八公山,，地處壽縣古城北端,，方圓128平方公里，由47座山峰疊嶂而成,，清泉密布,，景致絕美。臨淮處凸起兩個大古堆,，一北一南,，分屬趙大將軍廉頗墓和漢淮南王劉安墓。
廉頗墓,，掩映在八公山一片紅白相間,、生機(jī)無限的桃梨叢中，封土周長約300米,，高20來米,。墓前有碑，上題“趙大將軍廉頗之墓”,，龍飛鳳舞,，氣勢磅礴，乃壽州狂草大師司徒越先生書,。
廉頗是戰(zhàn)國時期趙國的上將軍。太史公《廉頗藺相如列傳》載：“廉頗者,，趙之良將也,。趙惠文王十六年，廉頗為趙將,，伐齊,，大破之,，取陽晉，拜為上卿,，以勇氣聞于諸侯,。”他對藺相如由不屑一顧到“負(fù)荊請罪”,，兩人結(jié)下刎頸之交,。長平之役，廉頗率軍堅壁固守三年,，使秦兵師老無功,。后秦用反奸計，使趙國以趙括代替廉頗,，趙軍大敗,。趙孝成王十五年，廉頗再次領(lǐng)兵,，大破燕軍,，受封“信平君”。趙悼襄王時,，廉頗受奸臣讒言,，獲罪奔魏國。后趙國被秦兵圍困,，欲重新啟用廉頗,，派使者往魏國接請。廉頗也思念家鄉(xiāng),，欲回國報效盡力,。當(dāng)著使者的面，廉頗吃掉一斗米的飯和十斤肉,，披甲提刀,，策馬揚(yáng)鞭，豪情滿懷,，壯同激烈,，英武之氣不減當(dāng)年。然使者為廉頗仇人所用,，回來后在趙王面前譏謗說,，“廉將軍雖老，尚善飯,，然與臣坐,，頃之三遺矢矣。”導(dǎo)致廉頗成為棄子,。此事被楚國知道了,，楚考烈王暗地里派人將之接迎至楚，但仍沒得到重用,，郁郁寡歡,，客死壽春。
壽州民間有諺：“從壽州,，到河南,，十八廉頗墓到鳳臺�,！眰髡f沿八公山臨淮處有十八座廉頗墓,，是他的十八位夫人堆筑的。在他出殯那一天,，共有十八副棺木同時下葬,，其中只有一個是真墓，其余都是衣冠冢,。安排疑冢的目的,，主要是防止后人盜墓。傳說畢竟只是傳說,，無據(jù)可考,，“廉頗流落到楚國，并未得到重用,，出殯時哪會有那么大的排場,？想必也沒有那么多的金銀財寶陪葬，何勞十八位夫人興師動眾,？（羅會祥《梨花叢中吊廉頗》）”老百姓之所以如此傳誦,，無非是表達(dá)對英雄的追慕而已�,！妒酚洝ふx》明確記載：“廉頗墓在壽州壽春縣北,。”《太平環(huán)宇記》引《古今冢墓記》更將具體方位標(biāo)注明了：“廉頗葬于肥陵牛麓,�,！薄胺柿辍保斯焦琶�,，也稱淮山,、北山、紫金山,；“牛麓”,，即八公山中廉頗墓緊依的放牛山,。
壽縣是楚文化的故鄉(xiāng)，盛傳各類人文典故,，也是眾多傳說的發(fā)源地。圍繞廉頗墓,，還衍生出一則關(guān)于盜墓賊的故事,。傳說民國時期，有一盜墓賊將墓挖開一個小洞,，忽聽墓內(nèi)怒吼如雷,，撼天動地，盜墓賊嚇得拔腿就跑,，只摸得墓里一枚鋤頭,。這枚鋤頭，應(yīng)是古時盜墓賊盜墓時留下,，不想今日亦成為文物,。附近村里還傳說，每每月白風(fēng)清之夜,，古墓中總會傳來縷縷古琴之聲,，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，如歌如訴,，仿佛是老將軍在借琴聲抒發(fā)重上戰(zhàn)場的渴望,，表達(dá)對故國的深沉思念。
“憑誰問：廉頗老矣,，尚能飯否,？！”辛稼軒借《京口北固亭懷古》所發(fā)之悲嘆,，與鄉(xiāng)野傳說如出一轍,，何曾相似耳！
八公山“南參差望越,，北邐迤而懷燕”,，歷來為兵家必爭之地，“南人得之,，則中原失其屏障,，北人得之，則江南失其咽喉,�,！绷H躊躇滿志來到這里，“男兒要當(dāng)死于邊野,，以馬革裹尸還葬耳,！”結(jié)果所有的希望變成失望，英雄難遇明君，將軍難上戰(zhàn)場,，郁積在胸中的怨憤,，更對何人說？
