美女浴室洗澡裸体爆乳无遮挡_亚洲国产综合精品中久_aⅴ福利在线观看免费_夜夜春夜夜爽_5g罗志祥天天奭多人运在线看_236宅宅最新日韩伦埋片_中国一级大毛片a午夜_欧美乱大交xxxxx按摩_涩涩屋成人免费在线下载_手机看片久日韩,国产丝祙美女在线网站,亚洲精品秘?一区二区三区蜜桃久,国产美女一级A作爱在

 
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 
首頁(yè) > 淮楚文化 > 何以淮楚 只此淮南
q
 懷新平系列言論專(zhuān)欄
 對(duì)于紀(jì)念活動(dòng)要加強(qiáng)監(jiān)管
 與古人做一場(chǎng)“穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)”
 “紅娘獎(jiǎng)”讓青年人才留人更留心
 涵養(yǎng)營(yíng)商環(huán)境“清新空氣”需久久為
 “愛(ài)的后備廂”滿(mǎn)載的是親情與鄉(xiāng)愁
 從春節(jié)習(xí)俗中汲取文化自信的力量
縣區(qū)傳真
 我市開(kāi)展“質(zhì)量月”專(zhuān)題宣傳咨詢(xún)活
 潘集區(qū)構(gòu)建基本養(yǎng)老保險(xiǎn)立體化宣傳
 鳳臺(tái)縣多措并舉推進(jìn)“鳳糧入川”
 八公山區(qū)扎實(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老
 毛集實(shí)驗(yàn)區(qū)招商引資保持良好增長(zhǎng)態(tài)
 田家庵區(qū)“春風(fēng)行動(dòng)”突出精準(zhǔn)扶貧
 八公山區(qū)全力應(yīng)對(duì)H7N9疫情防控
 謝家集區(qū)成功搗毀一處食品加工黑作
何以淮楚 只此淮南
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2024/9/26 9:53:45   【打印】【關(guān)閉】
  1,、凡淮南日?qǐng)?bào)社記者署名文字,、圖片,版權(quán)均屬淮南日?qǐng)?bào)社所有,,任何網(wǎng)站和媒體未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載,、鏈接,、轉(zhuǎn)貼或以其他方式復(fù)制發(fā)表;2,、已獲授權(quán)的媒體,、網(wǎng)站,在使用本網(wǎng)作品時(shí)必須注明“來(lái)源:淮南網(wǎng)”和作者名字,;3,、對(duì)違反以上兩條聲明的網(wǎng)站和媒體,淮南日?qǐng)?bào)社將依法追究其法律責(zé)任。
 

何以淮楚 只此淮南
散論淮楚文化中城市精神的提取與培育

一個(gè)城市的靈魂,,必然閃爍著英雄的光芒,。

一個(gè)城市的精神,必然澎拜著磅礴的力量,。

(一)

2100年前,,在楚國(guó)故地壽春,形成了一個(gè)學(xué)術(shù)文化中心和文學(xué)創(chuàng)作中心,。作為漢高祖劉邦的孫子,,淮南王劉安“辯博,善為文辭”,,他精通老莊之學(xué),,酷愛(ài)屈宋辭賦,招攬“天下俊偉之士”千人之多,,組織編撰的《淮南子》成書(shū)于楚文化轉(zhuǎn)化期結(jié)束和楚文學(xué)嬗變期終止的漢武帝時(shí)代,。

繼承楚文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)楚文化精神的《淮南子》,,號(hào)曰《鴻烈》,。鴻,大也,;烈,,明也;以為大明道之言也,。其完整記述“嫦娥奔月”“女?huà)z補(bǔ)天”“后羿射日”“共工觸山”等神話(huà)和傳說(shuō),,成為中華民族精神譜系的耀眼群星。

無(wú)獨(dú)有偶,,楚國(guó)八百年,,尤其是鼎盛400年里也有著諸多“英雄序曲”,成為楚人,、楚群,、楚國(guó)不屈的追尋與夢(mèng)想。

楚武王熊通“不服周”“我蠻夷也”,,自立為王,,不受中原規(guī)制約束,透出骨子里對(duì)權(quán)威的蔑視,,對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn),,對(duì)壓迫的抗?fàn)帲钡浆F(xiàn)在,,湖北一帶仍然把“不服周”作為口頭語(yǔ),。

楚莊王熊侶“一鳴驚人”到“問(wèn)鼎中原”,表面上三年不理朝政,,實(shí)則在積蓄力量,,韜光養(yǎng)晦,尋找機(jī)遇,�,!叭瓴伙w,飛將沖天,;三年不鳴,,鳴將驚人”,與周天子使臣王孫滿(mǎn)的對(duì)話(huà)“在德不在鼎”后頓悟,,大力倡導(dǎo)“止戈為武”“禁暴戢兵”,,踐行了古代戰(zhàn)爭(zhēng)與和平最先進(jìn)的思想理念,終成春秋霸業(yè),。

