由于學習、工作地變動較多的原因,，我經(jīng)歷了很多次的搬家,。但每次搬家后，不論屋子簡陋還是寬敞,，我必要立做的事就是把由著名書法家孫劍鳴（司徒越）先生為我題寫的草書立軸“不倦不息”掛在我的床頭。
說起司徒越先生為我所書的這幅床頭立軸,，還有一段往事可憶,。1976年，我大學畢業(yè)后回到淮南機床廠任技術員,。工作之余,，我喜愛涉獵諸多文史古籍,。一天，讀到董必武傳記文章中提到董必武給自己立下過一個規(guī)矩,，就是不疲倦不上床休息,，并對身邊的工作人員說，不倦而息是懶惰,。1978年元旦時回壽縣,，我去家父摯友孫劍鳴大伯家拜望，聊到最近看的一些書,，我就說了這篇關于董老的回憶文章,，并說對“不倦而息是懶惰”一句話感觸尤為深刻。孫大伯說：董老能有如此大的學問,，天資之外,，勤奮是一個重要原因。把不倦而息視為懶惰,，確實不是一般人的見識,！我想自己天資不高且該讀書時又無書可讀，以后唯有勤奮可以彌補這些不足,。因此,，就請孫大伯為我書寫“不倦不息”四字，以便掛在床頭,，勉勵自己,。（當時宿舍內無書桌，看書寫字只能在床上）孫大伯欣然應許,，并讓我過春節(jié)時來取,。就這樣，我在那一年春節(jié)回家時拿到了這幅字,�,！安痪氩幌ⅰ彼膫�字之后，落款是“紅五同志囑寫此四字作為床頭銘 越”,。其中“紅五”是我上中學前的名字,。而“同志”一說不過是當年那個“革命化”年代的時尚稱呼，當時自己也未在意,。后來看了一些關于孫大伯的文章,，談及他每天常常長時間伏案，不是讀書就是寫字或是寫作,。我想,，“同志”一說用于此可能是他也以“不倦而息是懶惰”自勉吧，這也是揣測而已,�,；蛟S只是當時覺得我長大了,，條幅又是掛在宿舍這樣寫正規(guī)一點吧。
從此,，這幅字就一直掛在我的床頭,，鼓勵我不要懶惰，勤奮學習,。記得1980年備考合肥工業(yè)大學管理工程研究生之前,，每天晚上都讀書至深夜。有時困意來襲,，看到了床頭這四個濃墨大字,，就起身活動一下，再繼續(xù)學習,。功夫不負有心人,。1980年9月，我如愿被錄取了,！當時,，由于研究生很少，兩人一個宿舍,，還配備了書桌,。我在宿舍的床頭又掛上了此幅立軸。我的室友是一個有家室的合肥人,。他聽了此幅字的故事后說,，我也訂個計劃。家中如果沒有什么事,，每周只在周六下午回去,，周日晚上就回來陪你“不倦不息”。1981年暑假,，我在壽縣待了一個多月,，就常去孫大伯家和老兩口聊天。當他知道我宿舍比較寬敞后,，又為我寫了一個：“業(yè)精于勤”的橫幅,。
據(jù)孫大伯的次子以檬介紹，孫大伯一生有記載的書作有五千多幅,，但寫作床頭銘的目前所見僅兩幅,。一副是他自書題為“床左銘”的“自以為非”篆書橫幅，一副則是為我所書“不倦不息”的草書立軸,。孫大伯為自己寫的“自以為非”的篆書橫幅掛在他的臥室的山墻上,。我當時對篆書不大認識，就沒有特別在意，不過還是對孫大伯把這幅字稱做“床左銘”感到有趣,。直到老人去世后，才在一篇紀念文章中了解到孫大伯對此橫幅內容的解說,。當時,，我就想，每天睡覺前反思自己做的不到,、不足,、不妥之事，基本上和“每日三省吾身”相契合,，此乃君子修為也,！“不倦不息”只是勤奮，而“自以為非”則是修身,。年輕人學習也好,，工作也罷，勤是入世必須要做的功課之一,；而“自以為非”的精髓則是：這樣做不好或不夠好,，有沒有更好的……它是一種哲學思維，更是一種對至真,、至善,、至美的追求。它是人一輩子需要做但又不易做到的事,�,？创朔值尼屛模歉辏�1980年）歲末所寫,。那時的孫大伯,，在書法上已成大家。此時,，書此條幅自警,，更見其謙遜、睿智的品格和對自己的嚴格要求,。從那時起,，每看到“不倦不息”的“床頭銘”，就自然而然地想起“自以為非”的“床左銘”,，也就自然而然常常地“三省吾身”了,。(魏紅武)
圖為司徒越先生題寫的“不倦不息”