漢淮南王劉安墓坐落于離廉頗墓南約3公里處,。背依青山,，南眺淝水，西望淮河,，松柏環(huán)抱,，玉蘭飄香，呈現(xiàn)出一派王者氣象,。淝,、淮兩河在墓前西北角交匯，浩浩蕩蕩流向遠(yuǎn)方,，陽光下波光粼粼,，金光燦燦。東北面的四頂山峰巒多姿,，林木蔥郁,，亭臺樓閣隱現(xiàn)其間。細(xì)看,，墓身呈覆斗型,，周長約120米，上面長滿刺槐,、梧桐,、烏桕等鄉(xiāng)土樹種，四周筑有高約1米的青石護(hù)土墻,，墓前立有清代安徽布政使吳坤修書寫的“漢淮南王墓”碑刻,。
劉安何許人也？他是漢高祖劉邦的孫子,，厲王劉長的兒子,，西漢時期著名的文學(xué)家、思想家,。文帝十六年（公元前164年）,，劉安以長子身份襲封為淮南王，在壽春度過了42年的王侯生涯,。他與門客集體編寫的《淮南子》,，在天文、地理,、物理,、化學(xué),、民俗和文學(xué)等許多領(lǐng)域都做出驚人貢獻(xiàn)。劉安還是豆腐的發(fā)明者,。五代謝綽《宋拾遺錄》載：“豆腐之術(shù),，三代前后未聞。此物至漢淮南王亦始傳其術(shù)于世,�,！蹦纤未罄韺W(xué)家朱熹在《素食詩》中寫道：“種豆豆苗稀，力竭心已腐,；早知淮南術(shù)，安坐獲泉布,�,！痹娔┳宰ⅲ骸笆纻鞫垢緸榛茨贤跣g(shù)�,！泵鞔t(yī)學(xué)家李時珍也在《本草綱目》中記載：“豆腐之法,，始于漢淮南王劉安�,！爆F(xiàn)在,，劉安墓前還立有一塊“豆腐發(fā)祥地”的石碑。
劉安無為而治的治國理念的擁戴者和實踐者,，政治理念上的分歧,，使得漢武帝疏遠(yuǎn)劉安成為必然。公元前122年,，漢武帝派兵圍剿壽春,，劉安自知罪不可赦，自刎而死,，王后,、王子、門客,、親屬等盡被斬殺,。這就是歷史上有名的“淮南獄”，《史記》,、《漢書》均有記載,。
劉安墓旁邊，就是久負(fù)盛名的豆腐村,。每日里,，前來體驗豆腐制作和品嘗豆腐宴的游客熙熙攘攘，摩肩接踵,，絡(luò)繹不絕,。真是“無意插柳柳成蔭”,，任由劉安博學(xué)多能，恐怕也料不到當(dāng)年他的無意之舉,，竟讓八公山成為天下聞名的“素食圣地”,，豆腐村家家戶戶依靠制作、烹飪豆腐菜肴發(fā)家致富,。怪不得劉安墓香火如此旺盛,，當(dāng)?shù)乩习傩斩及阉鳛樯裣晒┓睿?
一座山，兩座墳,。
兩個人,，一文一武，兩個不同時代不同類型的代表人物,，一個渴望披掛上陣,，一身本領(lǐng)反屢遭冷落，有心殺敵卻無力回天,，于寂寥孤獨中徒喚奈何,，抱憾而終；一個心往清靜,，存志無為,，致力于長生不老卻禍?zhǔn)戮d綿，不僅自己身首異處還株連九族,�,？梢舱沁@兩個人、這兩座墳,，使八公山驕傲地進(jìn)入公共語匯系統(tǒng),，“漫山成語典故，遍地故事傳說”,，從此成為一座人文之山,，山因人而名，人因山更名,。特別是近年來,，當(dāng)?shù)厍山铓v史淵源做好文化和旅游文章，讓沉睡千年的廉頗和劉安為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展出力,，一塊塊如詩如畫的景區(qū)景點被開發(fā)出來,，一處處耐品耐讀的古跡遺址被發(fā)掘出來，一段段惟妙惟肖的傳說故事被整理出來,，八公山成為游客們心馳神往的文化旅游最佳目的地,，一文一武兩位名流的高大形象，又在人們眼前鮮活起來,。
廉頗和劉安幸甚,！八公山幸甚,！(趙 陽)
