——簡論中國山水畫的意境表達(dá)
在中國山水畫的發(fā)展進(jìn)程上,，對繪畫圖式要注意意境的表達(dá)，自從宋元以來就有記載,，并出現(xiàn)許多繪畫圖式注重吉祥寓意作為精神訴求的作品,。利用象征、寓意等多種手法傳達(dá)人們對吉祥的祈愿,，在中國清朝,，曾出現(xiàn)“圖必有意,，意必吉祥”的藝術(shù)思潮,，充分反映了中國民間對美好生活的祈禱。這種意識在中國歷史,，宗教,、民俗、傳說等傳統(tǒng)文化的綜合運(yùn)用中，一直成為主流,。
“圖必有意”繪畫藝術(shù)發(fā)展到當(dāng)代,，隨著人們意識的進(jìn)步和提高，對藝術(shù)表現(xiàn)的圖式不斷創(chuàng)新,，有“圖必有意”換成了“有意味的形式”,。就傳統(tǒng)中國畫而言，在中國山水畫,、花鳥畫的表現(xiàn)圖式中,，雖然筆墨技巧是舒情達(dá)意的重要手段，但不是最終目的,。借什么物,，抒什么樣的情，傳達(dá)畫家什么樣的情懷,，最終使受眾得到怎樣的享受和啟發(fā),？這是中國傳統(tǒng)文化的精神要求所在。吳昌碩,、齊白石的繪畫不但筆墨技法好,，他們借助梅、蘭,、竹,、菊、松,、鷹,、壽桃這些充滿吉祥喜慶，祥瑞健康的造型和色彩來歌頌生活,，表達(dá)祝福,，他們用繪畫贊美善良，歌頌美好,，給人以精神享受,。因而得到人民的尊重也是自然的。
中國山水畫表現(xiàn)了山石的偉岸,，流水的靈動(dòng),，松樹的堅(jiān)強(qiáng)挺拔，使人游山則增壯志,，游水則激情澎拜,，人們登高山能一攬眾山小，臨大海則產(chǎn)生無限情思,。山川流水的精神屬性,，令無數(shù)畫家傾拜,。千古江山，英雄無覓,，他們留下的作品至今令人敬仰,。如今，中國山水畫的表現(xiàn)形式千變?nèi)f化,，藝術(shù)個(gè)性各有不同,，但只要那些符合藝術(shù)中歌頌真善美的圖式，才會給人記憶,，并被歷史所記錄,。
中國傳統(tǒng)山水畫，曾因生活中地域的局限,，形成有所謂南北宗之說,。時(shí)代的進(jìn)步，信息交流的便利,，交通旅游的方便,，使世界風(fēng)光都可即在眼前，何止中國的南北宗山水畫,。中國山水畫最現(xiàn)代性的表現(xiàn)形式,，一直是有責(zé)任感的中國畫家探索的目標(biāo)，但怎樣的圖式才算是現(xiàn)代性的,？各有想法,，各行其道。雖然用了直接寫生的方法面山而畫,，但呈現(xiàn)的多還是傳統(tǒng)式樣,；用現(xiàn)代西方的寫生觀去表現(xiàn)山水，不是缺少意境,，就是清淡寡味,，因此缺乏受眾。本人從研究西畫開始,，現(xiàn)在又研究中國畫的表現(xiàn)圖式,，在造型上采取一些平面裝飾的重構(gòu)方法，注重形式感而不重視具體的質(zhì)感,，在用色上排除固有色觀念,，不注重隨類賦彩而重整體色調(diào)感，讓色彩更好地表現(xiàn)情緒,；調(diào)動(dòng)冷暖關(guān)系,，表現(xiàn)畫面的主次，同時(shí)借助西畫的明暗和虛實(shí)處理方法,，以求畫面整體統(tǒng)一,。這些技法的嘗試,，都建立在自己對中外繪畫的理解上,，受知識和能力的局限,，試驗(yàn)也會受到限制，但這些圖式必定是有意味的,，我們應(yīng)該享受藝術(shù)的當(dāng)下,。
社會生活中，人們的一切勞動(dòng)都是為了使生活更加美好,，畫家勞動(dòng)的目的也是如此,。頌揚(yáng)真善美，用人們喜聞樂見的繪畫圖式,，借景生情,，以物抒情，以健康的心態(tài),，善良的寓意出發(fā),，以不同的藝術(shù)手法，來表達(dá)人們對生活,，對祖國河山的熱愛,，給人們帶來吉祥美好的享受，因此才會有“畫必有意,，意必吉祥”的傳統(tǒng)審美心理訴求,。藝術(shù)形式在發(fā)展，但藝術(shù)家們歌頌真善美的初心始終未變,。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)使人們的生活和藝術(shù)聯(lián)系更加親密,，中國傳統(tǒng)繪畫的元素使現(xiàn)代設(shè)計(jì)的空間越來越寬廣，隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的材料,、技法都更加先進(jìn),，設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新層出不窮，做為中華文明大國,，借景抒情,，以寓意歌頌吉祥美好的傳達(dá)方式已深入人心，這是中國傳統(tǒng)文化的親和力,。
現(xiàn)代社會的發(fā)展,，物資生活會越來越豐富，對精神生活的追求也會越來越迫切,。做為精神產(chǎn)品制造的藝術(shù)家,。應(yīng)該做到“圖必有意，意必健康”,。藝術(shù)家要有美好的愿望,，以善良祥瑞的立意,，以具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)視角，奉獻(xiàn)出藝術(shù)家健康吉祥的精神產(chǎn)品,，利人利己,，這也是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好繼承和發(fā)展。
（吳純玉）
