圖上，淮河是個(gè)特別的存在,。河流是極其特殊的河流,，流域也是極其特殊的流域。中國(guó)七大水系,，即松花江水系,、遼河水系、海河水系、黃河水系,、淮河水系,、長(zhǎng)江水系、珠江水系,，只有松花江和淮河,，是唯二最終沒(méi)有自己入海口的河流,。松花江是黑龍江的支流,，其經(jīng)濟(jì)意義超過(guò)黑龍江�,；春觿t以廢黃河為界,，再分由淮河水系和沂沭泗兩大水系。這兩大水系通過(guò)京杭大運(yùn)河,、淮沭新河和徐洪河貫通,。泗沂沭等河流原來(lái)都是淮河支流，后因與大運(yùn)河相通,，進(jìn)入淮河的水量便受限了,。大運(yùn)河的主要功能是漕運(yùn)，河水也主要來(lái)自南方,、特別來(lái)自長(zhǎng)江,，而北方只有黃河一段資用，為大運(yùn)河補(bǔ)水有限,。從這個(gè)角度,，把大運(yùn)河視為人力做成的長(zhǎng)江支流也未為不可。
然后是淮河干流本身,。中國(guó)歷史上有所謂“四瀆”,，（長(zhǎng)）江、淮（河）,、（黃）河,、濟(jì)（水），淮河是其中之一,。依古人理解,，瀆，發(fā)源注海者也（《爾雅》）,。這意味著“四瀆”當(dāng)年都有自己的入�,？凇＝裉�,，長(zhǎng)江,、黃河的入�,？谇宄靼祝瑵�(jì)水已經(jīng)消失在黃河三角洲里,�,；春颖緛�(lái)也是獨(dú)流入海，但現(xiàn)在流淌1708里后,，卻進(jìn)入了洪澤湖,，進(jìn)入了“說(shuō)不清楚的淮河下游”。洪澤湖以東,，是平平展展的田疇沃野,。古時(shí)海岸線逼近鎮(zhèn)江、揚(yáng)州,、淮安一線,，這一片原應(yīng)是海洋或海岸沼澤地，如今的平原土地大多是由于黃河,、淮河沖沙,，加上人工屯田所致。洪澤湖號(hào)稱(chēng)亞洲最大人工湖泊,，成湖原因主要在黃河,、淮河入海遇阻，尾閭部人力促成匯潴,，最后在明朝時(shí)才定型成湖的,。洪澤湖兜不住源源不斷的淮河諸水，被逼分散突圍,，并因此造成歷史上的多次災(zāi)害,。如今洪澤湖的入海通道分為三條，其中的兩條即淮河入海通道和蘇北灌溉總渠,，都是當(dāng)代從防洪防災(zāi),、灌溉耕作角度出發(fā)建設(shè)的人工杰作，洪澤湖主要的水流還是通過(guò)高郵湖,，在揚(yáng)州三江營(yíng)進(jìn)入長(zhǎng)江再入海,，這條自然或半自然狀態(tài)的入海通道，水利上稱(chēng)為“淮河入江水道”,。
參照濟(jì)水的命運(yùn)，若不是淮河本身夠大夠長(zhǎng),，加上長(zhǎng)江的更大更長(zhǎng),，它很可能如同濟(jì)水消失在黃河三角洲一樣，消失在長(zhǎng)江三角洲里了,。從這里看,，從現(xiàn)在看,，淮河入江不是借道，也不是“攜手”,，而是自然而然地歸順,，如同湘江進(jìn)洞庭湖再入長(zhǎng)江、贛江入鄱陽(yáng)湖再入長(zhǎng)江一樣,，自應(yīng)視淮河為長(zhǎng)江的一級(jí)支流,。
2
車(chē)出淮南境，便可看到“潁河大橋”標(biāo)牌了,。但見(jiàn)一泓碧水,，溫文嫻靜，優(yōu)雅從容,，自西北向東南蜿蜒而來(lái),。