西楚霸王項(xiàng)羽“楚雖三戶(hù),,亡秦必楚”,意為楚國(guó)哪怕只剩下幾戶(hù)人家,,也要奮起反抗,,覆滅秦國(guó)。勵(lì)精圖治,、堅(jiān)韌不拔的精神氣概氣壯山河,。“楚人一炬,,可憐焦土”是對(duì)阿房宮命運(yùn)的嘆息,,也是對(duì)楚人三戶(hù)滅秦讖言的慨嘆。在秦末農(nóng)民大起義中,,陳勝,、吳廣、項(xiàng)羽,、劉邦均是楚人后裔,。

很長(zhǎng)時(shí)間,我們把城市的精神內(nèi)核定義為“楚風(fēng)漢韻”,。

“楚風(fēng)”是什么,?我們從“不服周”中感受了不屈不撓、堅(jiān)韌不拔,,從“一鳴驚人”中領(lǐng)略了敢為人先,、不忘初心,從“亡秦必楚”中看見(jiàn)牢記使命,、堅(jiān)貞勇毅,�,!俺L(fēng)”中包孕的狂放達(dá)觀、兼容并蓄,、守正圖新,、砥礪奮進(jìn),正是當(dāng)今淮南城市精神中最為珍貴的營(yíng)養(yǎng)元素,。

“漢韻”是什么,?絕代奇書(shū)《淮南子》編撰目的,旨在通過(guò)“究天地之理,、通古今之事”以備帝王之用,。換句話(huà)說(shuō),就是全面總結(jié)先秦和秦漢以來(lái)先進(jìn)的思想文化,,彰顯楚文化的強(qiáng)大力量,,將興盛于荊楚、風(fēng)行于漢初的黃老道學(xué)進(jìn)一步系統(tǒng)化,,使之成為亙古不變的治國(guó)理念和核心價(jià)值,。其“牢籠天地,博極古今”兼容百家而出新意的聲韻,,正是對(duì)“楚風(fēng)”的繼承與發(fā)揚(yáng),。

(二)

家園是靈魂的依歸,沃土是鄉(xiāng)愁的港灣,。

無(wú)論你行走多遠(yuǎn),,驀然回首之際,家園和鄉(xiāng)愁總是如同蔓草荒煙,,牽牽絆絆如影相隨,。家園是具象的,而鄉(xiāng)愁則似有若無(wú),,那便是如同原生家庭一般的文化背景,。一方精神家園,必然根植于文化沃土,。

一個(gè)人如此,,一座城也是如此。

武王墩楚大墓的驚世發(fā)現(xiàn),,人們得以窺見(jiàn)兩千多年前淮楚那一抹夕陽(yáng)的余暉,,絢爛而輝煌。九鼎八簋,,展開(kāi)的是一幅歷史畫(huà)卷:郢都?jí)鄞何《氲某鯇m殿,,高臺(tái)與蒼梧相互映襯,椒蘭與芷蕙散發(fā)出別一樣的芬芳,,回廊重重,,鑾鈴聲聲,,細(xì)腰佳麗輕舞翩翩,精美的漆器與綽約風(fēng)姿相得益彰,,厚重的鼎鑊,、高懸的簾櫳、鐘鳴鼎食的盛況如在眼前,。歷史的煙塵掩去繁華,,留下的是凝重的沉思,。精美的髹漆是無(wú)邊的想象,,高高的鳳鳥(niǎo)鼓架、锃亮的吉金則清晰地述說(shuō)往日故事,。掩卷之余,,有關(guān)楚風(fēng)漢韻的文化底色益發(fā)生動(dòng)而鮮活。文化的積淀總是伴隨時(shí)光的洗禮,。兩千多年過(guò)去,,歷史長(zhǎng)河中浪花激蕩、碰撞,、升華,,從而形成獨(dú)具地域特色的城市精神。那是波瀾壯闊的歷史洪流不斷沖刷而形成的,,它不局限于一隅,。而無(wú)論如何審視,淮楚文化都應(yīng)該是淮南城市精神的底色,。

是的,,城市精神是一種高度凝煉、廣泛認(rèn)同,、脈動(dòng)于腦際的潛意識(shí)形態(tài),,是一種深層次的社會(huì)意識(shí),體現(xiàn)著城市的歷史傳統(tǒng),、文化底蘊(yùn),、發(fā)展特征、時(shí)代風(fēng)貌和價(jià)值追求,,是市民廣泛認(rèn)同的思想境界,、行為導(dǎo)向和實(shí)踐哲學(xué)。而構(gòu)成城市精神的主要方面,,則可以從歷史文化,、族群融合、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等多個(gè)維度去認(rèn)知,。歷史文化積淀是無(wú)形的,,卻是最為強(qiáng)大的顯性基因,;族群融合是一個(gè)漸進(jìn)性的過(guò)程,不斷形成共同的文化記憶,;產(chǎn)業(yè)發(fā)展是構(gòu)成城市生態(tài)的物質(zhì)要件,,是催生共同意識(shí)的文化基礎(chǔ)。三者高度契合便形成城市精神,。由此可見(jiàn),,城市精神與城市文化是深度融合的�,;茨献鳛榈赜蚋拍�,,由于其行政區(qū)域在歷史時(shí)空中長(zhǎng)期的游移,并沒(méi)有古老郡縣那樣被長(zhǎng)期固化,,加之近幾十年來(lái)行政區(qū)劃調(diào)整過(guò)程中,,不斷融入新的元素,存在城市精神的培育與普遍認(rèn)同這一特定悖論,。如果說(shuō),,壽縣的整體劃入,還原了淮南城市應(yīng)有的時(shí)間空間,,那么,,武王墩大墓的驚艷亮相,則進(jìn)一步固化了楚文化的底色認(rèn)同,。城市精神的培育是形成合力與活力的過(guò)程,,武王墩一號(hào)墓以及后續(xù)的考古發(fā)掘,則為城市精神的羽化提供了一個(gè)千載難逢的歷史契機(jī),。

