周末到了,，同事們邀我同車回城去,，我笑而婉拒“不回去了，堅守正陽關(guān)”,。二十多年了,，人生能有幾個二十多年？這么多年,，熟悉了這兒的角角落落,，耳聞著這兒的家長里短，也經(jīng)常帶著自己的學(xué)生逛老正陽,，即便在講臺上,，也是時不時抖摟一下老鎮(zhèn)子的南街北巷，風(fēng)土人情,，美味小吃,，有時說著說著，會有調(diào)皮的孩子來一句“老師,，有好吃的沒有啊”“有啊,，當(dāng)然有嘍，可惜啊,，你們沒有口福哦,。”看著孩子們失望的眼神,，我會安慰他們說,，我可以講給你們聽啊,，一飽耳福啊。
油酥燒餅·米線
十多年前,，前街新華書店門側(cè),，每天傍晚，總是有很多吃客圍著一輛架子車,，都在焦急地望著架子車上的烤箱,。只見一對穿著很齊整的中年夫妻在不停地拽面團(tuán)，搟成橢圓形,，一般七八分鐘一爐燒餅,。剛出爐的油酥燒餅，約略三四層,，外焦內(nèi)軟,，油而不膩，香醇味足,，一層一層的噴香面皮,，令人不忍下口。正陽人會吃,，也吃得講究,。民國時，正陽被稱為“小上�,！�,，那是名不虛傳的。南北商旅,，熙熙而來攘攘而去,。暫時寄居于此的人們，何以解憂唯有吃食,。他們把家鄉(xiāng)各種各樣的特色小吃掮來正陽，以慰思鄉(xiāng)之情,。為了一飽口腹之欲,，會吃的人買過油酥燒餅后，往往又跑到圈門街馬家鋪子,，那里有清真米線,，米線是羊肉湯做鍋底的，所以油酥燒餅泡米線,，辣乎乎的湯,，嫩滑溜溜的米線，個中美味,，堪比西安的羊肉泡饃,。一晃又是十年過去,，今天的正陽街頭，再也尋不到油酥燒餅和清真米線了,，但曾經(jīng)的美味永遠(yuǎn)是一份美好的回憶,，也永遠(yuǎn)是老正陽不老的溫暖。
南門·北門
時常有人說：“正陽好破,，好小”,。誠然如其所說，老正陽不算大,，也確實沒有周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的那么快,，可它是“王謝子弟，縱復(fù)不端正,，奕奕皆有一種風(fēng)流氣骨”,。然而它曾經(jīng)是一個溫暖的地方，一個溫情的老鎮(zhèn),，君不見,，它的南門是“解阜”，它的北門是“拱辰”,，一座座溫馨親民的門樓,，那不就是民為貴的一種信念嗎？這也正是老正陽千年屹立不倒的萬里長城,。北京,、南京，抑或是老壽縣,，都是幾千年古都,，那些天子腳下，庶民豈能上得臺面,？于是我不曾尋見它們的城門頭上刻著什么為民服務(wù)的理念,，而獨獨正陽這個彈丸小鎮(zhèn)，敢為天下先,，明明白白地在大門頭上刻著“解阜”,。據(jù)文獻(xiàn)記載，清同治五年（1866年）壽州知州施照,，在土圩舊址上改筑城垣……,，“解阜”出于舜帝《南風(fēng)歌》，南風(fēng)歌云：“南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮,；南風(fēng)之時兮,可以阜吾民之財兮”,。意為做官者要為百姓排憂解難，減輕百姓負(fù)擔(dān),，增加百姓收入,，使百姓過上安居樂業(yè)的美好,。古人能在一百多年前向往如此美好的愿景，這也是令筆者一呆就呆在這里二十多年的緣故,。1918年李大釗同志曾寫了一篇《庶民的勝利》,，他如果知道淮河岸邊的小正陽早就有人文關(guān)懷的城門門額，他會想到什么呢,？繼2001年之后,，時隔14年，2015年筆者再次帶著正陽中學(xué)的課外研究性學(xué)習(xí)小組,，參觀走訪正陽的老巷子,，南北城門樓，讓孩子們實地體驗了正陽厚重的文化底蘊,，讓他們感受到正陽關(guān)悠久歷史的背后是溫暖的世界,。也在此基礎(chǔ)上，我協(xié)同其他老師一起編寫了校本教材《走進(jìn)正陽關(guān)》,。
正陽造船廠
“七十二水歸正陽”,，所以老輩人說，水,，是正陽關(guān)的命數(shù),，成也水，敗也水,，總之正陽人要靠水吃飯,。今日的正陽，造船廠可以說是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重頭戲,，每年的春夏之交,，淮河大堤下，十幾里河灘,，高高地矗立著一二十架吊車,，汛期來時，會有二三十艘大小噸位不一的船只從這里起錨,，駛向大江大河,。水落入秋的時候，造船的工人們歇工,，轉(zhuǎn)身成了漁民或者農(nóng)民。每當(dāng)夕陽西下,，三五成群的正陽人常常相約上壩子去遛遛彎,，看水去。年長的老者會告訴自己的小輩說：“水是我們正陽人吃飯的本錢,，啥時都別忘了哦,�,！币淮淮@么口耳相傳,，讓他們永遠(yuǎn)記住淮河的水養(yǎng)育正陽的祖祖輩輩,。(李華)
