——淝水之戰(zhàn)研究
東晉孝武帝太元八年（公元383年）發(fā)生在古壽陽(yáng)淝水間的淝水之戰(zhàn),，是“以少擊眾、以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”（毛澤東：《論持久戰(zhàn)》）的典范戰(zhàn)例,。它是一次波瀾壯闊的軍事戰(zhàn)爭(zhēng),；一場(chǎng)精彩經(jīng)典的軍事戰(zhàn)例；一部輝煌燦爛的軍事史詩(shī),。
淝水之戰(zhàn)不光是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的軍事角力,，交戰(zhàn)中苻堅(jiān)的“半渡而擊”之計(jì)和謝玄的“混水摸魚”之策，都是軍事謀略,、智慧的爭(zhēng)斗,。在戰(zhàn)爭(zhēng)中凝煉的“投鞭斷流”、“草木皆兵”,、“風(fēng)聲鶴唳”等軍事成語(yǔ)典故,，對(duì)豐富軍事文化的內(nèi)涵具有重大意義。中國(guó)軍事兵法典籍中提出的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三大要素：“天時(shí),、地利,、人和”在淝水之戰(zhàn)中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的勝負(fù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié),，給軍事理論的研究提供了鮮活的佐證,。
一、淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義
八百里秦嶺攜手千里長(zhǎng)淮,，固守在中華中部版圖上，一條大淮河,，成了中國(guó)南北方的分界線,，人們常常記得民間流傳的“南人吃米、北人吃面”之說,，而“北人騎馬，南人駕船”之說,，也道出了南,、北方人不同的傳統(tǒng)風(fēng)俗和生活習(xí)慣。
淮河中下游水量充沛,，河道寬深，自先秦以來即為重要槽路,。東晉南北朝時(shí)期,，無(wú)論是北方水師進(jìn)軍淮南,，或是南方政權(quán)北伐潁口（今安徽潁上縣東南），這段河流都是利用率極高的干流槽路,。歷來為兵家必爭(zhēng)之地。
苻堅(jiān)正是看準(zhǔn)了淮河的重要戰(zhàn)略地位,，才毅然發(fā)動(dòng)了淝水之戰(zhàn),。就其軍事戰(zhàn)略層面而言：其一，奪取淝水,，等于打開了東晉都城的門戶,。其二，奪取淝水后,，可直取廬州（今合肥）,，經(jīng)巢湖入江，進(jìn)逼建康,。其三,，奪取淝水后，陸路經(jīng)曲陽(yáng)（今定遠(yuǎn)縣西北）鐘離（今鳳陽(yáng)境）叩關(guān)鐘山,，兵臨城下,，成三面夾擊之勢(shì)，直接威脅東晉安危,。
就其經(jīng)濟(jì)層面而言：其一,，淮河沿岸，氣候溫和,，雨量豐沛,，東漢時(shí)期，廬江太守宋璟治芍陂,，推廣牛耕,，促進(jìn)了淮河南岸的開發(fā)。其二,，壽縣出土的連版“楚爰”,，證明了壽縣錢幣鑄造中心的地位,，而秦墟早期古窯的陶器則證明了沿淮手工業(yè)的相對(duì)發(fā)達(dá)，商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的繁榮,。據(jù)《漢書·地理志》記載：西漢末全國(guó)人口5959萬(wàn)人,，而淮河流域人口大約有1448萬(wàn)人，幾乎占了全國(guó)總?cè)丝诘?/3,。壽春縣（今安徽壽縣）也成了流域地區(qū)著名的商業(yè)都會(huì),。其三，古潁州（今安徽阜陽(yáng)）是皖北重鎮(zhèn),，著名的糧食集散地,，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。中游地區(qū)的“秦墟”和“鐘離”古國(guó),，自春秋中期后便成了戰(zhàn)略要塞,，吳楚重兵爭(zhēng)奪之處。淝水之戰(zhàn)如秦軍突破淝水,，占據(jù)淝河,，那么不僅妥善解決了繼續(xù)南下的糧草供給，也為日后奪取沿江江南,，統(tǒng)一全國(guó)奠定了雄厚的物質(zhì),、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，提供了強(qiáng)有力的后勤保障,。苻堅(jiān)正是出于這種大戰(zhàn)略的通盤考慮,，才決然發(fā)動(dòng)了淝水之戰(zhàn)。
二,、淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)
戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì),，就其誓學(xué)意義而言，即是戰(zhàn)爭(zhēng)倫理問題,。 “探討軍事思想也好,，軍事事件也好，軍事人物也好,，都是從能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,，促進(jìn)中華民族進(jìn)步的作用出發(fā)，實(shí)出確實(shí)對(duì)國(guó)家進(jìn)步,、人類文明有益的重大事件,，而不囿于眼前利益”。我是極為贊崇這一觀點(diǎn)的,。
幾千年的中國(guó)歷史發(fā)展史，反復(fù)的改朝換代都是通過戰(zhàn)爭(zhēng)手段來運(yùn)作的,。推動(dòng)這些戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)因很多,，但首當(dāng)其沖的一條理由就是：國(guó)家的統(tǒng)一和分裂,。為此，我們判定戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一就是統(tǒng)一和分裂,。
秦始皇通過戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了分裂,，建立了中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的大秦帝國(guó)。經(jīng)過一系列重大變革,，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮,，人民亦休養(yǎng)生息，有了相對(duì)穩(wěn)定的生活,。對(duì)此,，誰(shuí)能斷言秦始皇的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)是非正義的呢？
“楚漢相爭(zhēng)”,，劉邦建立了大漢王朝,，才有了后來的“文景之治”和漢武帝的“江山一統(tǒng)”。唐朝統(tǒng)一,，開放,，鑄就了舉世矚目的“貞觀之治”。
所有這一切都告訴我們,，統(tǒng)一使國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮,，人民生活幸福安寧，分裂則阻滯社會(huì)發(fā)展,，阻礙人民生活改善,，因此，凡一切為國(guó)家統(tǒng)一而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)均代表了人民利益,，推動(dòng)了歷史變革,，都是可以被認(rèn)為是有進(jìn)步意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
淝水之戰(zhàn)該怎么定性,？自古以來,，由于幾千年封建正統(tǒng)觀念的制約，苻堅(jiān)都被認(rèn)為是“目光短淺,、狂妄自大”而受到非議,，尤以北宋武學(xué)博士何去非所撰《何博士備論》為甚�,！八^悖于其所興者三者,，不懲魏人而再舉之退敗，而求濟(jì)其天命未改之晉,，一也,。忘其氐羌之丑類，求襲正統(tǒng)而干授天命,，二也,。溺于鮮卑中我以禍,，而忘其為社稷之仇，三也,�,！�
何去非在“備論”中認(rèn)為苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)淝水之戰(zhàn)有三個(gè)背理之處。一是兩次擊敗北魏而未乘機(jī)消滅它,，反而攻打尚未窮途末路的東晉,，故以東晉系正統(tǒng)，氣數(shù)未盡,，天命難違之論否定了苻堅(jiān),。二是“忘記了自已是異族丑類，妄圖承襲正統(tǒng)違犯天命,。他以近乎漫罵的語(yǔ)言詆毀了苻堅(jiān),。三是受鮮卑舊族頭領(lǐng)的蠱惑而忘了他們與自已的亡國(guó)之仇。此論到有幾分公允,，道出了苻堅(jiān)戰(zhàn)敗的一個(gè)重要原因,。但縱觀全局，何去非對(duì)淝水之戰(zhàn)的性質(zhì)做了不符實(shí)際的結(jié)論,。
