如歌的壽州
如果說歲月是一首歌,，那么,，坐落在淮水之畔，八公山之陽的壽州,，就是一首經(jīng)典老歌,。
楚人東徙，定都壽州的時候,，壽州還叫郢,。那時候，壽州人唱的應(yīng)該叫楚歌,。公元前202年,，楚漢相爭到了關(guān)鍵時刻，韓信用十面埋伏之計,，將項羽圍在垓下（今安徽省靈璧）,。那一夜，被圍的項羽軍團四面都是楚歌,。項羽的部隊聽到家鄉(xiāng)的歌謠,，思鄉(xiāng)心切紛紛逃離，項羽也在四面楚歌聲中自刎烏江,。這種悲傷的歌聲,，再堅強的人聽了，也會喪失戰(zhàn)斗力,�,！熬旁律钋镔馑囊帮w霜，天高水涸兮寒雁悲傷,。最苦戍邊兮日夜彷徨,，披甲持戟兮孤立沙崗。離家十年兮父母生別,，妻子何堪兮獨宿空床,？白發(fā)倚門兮望穿秋水，稚子憶念兮淚斷肝腸,，家有余田兮誰與之守,，鄰家酒熟兮孰與之嘗……”當時韓信肯定是用歌聲瓦解了項羽的斗志,，也許這就是一個用音樂來制勝的經(jīng)典戰(zhàn)例。
偏安在壽州（郢都）的楚國被王翦打敗之后,，800年的楚結(jié)束了,。讓楚生生不息的是那些經(jīng)過血與火洗禮的歌聲還在。把這歌聲發(fā)揚光大的是淮南王劉安,。劉安雖然是漢的一個封王,，但他仍然是楚人。劉邦是江蘇沛縣人,，也是楚地,。劉安的歌聲應(yīng)該是楚歌的延續(xù)。
劉安借鑒了父親劉長因謀反死在被流放路上的教訓(xùn),，在壽州韜光養(yǎng)晦,，率八公煉仙藥以求長生不老之術(shù)，他還喜歡唱歌,。他有一個創(chuàng)作團隊叫淮南小山,，團隊里有一個叫白毫子的人，李白為了白毫子,，創(chuàng)作了歌曲《白毫子歌》：“淮南小山白毫子,，乃在淮南小山里。夜臥松下云,，朝飡石中髓,。小山連綿向江開，碧峰巉巖淥水回,。余配白毫子，獨酌流霞杯,�,！被茨贤鮿惨贿叜斨茨贤酰贿叧枳鲑x,，生活是愜意的,。然而，他的憂思是別人不能體會的,。流傳在壽州大地上的那首民歌始終在他耳畔縈繞：“一尺布,，尚可縫,；一斗粟,，尚可舂,。兄弟二人不相容”,。父親劉長的死是劉安深深的痛,。他在《招隱士》里歌到：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚……攀援桂枝兮聊淹留,�,；⒈焚庑芰`咆,，禽獸駭兮亡其曹,。王孫兮歸來,，山中兮不可久留�,！边@是淮南王劉安在壽州發(fā)出的悲歌,。
既然韓信能用歌聲贏得一場大戰(zhàn)的勝利,，歌聲也能給一個城市帶來靈性,。如歌的壽州是有靈性的。踏著歌聲,，劉禹錫來了：風(fēng)獵紅旗入壽春，滿城歌舞向朱輪,。八公山下清淮水， 千騎塵中白面人,。桂嶺雨馀多鶴跡，茗園晴望似龍鱗,。圣朝方用敢言者，次第應(yīng)須舊諫臣,；吟著歌聲,，蘇軾來了：我行日夜向江海，楓葉蘆花秋興長,。平淮忽迷天遠近，青山久與船低昂,。壽州已見白石塔,，短棹未轉(zhuǎn)黃茅岡。波平風(fēng)軟望不到,，故人久立煙蒼茫,；尋著歌聲，王安石來了：楚客來時雁為伴，歸期只待春冰泮,。雁飛南北兩三回,，回首湖山空夢亂，秘書一官聊自慰,安豐百里誰復(fù)嘆,？揚鞭去去及芳時，壽酒千觴花爛漫,。這些偉人歌詠壽州，讓壽州更加光芒四射,。
