淮河是一條歷經(jīng)滄桑的河流,。自12世紀開始的數(shù)百年內(nèi),，黃河頻繁奪淮，給沿淮人民帶來深重災害,。建國后經(jīng)過大規(guī)模治理,，結(jié)束了淮河出海無路、入江不暢的歷史,，淮河流域加快經(jīng)濟社會發(fā)展,，呈現(xiàn)一派繁榮景象。
回顧治淮歷史,，可以看出,，新中國成立初期那樣艱苦的環(huán)境中，能夠調(diào)動千軍萬馬形成治淮高潮,，靠的就是用一種精神凝聚人心,，這種精神概括地說，就是治淮文化,。
在歷史上,，不少有識之士，都發(fā)出過治理淮河的呼吁,。孫中山在《建國方略》中曾提出導治淮河的設想,，由于政局動蕩不安，方案未能全盤付諸實施,。而在中華人民共和國建國之初,，百廢待興，中央政務院于1950年就做出《關于治理淮河的決定》,。1951年春,，毛主席發(fā)出“一定要把淮河修好”的偉大號召，沿淮人民群情振奮,，手拿鐵鍬,，肩擔籮筐，涌向治淮工地,，以飽滿的激情,，創(chuàng)造新中國的治淮歷史，譜寫治淮文化新篇章,。
地處淮河中游的鳳臺縣,，長期經(jīng)受水災之苦，在黨和政府的號召下,，全縣聞風而動,，4萬多民工上陣，疏浚西淝河口,，修筑淮河堤防,，工地上勞動號子連成一片,。1951年5月初，中央治淮視察團帶著毛主席的題字,，來到工地慰問民工，并在河岸上放映電影,，民工受到鼓舞士氣更加高漲,。在治淮工地上，紛紛開展訴苦活動,，通過講述過去的水災之苦,，人們更加感激黨和政府的關懷。民工自發(fā)地為抗美援朝捐獻土方和現(xiàn)金,，多挖一方土,，多省下一分錢，表示對國家的熱愛,。同時組織開展紅旗競賽和挑應戰(zhàn)活動,，大家比進度，比貢獻,，爭第一,，奪紅旗，出現(xiàn)了你追我趕的動人場面,。在全縣首次治淮勞模慶功大會上,，為特等勞模披紅戴花并獎給一頭耕牛。
表彰治淮勞動模范,，樹立民工身邊的榜樣,，在工地上產(chǎn)生了很大反響。在筑堤工地上,，民工自編石硪號子,，很快喊出了“同志們啊——哎喲！加油干呀——哎喲,！爭模范呀——哎喲,！多光榮呀——哎喲！戴上紅花——哎喲,！齊夸贊呀——哎喲,！”充滿激情的勞動號子，是心聲,，是號角,，聲聲催人奮進，治淮工地出現(xiàn)了火熱氣氛,。
沿淮人民自古以來善歌善舞,，治淮工地的情景更加激發(fā)了人們謳歌黨和政府,，謳歌治淮和追求美好生活的熱情。民間藝人參加治淮勞動,，在工地上自編自演傳統(tǒng)歌舞,，最有代表性的就是廣泛流傳的花鼓燈。出生在泥河岸邊的花鼓燈藝人王考千,，進京表演曾受到黨和國家領導人的接見,。他擅長即興編唱花鼓歌，在治淮工地上唱道：“毛主席號召修淮堤,，老百姓心里都歡喜,，俺決心要把淮河來修好，你可記得五零年大水欺……”
在鳳臺縣地方史料中,，記載了一首有關治淮的花鼓歌,，內(nèi)容更加詳實，以樸實的語言,，表達出沿淮人民的情感�,，F(xiàn)摘錄如下：
五四年，水勢急/洪水漫了淮河堤/地里青苗都淹盡/災區(qū)人少吃無喝斷燒的/政府里發(fā)救濟/又給面又給米/小庵棚都建好好的/又貸款,，又送炭/下雪天,，發(fā)棉衣/雖然我們被水淹/生活一點都沒問題/如不把淮河來修好/怎么對得起/黨和領袖毛主席。
1971年冬季,，開挖茨淮新河,，又是一次聲勢浩大的治淮高潮，數(shù)萬民工集中連片擺開戰(zhàn)場,，工地上人流滾滾熱氣騰騰,。這次施工的特點是以軍事化組織民工，公社設民兵營,，大隊設民兵連,，以連為單位下達土方任務，民兵營不僅負責驗收工程進度,，還提供后勤服務,。工地上運土不再用大筐，使用架車,、膠輪小車,，減輕體力勞動，提高運土工效,。民兵連負責一線指揮,，做好勞力組合，工具配置，并組織勞動競賽,。
從施工開始,，工程指揮部就重視文化宣傳，確定專人編印戰(zhàn)報,。當時我擔任古溝民兵營文書,，駐地在懷遠縣上橋附近，每天都要到各民兵連收集典型材料,，編寫稿件,，用油印機印出戰(zhàn)報，在民工休息時,，到工地上散發(fā)。同時,，還要向縣指揮部戰(zhàn)報提供稿件,。層層辦戰(zhàn)報，及時提供工程信息,，宣傳先進典型,，在工地上發(fā)揮了很好的鼓動作用。工程結(jié)束前,，開展了評先進樹標兵活動,，很多民工拿到了獎狀，感到非常自豪,。
翻閱治淮歷史,，可以看到，整個過程都貫穿著文化,，從工程的名稱,、設計、施工,，到工程結(jié)束的碑記,、雕塑、名人題字,、再到一些有關治淮的專用術語,，都含有一定的文化因素。很值得發(fā)掘,。進入新時代,，機械化施工改變了“人海戰(zhàn)術”，但傳統(tǒng)的治淮文化,，仍有可貴的社會價值,。尤其，那種不怕艱苦，忘我奮斗,，為人民的共同利益爭作貢獻的精神,，很值得現(xiàn)代人傳承發(fā)揚。(祁家錄)