“潁”，是專(zhuān)有名詞,，指潁河,，或稱(chēng)潁水、潁川,，至于其他如潁州,、潁陽(yáng)、潁姓等,，都是由潁河派生出來(lái)的,。潁河發(fā)源于河南登封，流經(jīng)河南周口和安徽阜陽(yáng)大地,，最后在壽縣正陽(yáng)關(guān)注入淮河,，是淮河最大支流，或可算作長(zhǎng)江的二級(jí)支流了,。它上抵黃河,，接通洛陽(yáng)，下連淮河,，通江達(dá)海,。自古便是中原地區(qū)的一大交通要道。阜陽(yáng)是潁河要沖,，潁州就是阜陽(yáng)的古稱(chēng),。
地理是歷史的子宮。而離開(kāi)歷史,，文化不能存在,。
中國(guó)地理歷史文化的鼻祖當(dāng)屬上古《尚書(shū)》中的《虞夏書(shū)·禹貢》�,！队碡暋钒烟煜路譃榫胖�,，“海,、岱及淮惟徐州。浮于淮泗,，達(dá)于荷”,，“淮海惟揚(yáng)州。氵公 于江海,，達(dá)于淮泗”,。這“淮”字跨了兩大州。按今天地理,，這徐州,，包括今山東南部、江蘇,、安徽北部,。揚(yáng)州更大，包括了今淮河以南的江蘇,、安徽兩省,，還有江西、福建,、浙江三省和廣東北部等,。與阜陽(yáng)地理相關(guān)的還有“荊及衡陽(yáng)惟荊州”。大體上阜陽(yáng)在這三州之間,�,！霸ァ敝荩ㄇG河惟豫州）當(dāng)時(shí)可能離阜陽(yáng)還遠(yuǎn)點(diǎn)兒。
進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó),，楚國(guó)崛起,。楚本是先秦位于長(zhǎng)江流域的諸侯國(guó)，楚勃興于楚成王之世,，奄有江漢,，開(kāi)始不斷兼并周邊各小諸侯國(guó)，最鼎盛時(shí)期的疆土,，領(lǐng)域西起大巴山巫山,，東到大海，南起南嶺,，北至河南中部的廣大地區(qū),。包括阜陽(yáng)在內(nèi)的淮河流域基本在其版圖之內(nèi)。而江淮地區(qū)和皖南地區(qū)納入楚國(guó)版圖時(shí)間還稍晚,，在其破吳破越之后,。
對(duì)楚國(guó)，歷史上有所謂“三楚”的劃分。按司馬遷意思,，大體是，“夫自淮北沛,、陳,、汝南、南郡,，此西楚也,。彭城以東，東海,、吳,、廣陵，此東楚也,。衡山,、九江、江南豫章,、長(zhǎng)沙,，是南楚也�,！苯裉斓陌不�,，特別是淮南、阜陽(yáng)等地為三楚交集處,，是800年楚國(guó),，尤其是后400年的重心所在。楚國(guó)最后遷都淮南壽春,，是從江漢平原起步東進(jìn),，然后沿潁河和淮河一站一站、一步一步走過(guò)去的,。除了淮陽(yáng)等地,，有人推測(cè)，太和或阜陽(yáng)古城遺址或有可能是楚國(guó)國(guó)都“鉅陽(yáng)”,。阜陽(yáng)故地與中原地區(qū)對(duì)稱(chēng),，交流頻繁，“舊傳媯氏女,，將適楚人時(shí),。因?yàn)槌䦟m媵，來(lái)與使車(chē)期”（梅堯臣）,。中國(guó)哲學(xué)文學(xué)的開(kāi)拓者,、思想巨擘、渦河莊子,，就是生于楚,、長(zhǎng)于楚,，且在楚國(guó)為官的。
很多人以為跨過(guò)淮河,，便自然進(jìn)入北方了,。其實(shí)并不盡然，還應(yīng)細(xì)細(xì)剖看,。
下至明朝,，朝廷設(shè)置江南省，阜陽(yáng),、亳州一帶,，均為江南省屬，鳳陽(yáng)府管轄,，且為（南京）王畿之地,。而鹿邑等地則劃歸北方府治管理。及至清朝,，撤江南省分設(shè)江蘇,、安徽省時(shí)，阜陽(yáng),、亳州等地自然劃屬安徽省屬,。無(wú)論從政治、軍事上講,，朝廷的意思都是十分明確,，這里是江南或東南的一部分�,；蛘哒f(shuō),，期望這里成為江南或東南的一部分。
