營長曹淵率領(lǐng)的敢死隊向武昌發(fā)起拼力攻擊,，一舉突破重兵把守的城墻,。站在炮火連天的陣地，曹淵奮筆給葉挺團(tuán)長寫去戰(zhàn)情請示,，落款寫完“曹淵”最后一個筆畫,，不幸頭部中彈，壯烈犧牲,，年僅25歲,。曹淵的侄子曹云露，1938年任安徽工委書記,，組建皖北抗日游擊隊,。1939年，曹云露被國民黨反動派殺害,，犧牲時年僅29歲,。曹淵的二哥曹少修，長期堅持對敵斗爭,，被國民黨逮捕,。就義前,，他在遺囑中寫道：“吾弟淵，為革命而死,；吾侄云露,，亦為革命而死；今吾亦死,，一門三烈士,，足以光榮吾門庭�,！眽劭h小甸“曹氏三杰”光輝事跡,，讓人仰視贊嘆。是什么讓曹氏三烈士視死如歸,？毫無疑問,，這是信仰的力量。
1965年9月,，郭永懷受命參與“東方紅”衛(wèi)星研制,。1968年12月初，他在青�,；匕l(fā)現(xiàn)一個重要數(shù)據(jù),，急于趕回北京研究。12月5日凌晨,，飛機(jī)飛臨北京機(jī)場,，距地面約400米時，突然失去平衡,，扎向玉米地,，一團(tuán)火球騰起沖天。當(dāng)人們從機(jī)身殘骸中找到郭永懷時,，吃驚地發(fā)現(xiàn)他的遺體同警衛(wèi)員的遺體緊緊抱在一起,。人們流著淚，艱難地把燒焦的兩具遺體分開后,，赫然發(fā)現(xiàn)他們緊抱著的是一只裝著絕密數(shù)據(jù)的公文包,，竟然完好無損。他被追授“兩彈一星”功勛獎?wù)�,，是唯一以烈士身份被追授“兩彈一星”功勛獎�(wù)碌目茖W(xué)家,。是什么讓郭永懷和警衛(wèi)員在生命最后時刻，義無反顧地保護(hù)衛(wèi)星研制機(jī)密數(shù)據(jù),？毫無疑問,，這是信仰的力量。
在河南蘭考,，泡桐樹隨處可見,、郁郁蔥蔥,。在今天看來，這些普通的泡桐樹也許沒有特別之處,，但在半個多世紀(jì)前,，對于長期飽受“風(fēng)沙、鹽堿,、內(nèi)澇”嚴(yán)重侵害的蘭考,，泡桐卻是救命之樹。這些泡桐樹,，是焦裕祿帶領(lǐng)群眾歷經(jīng)挫折栽種而成,。“看到泡桐樹,，想起焦裕祿,。”“焦桐”,，被視為焦裕祿精神的象征,。同樣，到過福建東山島,，都會對木麻黃肅然起敬，這也是時任縣委書記谷文昌帶領(lǐng)群眾九死一生才試種成功的“救命樹”,�,！皼]有谷文昌，就沒有今天的東山島,！”當(dāng)?shù)厝罕姲涯韭辄S改稱為“谷樹”,。是什么讓焦裕祿和谷文昌如此奮不顧身？毫無疑問,，這是信仰的力量,。
曹氏三烈士、郭永懷烈士和焦裕祿,、谷文昌,，他們是共產(chǎn)黨員群像中的一組。他們對信仰堅如磐石的堅守和不惜犧牲生命而不放棄對理想的執(zhí)著追求,，不僅在黨史,、歷史樹立起一座巍巍豐碑，更在偉大事業(yè)接續(xù)者們面前樹立起一面明亮鏡子,。
哲學(xué)家薩特講過：“世界上有兩樣?xùn)|西亙古不變,，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰,�,！毙叛�,，是指南針。無論身處何等復(fù)雜環(huán)境,、面臨何等復(fù)雜局勢,，只要心中有信仰，就一定不會被浮云遮望眼,，一定能夠找到正確方向,，沿著正確道路一往無前。信仰,，是發(fā)動機(jī),。在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不同時期和不同階段，不管遭遇怎樣的危機(jī),、險境,，不管面臨怎樣的不測和未知，只要心中有信仰,，就一定不會懈怠放棄,，一定充滿強(qiáng)大力量和不竭動力，最終戰(zhàn)勝困難,、抵達(dá)目標(biāo),。信仰，是壓艙石,。在革命事業(yè)發(fā)展的歷程中,，無論跋險灘涉渦流，無論經(jīng)雷暴過風(fēng)眼,，只要心中有信仰,，就一定能夠撥云見日，一定穩(wěn)如磐石,、堅如砥柱,，向著前方穩(wěn)穩(wěn)航進(jìn)。
人民有信仰,，民族有希望,，國家有力量。在迎來偉大的中國共產(chǎn)黨建黨95周年紀(jì)念日之時,，重溫那些優(yōu)秀共產(chǎn)黨員光輝事跡,，重述信仰于一個國家和民族的極端重要性，其啟鑒意義不言而明,。站在95周年的嶄新起點上,，信仰的旗幟迎風(fēng)獵展。信仰的光芒，必將照徹實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的宏圖征程,。
（懷新平）
