——黃先舜先生書法藝術(shù)欣賞
數(shù)年前,，《書法報》執(zhí)行主編毛羽等一行親臨國家歷史文化名城、中國書法之鄉(xiāng)壽縣感慨萬千,，“壽縣群體的書法就像無聲的音樂,，民族、美聲,、搖滾樣樣在行,，更在民族唱法中糅合了美聲，搖滾中有中國傳統(tǒng)戲曲的風(fēng)韻,，真應(yīng)該到‘中國最強音’一展風(fēng)采,。”毋庸諱言,，此話與其說是稱贊壽縣書法,，不如說是贊美一個人，成功申辦中國書法之鄉(xiāng)的具體組織者,、壽縣文聯(lián)主席黃先舜,。
我與先舜師范同學(xué),，他剛參加工作時當過教師，由于受師范學(xué)業(yè)及地方名家陳子谷影響,，他對書法藝術(shù)情有獨鐘，這一度曾在條件簡陋的宿舍里通宵臨帖,。后來他轉(zhuǎn)入國土,、建設(shè)部門工作，在城市大開發(fā)大建設(shè)這樣繁重的工作中對書法藝術(shù)的追求仍孜孜不倦,，即使在基層鍛煉的幾年里,，他還是那樣執(zhí)著。每每于友人酒后,，每每于同事鼾聲大作時,，他總是一紙黃卷，一盞青燈與古人對話……
2012年春,，壽縣申創(chuàng)“中國書法之鄉(xiāng)”工作正式啟動,，我有幸參與其中，在一年多的共事中,，讓我更全面的了解了一個作為領(lǐng)導(dǎo),、作為書家的組織能力與創(chuàng)作水平。
著名美學(xué)家宗白華先生在《論中西畫法的淵源和基礎(chǔ)》一文中指出“一切的藝術(shù)都是趨向音樂的狀態(tài),�,！睍ㄗ鳛橐环N藝術(shù)，當然也不例外,。先舜先生的草書正是那種“無聲的音樂”,、“無形的舞蹈”。
先舜先生富于草書音樂般的旋律,，正如其歌喉所表現(xiàn)出來的風(fēng)韻,。其作品線條厚重，中側(cè)鋒并用,，圓勁灑脫,，如錐畫沙。其用筆頓挫使轉(zhuǎn),、內(nèi)擫外拓之變化極其豐富,；而在章法上連綿回繞，逸勢遄飛,，如夏云奇峰,，瞬息萬狀；或如雨珠夾雪,利落參差,。作為壽縣文化的引領(lǐng)者,，工作忙,，應(yīng)酬多，但他手中的筆仍像魔術(shù)師手中的魔棒一樣筆走龍蛇,，神奇玄妙,。
文聯(lián)工作千頭萬緒，先舜先生所接觸的不僅是書法,。文學(xué),、音樂、舞蹈,、繪畫等等都是一個領(lǐng)導(dǎo)者必須著力的事情,。短短幾年，壽縣各種文化協(xié)會如雨后春筍,，且工作開展的有聲有色,，“中國書法之鄉(xiāng)”的成功申報，不僅僅凸顯的是古老的壽州大地深厚的文化積淀,，更彰顯了壽縣一代文化領(lǐng)導(dǎo)者的卓越眼光與聰明的智慧,。
書者，散也,。欲書者先散懷抱,。何止是“書”？只有以開闊的胸襟去接納,，去擁抱,，才會有藝術(shù)的大發(fā)展大繁榮。
“粉壁長廊數(shù)十間,，興來小豁胸中氣,。”先舜先生的草書大多是“興”來之作,，抒發(fā)其精氣,、神氣，進而表現(xiàn)其書卷氣,。
近來,，先舜先生又復(fù)歸楷書，以墓志類作品示人,，我想,，這一定是想通過自我回歸傳統(tǒng)，自我塑造性靈,，在書法藝術(shù)中尋找真,、善、美及藝術(shù)與人性的有機統(tǒng)一。
（夏長先）