楚國(guó)以長(zhǎng)江為軸心發(fā)展,，在800年時(shí)間里,，為中國(guó)南部地區(qū)奠定了厚重的楚文化底色。地域文化表現(xiàn)并不限于名人和名著,，文化落地主要表現(xiàn)在人情風(fēng)俗上,。楚地風(fēng)俗，管仲謂“楚之水淖弱而清,，故其民輕果而賊”,。司馬遷《史記·貨殖列傳》：“夫自淮北沛，陳,、汝南、南郡，此西楚也,，其俗剽輕,，易發(fā)怒，地薄,，寡于積聚”,。張良提醒劉邦：“楚人剽疾，愿上無(wú)與楚人爭(zhēng)鋒”,。太尉周亞夫說(shuō)：“楚兵剽輕，難與爭(zhēng)鋒”,。及至后世,，“淮南衡山，親為骨肉”,，“荊楚標(biāo)輕”,，“潁川剽輕”，“吳越剽輕”,，“臨淮楚之剽輕”,，“人頗勁悍輕剽”，“俗本剽輕”,，“其民驍悍而剽輕”等等,，對(duì)楚人“剽”性格的特征表述，歷朝歷代都用大類(lèi)相同詞語(yǔ)描述,，不絕于史書(shū)簿冊(cè),。而“剽”適用范圍大體覆蓋了楚國(guó)舊地，特別是淮河兩岸直到長(zhǎng)江流域地區(qū),。
著名地理學(xué)家張其昀先生是我國(guó)現(xiàn)代文化地理學(xué)的先驅(qū)人物,，他在劃分全國(guó)文化分區(qū)時(shí)，劃了黃河三角洲,，大江三角洲,，珠江三角洲，秦嶺漢水區(qū),，黃河上游區(qū),，海河流域和白山黑水等七個(gè)區(qū)域。他沒(méi)有把淮河文化作為一塊獨(dú)立出來(lái),，但也感覺(jué)淮河特殊,，所以他又將大江三角洲區(qū)再劃了江南和淮南兩個(gè)亞區(qū)。但重要的是,，他是將淮南區(qū)域歸在長(zhǎng)江大文化圈里的,。
中國(guó)南北地理和氣候分界，以秦嶺——淮河劃線。秦嶺——淮河以北為北方,，以南為南方,。但細(xì)察，卻山水有別,。秦嶺南北差異巨大,，而淮河兩岸雖呈東西走向，兩岸風(fēng)物卻阻而不隔,。我到淮南正陽(yáng)關(guān),，看那里的淮河，就是細(xì)細(xì)的一條線,，抬抬腿就可以到對(duì)岸了,。淮河流域文化,，兩岸并不能切割,，再把淮南、淮北分開(kāi),，沒(méi)有必要,，也難以做到。
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多年前,，我還在做旅游工作那會(huì),，曾到杭州，他們很多廣告詞都用了歐陽(yáng)修的《采桑子·西湖好》,。我覺(jué)得很憋屈,，因?yàn)檫@本來(lái)是歐陽(yáng)修為潁州西湖寫(xiě)的。后來(lái),，我來(lái)阜陽(yáng),，專(zhuān)門(mén)看潁州西湖，并以李白詩(shī)句“看君潁上去,，新月到應(yīng)圓”為題,，寫(xiě)了一篇小廣告文章，算是為阜陽(yáng)宣傳盡一點(diǎn)心力,。此番再來(lái),，別有感觸。
“天下西湖三十六”,。中國(guó)名為西湖的地方多,，安徽境內(nèi)就不少，如壽（春）西湖,，銅陵西湖,，霍邱西湖等,。但潁州西湖不一般，在唐時(shí)就是著名風(fēng)景區(qū),，北宋時(shí)與杭州西湖齊名,，并稱(chēng)“杭潁”。它還與杭州西湖,、惠州西湖,、揚(yáng)州西湖并稱(chēng)為中國(guó)四大名湖。
