中華民族歷來是講究道德濡養(yǎng)與家風(fēng)傳承的民族，家風(fēng)是一個(gè)家族思想道德,、文化修養(yǎng),、行為規(guī)范、價(jià)值取向與理想情趣的集中體現(xiàn),，養(yǎng)于心而踐于行,，成于家而煥于世，祖垂范而嗣效行,，是一個(gè)家族精神面貌與理想追求的高度提煉,，也是一個(gè)社會(huì)道德范疇的重要構(gòu)成與支撐。家風(fēng)的好壞,，直接決定著社會(huì)風(fēng)氣的好壞,、道德趨向的光明或黑暗。
清代學(xué)者金纓在《格言聯(lián)璧》中說：“勤儉治家之本,，和順齊家之本,，謹(jǐn)慎保家之本，忠孝傳家之本……”家風(fēng)諸德之中,，勤儉當(dāng)為首善,。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱,。弘揚(yáng)節(jié)儉品德,，倡導(dǎo)勤儉家風(fēng)，當(dāng)從節(jié)約一粒米,、一碗粥起始,。
中國歷來就不缺勤儉持家的好家風(fēng)，許多老一輩革命家都堪稱節(jié)約糧食物用的典范,。毛澤東主席一生粗茶淡飯,，他也一直要求自己的家庭成員勤儉節(jié)約，艱苦樸素,。女兒上學(xué)時(shí),，吃窩窩頭時(shí)只把里面的棗掏出吃掉，其余都扔掉,。要知道,，當(dāng)時(shí)有不少人連飯都吃不上。老師把這件事告訴了毛主席,，毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)了女兒,，從此，她再不浪費(fèi)糧食了。
家風(fēng)的恪守與傳承問題上,，父母長輩承上啟下,，躬身踐行，既是繼承者又是傳續(xù)發(fā)揚(yáng)者,，因此必須嚴(yán)于律己,，以身作則，成為道德的榜樣,，影響并嚴(yán)格要求晚輩繼承家風(fēng)品德并傳揚(yáng)下去,。因此，作為品德傳承者必須有著“慎獨(dú)”與“吾日三省吾身”的決心與毅力,，躬身垂范,，持之以恒，同時(shí)在傳承與教育的過程中,，更當(dāng)講究氛圍節(jié)奏與方式方法,，讓晚輩人了解到勤儉節(jié)約不是老生常談唱調(diào)調(diào)，不是政治應(yīng)景走形式,，不是一陣風(fēng)說來就來說走就走,，更不是道德作秀自彈自唱……讓珍惜糧食的節(jié)儉理念醒于腦，融于心,，付諸點(diǎn)滴行動(dòng),，且禁得起歲月時(shí)光與不良社會(huì)思想的檢驗(yàn)與考驗(yàn),，自上而下,，讓節(jié)約糧食真正成為一種最基本的家庭理念與習(xí)慣，長隨于身,，像呼吸一樣自然,，如此才能讓節(jié)儉之風(fēng)成為修身治家之本，成為社會(huì)文明之魂,。
一輩做給一輩看,，一輩跟著一輩干。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,，好家風(fēng)傳揚(yáng)的成敗決定著社會(huì)道德發(fā)揚(yáng)的成敗,。拋卻大道理不說，傳承好家風(fēng)也是父母實(shí)實(shí)在在為子女著想的舉措,。司馬光說：“父之愛子,，教以義方�,！庇煤眉绎L(fēng)影響子孫后代,，是真正不讓他們“輸在起跑線上”，如此，請(qǐng)從珍惜糧食開始吧,！( 萬翔)
