“香妃沐浴處”“還珠格格墓地”……一些經(jīng)不起考證的奇葩野史成為很多導(dǎo)游滔滔不絕的講解詞。在文化旅游特別是“研學(xué)游”日益興盛的當(dāng)下,，一些導(dǎo)游隨意講解,、杜撰奇聞?shì)W事的現(xiàn)象十分突出。旅游景區(qū)成“野史集散地”,，應(yīng)引起重視,。
大凡風(fēng)景名勝，都有自己獨(dú)特的歷史文化,，有取之不盡的好素材,，為何還要胡編亂造一些根本不存在的野史？主要是景區(qū)受利益驅(qū)使,，迎合游客的獵奇心理,，添油加醋,，故弄玄虛，博取眼球,，制造“賣點(diǎn)”,。同時(shí)，一些旅行社和景區(qū)降低員工入職門檻,、培訓(xùn)不到位,、放松監(jiān)管，導(dǎo)致講解亂象發(fā)生,。導(dǎo)游工作本來(lái)流動(dòng)性就很強(qiáng),，而很多景區(qū)特別是文化遺產(chǎn)類景區(qū)的歷史文化具有鮮明的地域性和獨(dú)特性，導(dǎo)游很難沉下心來(lái)深入了解,，于是就戲說(shuō)奇聞?shì)W事,。更有甚者，一些導(dǎo)游通過(guò)插科打諢式的講解跟游客搞好關(guān)系,、熟絡(luò)感情,，目的在于引導(dǎo)游客后續(xù)消費(fèi)，至于講解內(nèi)容的真實(shí)性,、準(zhǔn)確性,，則無(wú)人管無(wú)人問(wèn)。
旅游的目的不只是游山玩水,，親近自然,，還為了觸摸歷史，了解文化,，開闊視野,，接受教育。如果歷史的厚重,、人物的光彩,，全讓位于導(dǎo)游信口開河、胡編亂造的故事,，盡管游客聽得熱鬧,，景區(qū)卻丟掉了靈魂，旅游亦失去了價(jià)值,。特別是參加“研學(xué)游”活動(dòng)的青少年,，知識(shí)結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀尚在建立之初，辨別能力不強(qiáng),，很容易被虛構(gòu)的假歷史誤導(dǎo)，今后糾正起來(lái)也要花費(fèi)很多時(shí)間和精力,。
胡編亂造的奇談野史,，破壞了歷史的真實(shí),，拉低了景區(qū)的品質(zhì)。消除“戲說(shuō)”歷史的景區(qū)講解亂象,，一方面要強(qiáng)化景點(diǎn)管理,，另一方面要加強(qiáng)導(dǎo)游隊(duì)伍建設(shè)。這方面一些地方做了積極的探索,，值得借鑒,。去年5月出臺(tái)的《北京市旅游條例》規(guī)定，在故宮,、天壇,、頤和園、八達(dá)嶺長(zhǎng)城,、明十三陵,、周口店北京人遺址等列入世界文化遺產(chǎn)名錄的景區(qū)實(shí)行講解員管理制度，要求講解員必須經(jīng)過(guò)培訓(xùn)并取得講解員證方可上崗,。其次,，景區(qū)可以發(fā)揮地方文史研究機(jī)構(gòu)的作用，通過(guò)挖掘史料,、整合傳說(shuō)等內(nèi)容讓講解詞更真實(shí),、準(zhǔn)確和動(dòng)人。最后,，游客也要提升自身文化素養(yǎng)和精神境界,，更多地關(guān)注景區(qū)真實(shí)的人文歷史，而不為獵奇心理所惑,。(張敬波)