但后來(lái)在歷史的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，因?yàn)辄S河奪淮等原因影響,，潁州西湖湮滅無(wú)聞。新時(shí)代,，阜陽(yáng)人開(kāi)啟潁州西湖修復(fù),，希冀復(fù)現(xiàn)當(dāng)年輝煌。如今宏大修復(fù)工程已初見(jiàn)成效,，包括蘇堤、飛蓋橋,、湖亭,、蘭園、怡園,、擷芳園等主要?dú)v史景點(diǎn)都已得到修復(fù)或重建,。
潁州西湖在阜陽(yáng)文化發(fā)展史上意義很大。阜陽(yáng)歷史上的很多名人雅士都與潁州西湖有牽絆,。其中最著名的當(dāng)然是歐陽(yáng)修和蘇軾�,，F(xiàn)在潁州西湖里專(zhuān)門(mén)辟有“歐蘇文化園”。
阜陽(yáng)的文化鼎盛時(shí)期在北宋,。當(dāng)時(shí)蘇軾稱(chēng)阜陽(yáng)“士風(fēng)備于南北,，人物推于古今”，“文獻(xiàn)相續(xù),，有晏珠歐陽(yáng)修之遺風(fēng)”,。細(xì)細(xì)考察，可以發(fā)現(xiàn)其匯聚的人物多是江南人物,，遺風(fēng)也是江南文風(fēng),。比如北宋七大名人知潁州，晏殊（江西）,、歐陽(yáng)修（江西）,、呂公著（壽春）、蘇頌（福建）都是江南人氏,，范仲淹世居蘇州,，蘇軾四川眉山,，他倆其實(shí)也可算作江南人。在阜陽(yáng)留下詩(shī)篇的黃庭堅(jiān)（江西）,、許渾（江蘇）等都是江南人,。他們所遺詩(shī)文，特別是描寫(xiě)阜陽(yáng)山水的,，現(xiàn)在去掉標(biāo)題和注釋?zhuān)贸鰜?lái)給人欣賞,，如不加特別甄別和說(shuō)明，直接套用給江南景色,，至今還完全適用,。
歐陽(yáng)修對(duì)阜陽(yáng)貢獻(xiàn)最大，為阜陽(yáng)寫(xiě)的詩(shī)文最多,。他自揚(yáng)州改知潁州后,，便徹底愛(ài)上了潁州�,！墩隆}州志》卷之六,，保留了歐陽(yáng)修的表文、詩(shī)文,、祭文,、書(shū)簡(jiǎn)若干，還保存了大量歐陽(yáng)修關(guān)于阜陽(yáng)的詩(shī)作,。歐陽(yáng)修《采桑子·西湖好》十三首,，分春夏秋冬，晴雨朝暮,，連用十個(gè)“好”,，來(lái)對(duì)潁州西湖反復(fù)詠唱,。輕舟短棹西湖好,，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤,，隱隱笙歌處處隨,，春深雨過(guò)西湖好，畫(huà)船載酒西湖好,，群芳過(guò)后西湖好,，何人解賞西湖好，清明上已西湖好,，荷花開(kāi)后西湖好,，天容水色西湖好，殘霞夕照西湖好……他致仕后要求退居阜陽(yáng),，自號(hào)六一居士,�,！敖冠楹苫ㄕ账猓吹绞锫劵ㄏ�,，焦陂八月新酒熟,，秋水魚(yú)肥膾如玉�,！边@其中當(dāng)然有歐陽(yáng)修個(gè)人偏愛(ài),，但也不容否定阜陽(yáng)那時(shí)的山水、氣質(zhì)等同或接近于江南,。以至今天杭州人借用他的詩(shī)句對(duì)外打廣告,，沒(méi)有人覺(jué)得有違和感。
對(duì)阜陽(yáng)貢獻(xiàn)大的還有蘇軾,。他從杭州改知潁州,，遲于歐陽(yáng)修20年來(lái)到阜陽(yáng)。他“作三閘,，通焦陂,，浚西湖”，自稱(chēng)“出典二邦,，輒為西湖之長(zhǎng)”,。“西湖雖小亦西子,，縈流作態(tài)清而豐，千夫余力起三閘,，焦陂下與長(zhǎng)淮通”,，感嘆“大千起滅一塵里，未覺(jué)杭潁誰(shuí)雌雄”,。他后來(lái)自潁州改知揚(yáng)州,，又感嘆“二十四橋亦何有，換此十頃玻璃風(fēng)”,。把杭州西湖,、潁州西湖、揚(yáng)州西湖混一大同,，相提并論了,。
