中國成語源遠(yuǎn)流長,，是中國文化的精華，更是中華文明的代表典范,。作為中國傳統(tǒng)特色文化的成語,，是人們長期以來習(xí)用的、簡潔精僻的定型詞組或短語,，內(nèi)涵豐富,、意義深刻，一些成語至今讀來,，仍給人以智慧啟迪和警示借鑒,。源出自《淮南子·人間訓(xùn)》：“圣人敬小慎微,，動(dòng)不失時(shí)，百射重戒,，禍乃不滋,。計(jì)福勿及，慮禍過之,，同日被霜,，蔽者不傷；愚者有備,，與知者同功,。”之句演化而來的成語“敬小慎微” （也作“謹(jǐn)小慎微”,、“小心敬慎”）就是一例,。其意是指，對細(xì)微的事物也要采取小心謹(jǐn)慎的態(tài)度,，以免造成重大的損失,。后又經(jīng)不斷衍化，現(xiàn)多指過分的小心謹(jǐn)慎,，以致流于畏縮,。實(shí)則偏離了其初創(chuàng)始成之蘊(yùn)意。
其實(shí),，工作學(xué)習(xí)生活中,，我們不應(yīng)對本循“敬小慎微”的原則而做人處事者詬病和詆毀，相反還應(yīng)大加鼓勵(lì)與贊揚(yáng),。
《淮南子·人間訓(xùn)》闡述“敬小慎微”的目的,，是為了說明一個(gè)至簡至深的道理，把隨時(shí)隨事而求其宜,、得其正的思想主張精確地概括為“敬小慎微,，動(dòng)不失時(shí)”。大加提倡“敬”,，就是讓人們在內(nèi)心時(shí)刻保持一種對于天道正義的誠敬態(tài)度,，保持一種對待修身做事的敬畏感、莊重性,，唯如此,，修身為人做事才能不為私念私欲所動(dòng)搖，才能正其“心”,、得其“術(shù)”,、行其“道”；同時(shí)告誡人們對于世間萬象要能夠體察入微，對有些不好的苗頭要做到萬般預(yù)防,、層層戒備,，這樣就不易產(chǎn)生災(zāi)難。正所謂：“人皆務(wù)于救患之備,而莫能知使患無生”,。只是可惜后世之人大多不能夠真正領(lǐng)悟體會(huì)并做到“敬小慎微,，動(dòng)不失時(shí)”，常常為外在的功名利祿所迷惑和牽絆,，而出現(xiàn)種種讓人感慨嘆惋的結(jié)局,。
敬小慎微，其實(shí)質(zhì)就是讓人們在想問題,、做決策,、辦事情時(shí)，把握好慎初慎獨(dú)慎始,，防微杜漸,，注意不讓苗頭性、萌芽性,、傾向性的小疏漏,，經(jīng)久累積造成日后的大禍患，給人生或事業(yè)帶來不可估量和難以彌補(bǔ)的損失,。如同“莫以善小而不為,，莫以惡小而為之�,！彼U釋的道理一樣，富含了很多修身做人處事的哲學(xué)智慧,，只是后世之人在運(yùn)用過程中,，歪曲和誤傳，打上過于保守的烙印,。
唯物辯證法告訴我們,，任何事物都有一個(gè)從小到大、從少到多,、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程,。任何一件大事的發(fā)生，看似偶然,，其實(shí)是各種小事積累到一定程度的必然結(jié)果,。就好比作風(fēng)問題，在很多情況下表現(xiàn)在生活小事和工作小節(jié)上,。小事小節(jié)上的規(guī)矩,、紀(jì)律和原則，不管什么時(shí)候、什么地點(diǎn),、什么事情,，都要有認(rèn)真對待的原則與精神，堅(jiān)持“敬小慎微”,，慎獨(dú),、慎微、慎初,、慎小事,，拒小節(jié)，守住底線,，不該去的地方不去,，不該拿的東西不拿，不該交的朋友不交,，在一點(diǎn)一滴中管好自己,，保持拒腐蝕永不沾的政治本色，就能做好本真的自我,。
縱觀現(xiàn)實(shí)生活中,，一些黨員干部之所以走上違紀(jì)違法道路，大多是禍起小事小節(jié)上的懈怠,，不能做到“敬小慎微”,，放縱自我，心無敬畏,，毫無約束,，遭受“圍獵”，最終落得身敗名裂,，為天下笑的結(jié)局,。頗值得我們深思與警醒。(程晉倉)