清代桑日青歌詠安豐塘“……西風(fēng)十里荷花香,，紅蓼灘邊鷗鷺涼。一帶長堤衰柳外,，家家魚網(wǎng)曬斜陽,。”為我們描述了安豐塘畔（芍陂）豐稔祥和的畫面,；壽州詩人陳益齡過留犢祠時歌到：“輕車來去載清風(fēng),，疾苦斯民與己同。生犢淮南留不取,，千秋廉吏話時公,。”讓我們不忘那位留犢壽州的漢代縣吏時苗,。
壽州有一位歌者,，我每讀他的詩，就要流一次淚,。朱鴻震終老壽州,，孑然一身，但他一生都在用情用心和淚去謳歌壽州,。他在《月夜登賓陽樓》上：“賓陽門上有高樓,，月里登臨一暢游。浸市燈華天不夜,，映城山色夏如秋。星垂古堞清堪摘,，河帶微云靜自流,。北望林泉思八景，待當暇日好尋幽”描繪故鄉(xiāng)的美麗,。一位瘦骨嶙峋的老人,，登上家鄉(xiāng)的靖淮橋,，唱到：“沙鷗點點舞遙汀,，天外帆如一葉萍,。浦映秋光橫練白,，山含雨色養(yǎng)螺青。斷流已證秦鞭妄,，廢井空傳漢汞靈,。薄暮漁歌風(fēng)漾起,，綠陽橋畔倚欄聽�,！�
每一個時代,，都有時代的歌者，他們都會謳歌出時代的強音,。我想，壽州欣逢盛世會有更動人的歌聲,，讓我們聆聽，讓我們感動,，讓我們期待,。
如血的壽州
喜歡一個人在夕陽西下的時候，漫步在宋代熙寧年間修筑的壽州城墻上,，看西湖晚眺,，聽八公松風(fēng)，悟古今往事,。如血的殘陽把壽州這座古城涂抹的多彩而凝重,。我始終認為,，一個經(jīng)過血與火洗禮的城市，才會有故事,，才會有魅力,，才會有靈魂,。
壽州，自古以來就是兵家必爭之地,。晉·伏滔著《正淮論》稱：“……彼壽陽者，南引荊汝之利,，東連三吳之富；北接梁宋,，平涂不過七日；西援陳許,，水路不出千里,；外有江湖之阻,，內(nèi)保淮淝之固,。龍泉之陂,，良疇萬頃,，舒六之貢,，利盡蠻越……”這樣的膏腴之地自然是紛爭連綿兵燹不斷。而最動人心魄的是有這么幾場戰(zhàn)爭,，給這座國家歷史文化名城更增添了一份厚重,。
公元383年8月，前秦王苻堅率號稱百萬的大軍想一舉滅了東晉。而東晉在謝安的帶領(lǐng)下,，合力抗秦,，終于在壽州的淝水岸邊打敗了苻堅,。這是一個經(jīng)典的以弱勝強以少勝多的戰(zhàn)例,，而值得后人借鑒的是：驕兵必敗,。司馬光在《資治通鑒》中對淝水之戰(zhàn)有詳細的記載,。面對眾多反對的聲音，苻堅說：“今以吾之眾,，投鞭于江,，足斷其流,，又何險之足恃乎”,。接著,，他又說“此所謂筑舍道旁，無時可成……”意思就是,，自己在路旁蓋房子,，去征求別人的意見，因主張不同,，致使房子久久不能蓋成,。就連苻堅喜歡的張夫人都勸他不要發(fā)兵東晉：“妾聞天地之生萬物，圣王之治天下,，皆因其自然而順之,，故功無不成……”苻堅又說：“天下大事，孺子安知”,。當苻堅中了流矢,，他站在八公山上看到“風(fēng)聲鶴唳草木皆兵”時，給壽州留下一個著名的古戰(zhàn)場和一些人文典故,。
