監(jiān)考,，是古今延續(xù)的考場(chǎng)模式,，旨在保證人才選拔的公正性。最近鳳臺(tái)八中在七八年級(jí)考試中各開設(shè)了一個(gè)誠(chéng)信考場(chǎng),，考場(chǎng)內(nèi)沒人監(jiān)考,，學(xué)生們井然有序，心態(tài)平和,，發(fā)揮良好,。這是推進(jìn)誠(chéng)信教育的有益嘗試，值得思考,，更需要弄清其釋放的信號(hào),。
“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果,�,！闭\(chéng)實(shí)守信是做人的基本品質(zhì)，在學(xué)校不僅要傳授好書本知識(shí)，也要注重學(xué)生的誠(chéng)信教育,。對(duì)考場(chǎng)的理性把握,，當(dāng)是其中重要的部分。從這一點(diǎn)看,，提高考場(chǎng)上的誠(chéng)信度,，更值得關(guān)注。當(dāng)下,，高考,、中考安裝電子監(jiān)控設(shè)備，并有監(jiān)考人員嚴(yán)陣以待,，動(dòng)輒曝出“最嚴(yán)考場(chǎng)”之類的新聞,，仍時(shí)有作弊現(xiàn)象發(fā)生，且花樣頻出,。這與選人用人的機(jī)制有關(guān),，更反映出誠(chéng)信建設(shè)的艱巨性與復(fù)雜性。
“索道于當(dāng)世者,，莫良于誠(chéng),。”鳳臺(tái)八中設(shè)誠(chéng)信考場(chǎng),，在七八年級(jí)中試行,，既有強(qiáng)化誠(chéng)信教育的一面，也有應(yīng)對(duì)現(xiàn)行教育體制的考量,。這次的考試教育不僅是一場(chǎng)文化知識(shí)的檢查,，也是道德品質(zhì)的檢驗(yàn)�,？伤吘共皇钱厴I(yè)生“趕考”,，只能傳達(dá)誠(chéng)信的價(jià)值取向，無(wú)法突破現(xiàn)有選拔人才的模式,，測(cè)試的是素質(zhì),，考出的是直面人生與社會(huì)的態(tài)度。不誠(chéng)者,，不立,。任何作弊的高分，任何虛構(gòu)的人才,，都是百害而無(wú)一利的。
學(xué)校是小考場(chǎng),，社會(huì)是大考場(chǎng),。嘗試，不是形式。不設(shè)監(jiān)考,，心要系考場(chǎng),。考生誠(chéng)不誠(chéng),，應(yīng)結(jié)合學(xué)生平時(shí)的學(xué)業(yè)水平,，予以權(quán)衡與把握。變“一錘定音”為“多錘定音”,，變單一分?jǐn)?shù)為綜合評(píng)定,，讓考場(chǎng)常態(tài)化、規(guī)范化,、科學(xué)化,。唯此，方可取真才,，得實(shí)學(xué),，以利社會(huì)更誠(chéng)信、更公正,、更文明,。
(孫孺子)