值得提醒的是，這揚(yáng)州地處長(zhǎng)江以北,，但向來(lái)被視為江南的核心區(qū),。并沒(méi)有被江蘇人或蘇南人士異議。
歐陽(yáng)修從揚(yáng)州移知阜陽(yáng),，蘇軾從杭州移知阜陽(yáng),，再移知揚(yáng)州,。這三地在他們心中，自由切換,，并無(wú)區(qū)別,。如沒(méi)有相通、相同的自然景色和文化意蘊(yùn),，很難做到,。這既反映宋朝的江山版圖所限，更反映了當(dāng)時(shí)的官僚和士大夫們內(nèi)心,，早已把阜陽(yáng)看作是江南一部分,。
而那時(shí)，淮河還有自己的入�,？谀�,。
現(xiàn)在阜陽(yáng)城西北隅的老城墻基上，建有紀(jì)念南宋抗金名將劉锜的劉公祠,。劉公祠建在壘起的土臺(tái)上,，進(jìn)院右側(cè)是株高大的棗樹(shù)，樹(shù)枝上結(jié)滿了紅布條,。樹(shù)上還掛有熟透的紅棗,，使得滿院充滿濃郁的棗香。大殿為磚木結(jié)構(gòu),，單檐硬山重梁起架,。大殿前是碩大的盛滿香灰的鍍銅香爐，大殿旁另有住持房灶房等雜屋,。大殿里是典型的混搭風(fēng)格,，正中案上是蘋(píng)果和礦泉水等，劉锜托柄寶劍端坐中央,。左右是當(dāng)時(shí)協(xié)助他的八位有功將領(lǐng)和義民等,。另外還有送子觀音等民間神祇。各尊塑像都是穿紅披綠,，甚至讓人看不清他們到底著了啥裝,。這種混搭風(fēng)，可能也是當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)劉公祠,，也為劉公廟,，也為大觀的緣由。祠是清末年間重修的,。1980年,，列為市級(jí)文物保護(hù)單位。
在百度上可以查到,，劉锜在阜陽(yáng)指揮了的“順昌大捷”（1140年）,。
順昌是阜陽(yáng)的曾有名,。順昌戰(zhàn)役是阜陽(yáng)歷史上的著名戰(zhàn)役之一，這場(chǎng)戰(zhàn)役以少勝多,，以弱勝?gòu)?qiáng)入史,，軍事意義自不待說(shuō)，站在南北交融交匯角度看,，它還是南方與北方爭(zhēng)鋒在皖北區(qū)域的最后倔強(qiáng),。從這場(chǎng)戰(zhàn)役也可以看出，那時(shí)的阜陽(yáng)與長(zhǎng)江及江南的關(guān)系是超出今天人們認(rèn)識(shí)的,。絕不止于風(fēng)雅,，它還有最鐵血的一面。
明《嘉靖·潁州志》卷六“過(guò)賓”記載,，“（劉）锜自臨安溯江絕淮二千二百里,，至渦口，方食,，暴風(fēng)拔坐帳,，锜曰，此賊兆也,，主暴兵,。即下令兼程而進(jìn)。未至,。五月,，抵順昌三百里，金人果敗盟來(lái)侵,。锜與將佐舍舟陸行,，行趨城下”�,！八坎粷M二萬(wàn),，而可出戰(zhàn)者僅五千”,。他與眾人合議后,，“鑿舟沉之，示無(wú)去意,，置家寺中,，積薪于門(mén)”，以動(dòng)員將士同心協(xié)力,，以死報(bào)國(guó)家,，誓于阜陽(yáng)共存亡。還原基本事實(shí)是,，他帶的兵主要是南方兵,，他們是從杭州出發(fā),，乘船走水路抵阜陽(yáng)的。還原成今天的路線,，大抵可以推測(cè)他是從大運(yùn)河進(jìn)入長(zhǎng)江,，再經(jīng)邗溝（運(yùn)河）入淮河，又經(jīng)淮河入潁河,，最后來(lái)阜陽(yáng)的,。
