當(dāng)下,，調(diào)查研究存在“走馬觀花,、流于形式，蓋棺定論,、極力佐證,，發(fā)號施令、坐享其成”的現(xiàn)象,，這嚴重影響了黨委的決策,，工作的推進。我們開展調(diào)查研究,，其目的是分析問題,、了解客觀實際，使工作得到進步,。調(diào)查研究涉及兩個最重要的支點,，一個叫分析，一個叫綜合,，它們仿佛橋的兩端,，做得越是牢固越是堅實，就越能承載工作的重負,，實現(xiàn)工作的目的,。
如何進行深入地分析和綜合，毛澤東曾在《切實執(zhí)行十大政策》一文中,，站在馬列主義方法論的高度,，從批評與自我批評的視角，深刻論述了何謂分析與綜合,，他說：“馬列主義的方法,，基本的是分析的方法，要講老實話,，才能糾正錯誤,，求得進步。如果自以為是,，對整個工作不加分析,，只講成績，怕講缺點,、錯誤,，就無法使工作進步,。工作是一個整體，如加以分析,，指出其成績和缺點,，開展批評與自我批評，這是分析的方法,。對工作還要做結(jié)論,，即是說要綜合。不作分析就無法綜合,，綜合是分析的結(jié)果,，分析是綜合的手段，對事物要有解剖,，才能總結(jié),。有些犯主觀主義的同志，就不懂得分析的方法”,。
可見,，分析是解剖、是抽象,，綜合即結(jié)論,、即整體。馬克思告訴我們：“具體之所以具體,，因為它是許多規(guī)定性的綜合,，因而是多樣性的統(tǒng)一”，也就是說,，只有經(jīng)過細部的具體分析,，然后再進行全面綜合，所得出的結(jié)論才會清晰而具體,，充滿實在內(nèi)容,。張聞天對這一過程有過精當(dāng)?shù)母爬ǎf：“在調(diào)查研究一個事物時,，首先把這個事物分解為各個方面,、各個部分，把這些方面,、這些部分加以分析與綜合,，得出各個方面、各個部分的規(guī)定性,，然后加以全面地綜合——這就是認識這個事物的整個思想運動的過程,，這就是從模糊的、籠統(tǒng)的具體印象到抽象，再從抽象到明確的,、充滿豐富內(nèi)容的具體概念之認識過程,。所以，分析與綜合的方法,，在調(diào)查研究中是不能分割的,，它們是對立的，但又是統(tǒng)一的,，它們是一個對立的統(tǒng)一,。綜合而沒有分析做基礎(chǔ),，綜合是空洞的,，表面的；分析而無綜合統(tǒng)一起來,，分析是死板的,，虛假的”，這是對毛澤東調(diào)查研究思想的系統(tǒng)發(fā)揮,，對于我們頗有教益,，是開展大調(diào)研過程中的思維方法論。(岳文貴)
