詩歌是心靈的感應(yīng)，是情感的自然流露,，是作者內(nèi)心深處涌出的絕唱,，是真摯情愫的傾吐。詩歌是一塊純正的磁鐵,，只有用清澈,、圣潔、柔美的語言,，才能吸引眾多審美的目光,，從而達(dá)到一種心靈的共振，為你笑,、為你哭,、為你樂，為你悲,，同時也為自己尋找到心靈的知音,，達(dá)到一種心靈的互訪，讓讀者在詩歌語言的流動中,，達(dá)到情感的流動,，產(chǎn)生一種至真至純的藝術(shù)感染力，讓讀者沉浸在美的意境中。
好詩貴在情真,。情應(yīng)放在抒情詩的首位,，然后才是表達(dá)形式和技巧，一個作者若不能睹物思人,，觸景生情,，就寫不出好詩，寫不出讓讀者亦悲亦喜的好詩,，就像古人云：夫詩者,，本發(fā)其喜怒哀樂之情，如使人讀之無所感動,，非詩也,。我們要謹(jǐn)記于心。在情感還在休眠期的時候,，不要輕易動筆,。
除了以情動人之外，詩歌還要以雋永而新鮮的詩意引人入勝,，它與濃烈而真摯的情感一樣,，也是詩歌的內(nèi)在素質(zhì)之一，沒有詩意,，也就不能成詩,，就像宋朝一位詩人說的：“詩無意味，猶如山中無有煙云,，春天沒有花草,，水中沒有月影一樣，”讓人難以賞心悅目地去品讀,、去踏青。
寫詩一定要有靈感,。靈感,，就是“詩人的主觀世界和客觀世界最愉快的邂逅，是詩人形象思維活動由量變到質(zhì)變的飛躍所產(chǎn)生出來的高度創(chuàng)造能力”,。 靈感的產(chǎn)生,，具有很大的偶然性，是我們在創(chuàng)作中經(jīng)過長期生活積累和藝術(shù)準(zhǔn)備的結(jié)果,。作者在豐富的生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動時,，由某種事物的啟示，思想豁然開朗,，捕捉住富有創(chuàng)造性的構(gòu)思,，伴之而來的是創(chuàng)造力和創(chuàng)作激情的爆發(fā)。詩人艾青認(rèn)為：“靈感是詩人對外界事物的一種無比協(xié)調(diào)、無比歡快的遇合,，是詩人對事物的禁閉之門的開啟,。靈感是詩的受孕。更通俗地講,，靈感就像潛游水中的一條魚,，偶爾躍出水面，蹦上岸邊,，此時我們就要及時抓住,，不能讓它再沉入水底。
詩是抒情的藝術(shù),，也是語言的最高藝術(shù),，如何用最簡潔的語言寫出最唯美的詩句，俄羅斯大詩人馬雅可夫斯基說過：“開采一克鐳需要終年勞動,，你想把一個字安排妥當(dāng),，就需要幾千噸語言的礦石�,！笨梢钥闯�,，豐富的語言，產(chǎn)生于豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和積累,。語言貧乏,，是生活和知識貧乏的必然結(jié)果。所以,，我們不能把詩的語言藝術(shù)僅僅理解為一個遣詞造句的表達(dá)問題,，沒有深刻的生活體驗(yàn)和對生活的深思熟慮、沒有從群眾口語中采集,、提煉生動語言的功力,，沒有舉一反三、博取語言精華的習(xí)慣,，很難栩栩如生地表達(dá)內(nèi)心豐富的情感,。我們中華民族的語言浩如煙海，是世界文化的寶庫,，我們寫詩之人應(yīng)該從中發(fā)現(xiàn),、繼承和豐富這筆財(cái)富，更好地應(yīng)用到詩歌這個高度凝練的文學(xué)藝術(shù)上去,。
寫詩的過程,，就是不斷更新的過程，就是不斷挑戰(zhàn)自己的過程,，就是在無路時開辟新道的過程,，就是拉開窗簾,，讓陽光滲透在一頁潔白紙上的過程。為此,，我常常重溫著名詩人商震所說的話：詩人是最愿意打開襟懷的人,，是最容易把心亮給別人看的人，詩人的心靈是陽光的,；把自己的東西藏在陰暗面的人做不了詩人,，虛假的人是寫不出好詩的。詩人是坦蕩的,，是敢于暴露自己缺點(diǎn)的人,。生活在這個時代，對這個時代就要親和,、熱愛,。熱愛它就是熱愛自己的生命。
因此,，我們要寫好詩首先要學(xué)做人,，做一個心靈干凈的人，做一個有涵養(yǎng)能包容的人,，無論自己的境遇如何,，都要有一個向善的人品，對友人,，對親人,，對所有正直的人。
著名詩人葉文福在談到詩歌創(chuàng)作時深有體會地說道：只要自己不跪下,，別人就不會比你高多少,。詩人，是被打之后敢于說痛的人,，是敢于說真話的人,。當(dāng)知道自己渺小了，你就長大了,，首先熱愛自己,，然后才能被人愛。寫詩的人,，應(yīng)該是愛憎分明的人，應(yīng)該是熱愛生活具有真善美素養(yǎng)的人,。詩品見人品,，整天圍繞個人小圈子無病呻吟的人，是寫不出好詩的,。
與詩歌親近,，讓我的生活充滿了情趣,，讓我的人生洋溢著歡樂。至此,，我要向我癡情的詩歌虔誠地鞠上三個躬,，感謝詩歌，滋潤了我平凡的人生,，使我永遠(yuǎn)保持了一個年輕的心態(tài),，我將守著詩歌這道永不褪色的風(fēng)景線前行。
(桂少云)
