一般情況下,，說到淮南王,，人們就會想當然的認為，淮南王就是劉安,，頂多會延伸想到劉安的父親淮南厲王劉長,，再延伸到中國歷史上的首位淮南王英布；如果向另一個方向延伸,，又會從淮南王劉安想到《淮南子》,，想到八公與八公山，想到豆腐與豆腐美食……
事實上西漢淮南王劉安并非“淮南王”的全部意義,，即使加上淮南王英布和淮南厲王劉長,，也遠沒有將歷史上的淮南王全部涵蓋。筆者曾在《淮河早報》連載過《歷代淮南王傳奇》,，從西漢英布,、劉長、劉喜,、劉安開始,，經曹魏曹邕、西晉司馬允,、司馬超,、司馬祥，十六國前趙劉沖,、后趙石昭與前秦苻生,，南朝宋劉子孟與南陳陳叔彪，北朝北魏拓跋他,、元顯,、元遵,、元敬先，東魏元宣洪與北齊高仁光,，一直到唐朝李茂,，發(fā)現歷史上的淮南王至少有21位之多，這其中還有以在淮南地區(qū)稱王為榮,，將自己自封為“淮南王”的東漢李憲,。
另外還有一批至少5位疑似淮南王，也就是這本史書上說某某人是“淮南王”,，那本史書上又說他是別的什么王,，他們是曹魏曹彪,、南朝宋劉彧,、北魏倍斤、北齊和士開和唐朝李神通,。甚至還有并非淮南王的“淮南王”,，也就是某某人明明不是“淮南王”，可是世人為了拔高他,，硬將他說成是“淮南王”,。而且歷史上不僅有“淮南王”，甚至還有淮南公主,。真得沒想到,，“淮南王”形象竟如此多彩，“淮南王”現象竟如此深邃,，“淮南王”文化竟如此厚重……
如此會讓人感悟到：
“淮南王”具有悠久的歷史延續(xù)性,，從公元前203年漢高祖劉邦首封英布為淮南王起，一直延續(xù)到公元676年唐朝淮南王李茂被廢黜,，時間跨度長達880年,。由于歷史的慣性使然，一直到金朝還曾出現過“淮南王”的影子,，并且后人用“淮南王”說事一直說到元朝末年,，這樣“淮南王”在歷史上的存在時間似乎更長，達到1580年,。
“淮南王”具有濃郁的民族認同性,。淮南王雖然誕生于漢族,，但它一經出現,，就引起中國境內其他民族的廣泛認同。東晉南北朝時期的匈奴族前趙,，羯族后趙,，氐族前秦,，鮮卑族北魏東魏，都將淮南王引入本國的統(tǒng)治體系,，數量甚至超過歷代淮南王總量的35%,。這從另一個側面說明，中華民族自古以來就有足夠強的向心力和凝聚力,。
“淮南王”具有廣袤的地域延展性,。淮南淮南,，顧名思義就是淮河以南,，淮南王誕生的區(qū)域最早是在安徽境內淮河以南的江淮地區(qū)，這里是中華民族繁衍生息的核心地域之一,。但“淮南王”一旦得到民族認同并成為一種歷史現象,，其影響范圍就迅速的延展，從關中平原到燕趙大地,，從江南水鄉(xiāng)到代北高原,，都成為“淮南王”影響的廣袤區(qū)域。
悠久的歷史延續(xù)性,、濃郁的民族認同性和廣袤的地域延展性,，這可以概括為“淮南王”的文化意義，從中我們可以窺見到“淮南王文化”研究對于淮河文化探索研討和淮南歷史文化挖掘的不可或缺性,。希望淮南在建設文旅強市的努力中,，充分挖掘淮南地域文化的優(yōu)勢，在做好做足淮南國,、淮南王,、淮南子文章的同時，不要忘了歷史上存在過的這么多“淮南王”,。(周強)
