《說苑·臣術(shù)》里記載：春秋時(shí)期有個(gè)叫高繚的人,，在齊國丞相晏子手下做官三年,，一向謹(jǐn)慎，不言人過,。有一天晏子突然把他辭退了,。身邊的人問其故，晏子說：“我是個(gè)不中用的人,，正如一塊彎彎曲曲的木頭,，必須用墨斗來彈，用斧頭來削,，用刨子來刨,，才能做成為一件有用的器具。每個(gè)人都有自己的毛病和缺點(diǎn),，但是如果別人不給提示的話,，自己是看不到的，可是高繚呢,，他在我身邊足足三年,，看見我的過錯(cuò)，卻從來不說,，這對我有什么好處?所以我把他辭退了,。”
由此,，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中令人深思的兩個(gè)問題：一是有些人缺乏晏子那種善待批評,，聞過則喜的心胸和勇氣，聽不進(jìn)不同意見,，凡是有人批評,，聞過則“怒”，總認(rèn)為別人在“挑剌”,，殊不知,，這種偏狹的認(rèn)識為害不淺。二是有些人猶如高繚一般，處處當(dāng)好人,，從不得罪人,，奉信世故圓潤的人生處事哲學(xué)，總是“你好我好大家好,�,！闭l也不得罪，從不言人過,，在一定程度上影響了風(fēng)氣和作風(fēng),。
人的一生中，受到贊揚(yáng)和批評是常有的事,，但在現(xiàn)實(shí)生活中,，有人喜歡聽贊揚(yáng)的話，聽好聽的話,，既使在工作,、學(xué)習(xí)、生活中存這樣和那樣的缺點(diǎn)和過錯(cuò),，也不愿意接受別人的批評,。一旦遇到批評，想法多多,，顧慮重重,，感到丟了面子，抬不起頭來,，擔(dān)心影響個(gè)人形象和威信,，于是，“聞過則怒”,，不從主觀上深刻反思，卻認(rèn)為別人與自己過不去,，急于為自己辯解和開脫,，甚至耿耿于懷。
人非圣賢,，孰能無過,。任何人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足,，而且常常在工作,、學(xué)習(xí)、生活中顯露出來,，但自己卻察覺不到,，只有別人看的清楚。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”,，當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和過錯(cuò)并當(dāng)面提出批評,，不僅有利于糾正自己的缺點(diǎn)，防止“小疾”釀“大患”,，還能對今后的工作,、學(xué)習(xí)、生活積累經(jīng)驗(yàn),，少走彎路,。其實(shí)批評是一種關(guān)愛，是一種美德,，而善對批評,，聞過則喜更是一種境界，一種品質(zhì),，需要一定的勇氣和胸懷,。然而，似乎有些人的天性就是“聞喜則喜”,、“聞過則怒”,，毫不掩飾，其實(shí)就象是“自己背后的污垢自己看不見”一樣,，更須旁觀者“洗清擦背”,，只有請人擦除污垢，肌膚才能保持清潔,，身心才能保持健康,。只要你明白了這個(gè)道理，你就會(huì)善待批評,，“聞過則喜”,，深悟“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”所蘊(yùn)含的真諦,。在此筆者呼吁不妨學(xué)學(xué)晏子那種敢于正視自己,，勇于接受批評的勇氣和膽識，虛心聽取“逆耳之言”,，及時(shí)改正缺點(diǎn)和不足,。要形成敢于直面矛盾，敢于正視問題,，敢于批評幫助的良好風(fēng)氣,。讓現(xiàn)實(shí)生活中類似“高繚”的人們警醒起來，凡曲直不分,，是非不辨,，好壞不明,，黑白不清，只想當(dāng)好人,，不愿得罪人的“一己之私”者終將要被“辭退”而淘汰出局,。正如晏子所言此類“不言人過”者留有何用，必須“辭退”,，這給我們帶來的啟示還不夠深刻?!
（劉修銀）
