淮南，納天地靈氣,，揚皖地華光,。
《史記·楚世家》記載：楚考烈王22年，“楚東徙,，都壽春,，名曰郢,。”淮南而為中華楚文化的扎根地,、沉淀區(qū),。她既神圣、又新奇,，先后為蔡,、楚、淮南國,、袁術(shù),、南朝宋國都城，其古老文化燦爛輝煌,、更影響深遠(yuǎn),。她是華夏能源新城、東部重鎮(zhèn),。襟淮淝水帶三湖,，控八公山引壽鳳。南北分疆,，平原丘陵相接,。山河之美，扼長淮之中流,；歷史悠久,，增中華之美韻。
天地造化,，大美淮南,。乾坤震蕩，積烏金之寶藏,�,；此让瘢瑵O獵此地,。圣舜躬耕興農(nóng),，大禹治水安民。楚時淮南,，舟楫如梭,，商賈云集，萬戶繁華,。楚商鄂君啟,，大車50輛，商隊大船120艘,。鄂君啟以淮南為基地,，往來于中原和長江中下游,，商貿(mào)活躍、興旺發(fā)達(dá),。楚時淮南,，城池高，鳳凰棲,，鑄造大鼎,，禮樂雍熙。孫叔敖之芍陂,，良田萬頃,；春申君禮賓客，三千髦英,。楚考烈王元年,，淮北12縣為春申君食邑。昔日的淮南,，為華夏六大商業(yè)都會之一,。
淮南，福地匯精英,，沃土育才俊,。淮地傳說,，淮南有寶三件：《淮南子》,、豆腐,、紫金硯,。王逸《招隱士序》說：“昔淮南王博雅好古，招致天下俊偉之士,，自八公之徒羨慕其德而歸其仁,。”天下賓客術(shù)士,，紛紛投入淮南王門庭,，形成龐大文化團(tuán)體，產(chǎn)生大批作品著作,�,！峨x騷傳》是劉安為屈原作傳的扛鼎大作。司馬遷評價屈原作品,，整段抄錄劉安原話,。《淮南子》,，博大而有條貫,，漢人著述中第一流,，乃中華文化巔峰之作。后人評價《淮南子》為“牢籠天地,，博極古今”,。“洗釜煮黎祁”,，黎祁,，也是離奇，是豆腐最早之名,。唐朝鑒真和尚,，東渡日本，將“豆腐之法”傳到海外,，豆腐食品便在世界發(fā)展起來,。豆腐起源于淮南而扎根東方，又輻射到世界的西方,。豆腐文化已傳遍世界,，成為全人類的文化。臺灣故宮博物院有一份明代壽州府進(jìn)貢皇上的禮品單,，單上位列第一的是壽春紫金硯,。據(jù)考證，壽春紫金硯始于漢,。史載,，劉安編著《淮南子》，在一個秋天的夜晚,，與侍仆漫步八公山道,，其久郁于心的對“二十四節(jié)氣”的認(rèn)識，突現(xiàn)腦中,，劉安急呼筆硯,！奇跡發(fā)生了：一塊紫石，月下閃爍熒光,。劉安凝視：紫石聚露,，凝汽為墨�,！对屏质V》記載,，從西漢開始，壽春紫金硯為文人騷客,、王公官宦所珍藏,。
惜乎近古之時，淮南跌入低谷。十代多兵,，魏晉以降,，攻城掠地，戰(zhàn)火連綿,。而風(fēng)聲鶴唳,，草木皆兵，壯哉謝家子弟,，僅以八萬之軍大勝八十余萬前秦軍,，譜寫一曲淝水之戰(zhàn)的淮南贊歌！
淮南,，倚八公疊翠煙云繚繚,；靠淮河涌浪水天茫茫。舜耕千嶺,，硤石百舸,，碧霞元君樂淝水，茅仙三神喜丹井,。八公錦繡山,，淮水歌詠地，太白寫華章,，東坡唱榮光,。舜耕山麓，俯瞰十萬人家,。八公淮王宮,，眾神升天現(xiàn)仙境；淮地公園鬧中靜,，瓦埠湖畔傳歌聲,。生態(tài)淮南，山水之鄉(xiāng),。以人為本,，造福萬民,。
古來王侯眾多,，后世大儒無數(shù)。壽春呂家,，一門三相,。清代諸孫，十位進(jìn)士,；仕宦上百,，更顯家鼐。兩為帝師，傾向維新,。創(chuàng)建京師學(xué)堂,，譜寫百年輝煌。近代人文,，亦蔚可觀,，多藝張樹侯，快筆高語罕,，“北大”金克木,，“師大”張滌華，學(xué)貫中西,，博古通今,。
淮南歷史，樸厚漫長,。煤都今日,，紫氣騰驤。楚風(fēng)撲面,，漢韻撩人,，楚歌漢韻，裊裊于耳,。愿你傾聽這首歌,、欣賞這支曲。這是首典雅優(yōu)美古韻悠悠的淮南壯烈贊歌,，是支熱情奔放的激越中華大地的煤都交響曲,。(劉文勇)