數(shù)萬(wàn)人連帶軍需輜重物資，是超大的運(yùn)輸工作量,，且一氣呵成,，中間并無(wú)阻礙，沒(méi)有強(qiáng)有力的基礎(chǔ)設(shè)施支撐支持是不可想象的,。
這印證了中國(guó)歷史上的一個(gè)說(shuō)法：守江必守淮,。這個(gè)江指長(zhǎng)江，淮則指淮河,。同時(shí)印證了,，淮，不僅僅只是淮河一條河水,，它也應(yīng)包括支撐淮河的流域水系,。江淮一體，淮域一家,，自古已經(jīng)然,。把江淮分割，把淮南淮北分割,，文化上說(shuō)不通,，在最能體現(xiàn)沖突分量的軍事上也行不通,。
悲催的是，經(jīng)過(guò)數(shù)百年時(shí)間醞釀,，黃河奪淮（1194—1855）正式登場(chǎng),。此后800年，皖北,、蘇北及至魯西南,、豫東成為黃河洪水經(jīng)常泛濫、兵災(zāi)匪患高發(fā)頻發(fā)的地區(qū)，淮河流域變成了南北之間的“隔離墻”“隔離帶”,。從此,，阜陽(yáng)整體地位急劇衰退，經(jīng)濟(jì)失重,，不再是國(guó)家倚重角色,。軍事失要，隨著元明清中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家穩(wěn)定定型,，南北對(duì)峙局面減少,，地緣戰(zhàn)略地位下降。文化失真,，在800年的楚文化以及其后千余年以楚文化為底色的文化涵養(yǎng)上面,，覆蓋了800年的黃泛區(qū)文化，其面目日益混沌,、粗糙了,。
以至到當(dāng)代，長(zhǎng)三角的西北部分與東南部分差距如此懸殊,，再?zèng)]有人“憶江南”,，談什么“未覺(jué)杭潁誰(shuí)雌雄”了。再提淮上與長(zhǎng)江,、江南關(guān)系,，倒讓人感覺(jué)在作天方夜譚了。
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泉河是潁河的一級(jí)支流,，或可算作淮河的二級(jí)支流,、長(zhǎng)江的三級(jí)支流�,！袄铣菛|三里之三里灣”,，為潁河與泉河交匯處。古“潁州八景”之“新渡波光”即在此處,。
正是秋高氣爽時(shí)候,，水流平穩(wěn)，水量充沛,，水質(zhì)清冽,。站在“望波亭”上，看天高地遠(yuǎn),，雙水匯流,，“漁歌聲動(dòng)聊清樂(lè),，本色光搖攬勝跡”,，自有一番心曠神怡。一艘重載輪船,，正劃著弧線,，緩緩駛向阜陽(yáng)閘,。對(duì)面岸上，豎著塊藍(lán)底白字的“水牌”：阜陽(yáng)閘至耿樓閘56公里,，阜陽(yáng)閘至潁上閘79公里,。原來(lái)，阜陽(yáng)到潁上水路距離只有79公里呀,！我暗驚,，原以為起碼要百公里甚至更遠(yuǎn)呢。
陪同我來(lái)的阜陽(yáng)文化學(xué)者王秋生,、李援朝說(shuō),，這兩河交匯處及望波亭一帶，就是古新渡碼頭,，過(guò)去官人文士迎來(lái)送往都在這里,。北宋時(shí)，從開(kāi)封下來(lái)的人,，多半會(huì)在阜陽(yáng)逗留下,，再順潁河淮河?xùn)|南行，從淮河潁河上來(lái)去開(kāi)封的人,，也會(huì)在阜陽(yáng)逗留下,，再繼續(xù)西北行。我不知蘇軾和梅堯臣當(dāng)年是否從這里上船,，經(jīng)淮南前往杭州和宣州的,。“我行日夜向江海,，楓葉蘆花秋興長(zhǎng),。波平風(fēng)軟望不到，故人久立煙蒼�,！�,。“夜發(fā)曉未止,，獨(dú)行淮水西”,。讀他們的詩(shī)，取向都很一致,。