(三)

鼓鐘將將,,淮水湯湯,憂(yōu)心且傷,。

回溯歷史,,南宋與金以淮河和大散關(guān)為線(xiàn)拉鋸對(duì)抗,兵戎相見(jiàn),,戰(zhàn)火蔓延,,江淮一帶以驍勇善戰(zhàn)、民風(fēng)剽悍引以為豪,。十幾年前,,淮南經(jīng)歷了數(shù)度城市精神的大討論,終未達(dá)成一致,。今天本文也無(wú)法給出答案,,但是愿意對(duì)城市精神的理念逐一探討。

無(wú)疑,,城市精神是引領(lǐng)淮南發(fā)展的旗幟,,淮楚文化概念可以極大地促成城市精神的化毓,。以淮南三鎮(zhèn)為基礎(chǔ)形成的淮南,是一座移民城市,,不同群體對(duì)文化認(rèn)同需要一個(gè)過(guò)程,,這樣的文化融合并不充分,城市精神的哺育尚處于襁褓期,。而壽縣整體劃入后的淮南,,不僅是地理空間的倍增,更重要的是消除了過(guò)去文化底色認(rèn)同的糾結(jié),。武王墩主墓的考古成果,,一旦充分展布,可以彌合情感,、發(fā)展業(yè)態(tài)等方面存在的認(rèn)知裂隙,,城市精神的塑造成為可能,�,;茨险羞M(jìn)在高質(zhì)量發(fā)展的歷史進(jìn)程中,需要擷取市民文化認(rèn)知的最大公約數(shù)去提煉城市精神,。概而言之,,楚風(fēng)漢韻、能源之都所包孕的文化意象最具代表性,。由這一文化意象而抽象,、升華為相應(yīng)的城市精神,比如淮楚文化的自強(qiáng)不息,,漢淮南子文化的兼融并包,,能源文化的勇毅精進(jìn)等等,都是應(yīng)該萃取提純的精華,。

城市精神既是一種現(xiàn)實(shí)性的號(hào)角,,也是一種超越現(xiàn)實(shí)的力量,對(duì)淮南城市發(fā)展具有強(qiáng)大的精神支柱作用,。城市精神猶如前進(jìn)的火炬,,凝聚著淮南市的思想靈魂,展現(xiàn)著淮南市的整體形象,,彰顯著淮南市的特色風(fēng)貌,,引領(lǐng)著淮南市的未來(lái)走向。

城市精神是淮南持續(xù)發(fā)展,、實(shí)現(xiàn)趕超跨越的催化劑,。城市精神雖然看不見(jiàn)、摸不著,,但它卻是城市的競(jìng)爭(zhēng)力,、凝聚力,、戰(zhàn)斗力,可以激發(fā)市民的積極性,、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性,促使人們?cè)鰪?qiáng)群體意識(shí),,形成積極向上,、奮發(fā)圖強(qiáng)、趕超跨越的內(nèi)核驅(qū)動(dòng),,化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的積極成果,。

城市精神是塑造淮南形象的城市陽(yáng)臺(tái)。人是城市的主體和中心,,城市精神歸根到底是淮南人民的精神,。通過(guò)對(duì)城市精神的挖掘整合、正確定位和宣傳普及可以轉(zhuǎn)化為淮南人民的理想信念,、行為規(guī)范,、良好素質(zhì)和人格形象。

野蠻生長(zhǎng)的荊楚文化,,詭譎綺麗的淮楚文化,,誕生于篳路藍(lán)縷之地,成長(zhǎng)于人文薈萃之鄉(xiāng),,漸變?yōu)轱L(fēng)云際會(huì)之城,,正如莊子筆下的大鵬——“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”,。

何以淮楚 ,?只此淮南!

(岳葆春 姚尚書(shū) 王家運(yùn))
(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

|
|
|
|
|
|
|
|
|

皖I(lǐng)CP備07008621號(hào)-2 皖網(wǎng)宣備3412015007號(hào)  主辦:淮南日?qǐng)?bào)社 版權(quán)所有:淮南網(wǎng)
如果你有任何意見(jiàn)或建議請(qǐng)與我們聯(lián)系E-Mail:[email protected] 
未經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載,、摘編或利用其它方式使用本站作品,。已經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)使用作品的,應(yīng)在授權(quán)范圍內(nèi)使用,,并注明"來(lái)源:淮南網(wǎng)",。
違反上述聲明者,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任,�,!「兄x您對(duì)淮南網(wǎng)的支持!