由于《何博士備論》是一部以朝代和歷史人物用兵得失為中心的評(píng)論集,，“議論縱橫，頗多精見,，在國(guó)內(nèi)廣泛流布,，日本、瑞典亦有譯本流傳,，又被收入《四庫(kù)全書》,，故爾影響很深，對(duì)苻堅(jiān)淝水之戰(zhàn)的否定幾乎成了定論,，但這個(gè)結(jié)論并不公允,。《兵書戰(zhàn)策》的編者在《何博士備論》的簡(jiǎn)介中明確指出：“對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并不單簡(jiǎn)單地以肯定或否定的觀點(diǎn)看待它”……關(guān)鍵在于是否合乎“德”與“道”,。依據(jù)這一觀點(diǎn),，才能正確評(píng)論歷史人物的功過得失。這就告訴我們,，評(píng)價(jià)戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)事人物,，應(yīng)以客觀時(shí)勢(shì)本質(zhì)為依據(jù)，而決不能“成敗論英雄”,。
苻堅(jiān)在發(fā)動(dòng)淝水之戰(zhàn)前,，南北方長(zhǎng)期處于動(dòng)亂之中。
公元304年（晉惠帝永興元年），匈奴貴族劉淵在山西自立,。公元311年（西晉懷帝永嘉五年）,，劉淵攻占洛陽(yáng)，捉懷帝司馬熾,，史稱“永嘉之亂”。公元316年（西晉愍帝建興四年）,，匈奴兵攻占長(zhǎng)安,，西晉滅亡。羯,、鮮卑,、氐、羌族紛紛起兵,，在一百三十多年時(shí)間里先后建立了大大小小的王朝,，史稱“五胡十六國(guó)”。
公元357年（東晉穆帝升平元年）苻堅(jiān)殺苻生,，自立為“大秦天王”,。苻堅(jiān)任用漢人王猛，并一年內(nèi)升調(diào)五級(jí),，做到尚書仆射,。
苻堅(jiān)和王猛大膽改革，國(guó)力日盛,，公元370年（東晉廢帝太和五年）滅鮮卑前燕,；公元371年（東晉簡(jiǎn)文帝咸安元年）占東晉漢中；公元373年（東晉孝武帝寧康元年）占東晉成都和梁益二州,。公元376年（東晉孝武帝太元元年）滅前涼,，又占領(lǐng)甘肅西部和新疆南部，并滅了代國(guó),，統(tǒng)一了北方,。
苻堅(jiān)平定戰(zhàn)亂，統(tǒng)一北方,，這對(duì)長(zhǎng)期處于“五胡十六國(guó)”的戰(zhàn)亂局面,，無(wú)疑是一個(gè)歷史進(jìn)步。這統(tǒng)一,、安定,、發(fā)展的大好局面，不僅為苻堅(jiān)南下增強(qiáng)了自信,，勃發(fā)了雄心,，更為即將開始的統(tǒng)一全國(guó)之戰(zhàn)奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。即合于“德”，亦合于“道”的淝水之戰(zhàn)正是在這種外部條件基本成熟時(shí)的重大戰(zhàn)略決策,。而江南東晉王朝,，偏安一隅，無(wú)心北伐,，苻堅(jiān)的南下正是為結(jié)束南北分裂局面所做出的努力,。據(jù)此，我們以為苻堅(jiān)發(fā)動(dòng)的淝水之戰(zhàn),，主旨在于爭(zhēng)取統(tǒng)一,，結(jié)束分裂，這無(wú)論從主觀還是客觀上判斷,，此戰(zhàn)性質(zhì)雖不能武斷地稱其為正義之戰(zhàn),，但如果成功，無(wú)疑是一種歷史的進(jìn)步,，有著重要的積極意義,。
至于何去非談的“逞其氐羌之丑類，求襲正統(tǒng)而干授天命”之說更是荒謬,！中國(guó)少數(shù)民族統(tǒng)一全國(guó)建立王朝之例不在少數(shù),，元大帝的拓疆稱霸，滿清王朝的康乾盛世不都是由北方少數(shù)民族發(fā)動(dòng)統(tǒng)一全國(guó)之戰(zhàn)而改朝換代的嗎,？當(dāng)蒙族,、滿族人建立了大一統(tǒng)的封建王朝后，無(wú)論蒙滿還是漢人,，不都三叩九拜長(zhǎng)呼萬(wàn)歲么,？那時(shí)還有誰(shuí)敢說“逞其蒙、滿之丑,，求襲正統(tǒng)而干授天命”呢,？苻堅(jiān)淝水之戰(zhàn)的失敗，只是他戰(zhàn)略決策失當(dāng)和戰(zhàn)術(shù)指揮失誤的結(jié)果,，不能成為戰(zhàn)爭(zhēng)定性的理由,。就戰(zhàn)爭(zhēng)定性而言，淝水之戰(zhàn)都是力圖歷史的進(jìn)步,，是歷史發(fā)展的必然,。
今天我們重新研究淝水之戰(zhàn)的性質(zhì)，旨在還原戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)特征,，還原以歷史發(fā)展戰(zhàn)略大勢(shì)為依據(jù)的判斷標(biāo)準(zhǔn),，即不能成敗論英雄，也不能簡(jiǎn)單的以“政治延續(xù)”和“利益沖突”定事非,。只要是促進(jìn)歷史進(jìn)步,，帶給人民安定生活,，無(wú)論是誰(shuí)挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)，都不該簡(jiǎn)單的肯定和否定,。 （上）
(劉化文 )