阜陽(yáng)歷史上有“雙頭郡”之稱(chēng),，原意指南北朝時(shí)阜陽(yáng)有兩個(gè)郡治，一為汝陰郡,，一為弋陽(yáng)郡,。弋陽(yáng)郡原在河南潢川，僑置在阜陽(yáng)。僑置是中國(guó)政治治理的發(fā)明創(chuàng)造之一,，并不僅是安置和保留個(gè)行政名稱(chēng)而已,，它還有念想和希冀有朝一日回歸的實(shí)質(zhì)意義。近代國(guó)際政治關(guān)系史上,，俄羅斯有個(gè)“雙頭鷹”綽號(hào),，一般解釋是俄羅斯人東顧西昐，要兼得歐洲和亞洲,。這東西兩種“雙頭”做法,，反映的是不同民族的思維方式差異，給人以很大想象空間,。
當(dāng)下國(guó)家正在推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略,，涉及10個(gè)省，均是以省為單位,，并不以單純的流域?yàn)榻�,。�?guó)家還在推進(jìn)長(zhǎng)三角地區(qū)一體化發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)在科技創(chuàng)新,、產(chǎn)業(yè)集群,、體制機(jī)制一體化、協(xié)同開(kāi)放,、生態(tài)環(huán)保,、中華民族現(xiàn)代文明、城市合作,、安全發(fā)展等方面一體化發(fā)展,。
經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展離不開(kāi)文化助力，文化發(fā)展在促進(jìn)社會(huì)凝聚力,、向心力,，激發(fā)社會(huì)成員的奮斗精神上具有根本意義。安徽因?yàn)榈乩黻P(guān)系,，不東不西,，不南不北。體現(xiàn)在文化上,，是區(qū)域色塊豐富,，總體包容性強(qiáng)，但中心意識(shí)不強(qiáng),，東西南北都有,，但唯獨(dú)少中缺中。但沒(méi)有中,，東南西北則無(wú)意義,。長(zhǎng)三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略正全力推進(jìn)中,，不僅在經(jīng)濟(jì)上要向東南靠，文化上也應(yīng)向東南靠,。
把淮河文化作為獨(dú)特文化進(jìn)行深入研究，符合歷史大勢(shì),，畢竟隨著社會(huì)發(fā)展加速,，社會(huì)管理范圍人口增多，區(qū)劃趨小,，文化研究也需要愈益精準(zhǔn),。但我覺(jué)得，把淮上文化的獨(dú)特性揭示出來(lái),，更把其與長(zhǎng)江文化,、長(zhǎng)三角文化的相關(guān)、相似,、相同點(diǎn)揭示出來(lái),，強(qiáng)化文化認(rèn)同，提高安徽文化向心力,、凝聚力,、歸屬感，為高質(zhì)量發(fā)展提供精神力量和價(jià)值指引,，無(wú)疑具有緊迫性,。
我們?cè)跐}上縣管子文化園結(jié)束全部旅程。管仲為中國(guó)歷史上最偉大的政治人物之一,，“九合諸侯,，一匡天下”。其治國(guó)理政思想至今仍深具影響,。他有《黃鵠》之歌存世：
高天何跼兮,，厚地何蹐！丁陽(yáng)九兮逢百六,。
黃鵠黃鵠,，天生汝翼兮能飛，天生汝足兮能逐,，遭此網(wǎng)羅兮誰(shuí)與贖,？
一朝破樊而出兮，吾不知其升衢而漸陸,。 （萬(wàn)以學(xué))