戰(zhàn)爭能給一個城市帶來災(zāi)難,，也能讓一個城市浴火重生。在壽州,，說到“趙匡胤困南唐”的故事,，人人都能津津樂道。周世宗顯得二年（公元955年）著名的后周壽州之戰(zhàn),，那時候,，壽州是南唐的一個重鎮(zhèn)，清淮節(jié)度使劉仁贍鎮(zhèn)守南唐壽州,，趙匡胤還是周世宗柴榮手下的一員大將,。打了三年，由于劉仁贍人品好,，治軍有方,，壽州就是攻不下來。柴榮親自帶兵也無功而返,。招安不成,，周世宗柴榮就制訂了打南唐救援劉仁贍援兵的計劃，把壽州變成一座孤城,。就在這個節(jié)骨眼上,，劉仁贍的小兒子劉崇諫為了給劉家留一條根，偷偷轉(zhuǎn)移家人被劉仁贍得知,，他帶病在轅門揮淚斬了兒子,。顯得四年（公元957年）3月，劉仁贍已經(jīng)身染重病,，當他知道君主李璟也想求和時,，心情格外沉重,。加上自己的營田副使孫羽等人，以劉仁贍的名義寫了降書,，獻城投降,。劉仁贍絕望了，壽州終于被后周大將趙匡胤攻下,。
打下壽州后,，趙匡胤也要好好歇息一下了，饑餓難耐的趙匡胤吃了部下給他弄來的糕點,，贊到：“太好吃了,，真是救了駕了！”四年（公元960年）過后,，趙匡胤在陳橋兵變，當了皇帝,，當年他吃過的糕點也成了壽州貢品“大救駕”,。
南唐壽州之戰(zhàn)的硝煙已散，如今,，人們一邊吃著“大救駕”一邊品味那場戰(zhàn)爭,，留給我們的不僅僅是思考，而是對和平生活的珍惜,。
壽州離我們最近的一次戰(zhàn)爭,，應(yīng)該是1940年4月12日（農(nóng)歷三月初五）壽州保衛(wèi)戰(zhàn)。日本駐合肥磯谷14師團1000余名步,、騎兵,，帶著山炮沿淮南線，第三次來犯壽州,。守備壽縣的是安徽省保安第九團全體官兵,，團長是年僅29歲的云南大理人趙達源。4月12日拂曉,，日軍首先用飛機猛烈轟炸,。隨后，日軍由淮南田家庵分東,、南,、北三路圍攻壽縣城。日軍來勢兇猛,，炮火激烈,，趙達源部傷亡甚重，平山頭,、東津渡相繼失守,。當日軍近逼縣城的緊急關(guān)頭,，趙達源向駐守壽縣的國民黨138師412旅龍炎武部求援，身為旅長的龍炎武要趙達源堅守,，拒不增援,。龍炎武部參謀主任莫仲慶建議，應(yīng)立即出擊,，攻敵側(cè)背,，里外夾攻，破敵主力,。龍炎武說,，必須待趙達源團將日軍彈藥消耗殆盡時，我則可活捉日軍,。致使趙達源團自晨至午孤軍奮戰(zhàn),，雖打退日軍數(shù)次攻城，殲敵700 多人,，但趙達源團亦陣亡過半,。城內(nèi)民眾亦奮勇參戰(zhàn)，救護傷員,。下午3時左右,，日軍集中兵力猛攻城墻拐角樓，趙達源團三營浴血奮戰(zhàn),，終因彈藥耗盡,，寡不敵眾，全部陣亡,。此時趙達源率不足2兩個排的特務(wù)連火速馳援,，日軍向趙達源部瘋狂掃射，趙達源冒著槍林彈雨高呼“殺盡倭寇,，為國雪恥”沖鋒反擊,，因身中數(shù)彈，墜入城壕,，為國捐軀,。其余官兵亦相繼陣亡。
殘陽如血,，謝安,、劉仁贍、趙達源們都已作古化一縷青煙飄散,，獨留壽州,，這座經(jīng)過血與火洗禮的古城，通過歲月的打磨，春風(fēng)的吹拂,，越發(fā)顯得美麗,。解讀戰(zhàn)爭，不忘過去,，借鑒歷史,，會讓一座城市更加魅力四射。
（陳立松）
