樹立在淮南的五處“城市記憶”標牌，把這座城市的基因勾勒了出來——
“城市記憶”講述時光中的淮南
淮南是一座飽含歷史故事的能源新城,，其中有很多斑駁的城市記憶,，值得懷念、玩味及保護，為此,，市旅游局,、市地方志辦公室、市文廣新局聯(lián)合田家庵區(qū),、大通區(qū),、謝家集區(qū)分別在我市的五個地方樹立了五塊“城市記憶”標牌，把淮南的城市基因勾勒了出來,。
城市源頭九龍崗
“記憶”回放：九龍崗民國小鎮(zhèn)是現(xiàn)代淮南城市的源頭之一,。民國19年（1930年），淮南煤礦局建立,，淮南煤礦（九龍崗東礦,、西礦）投入生產(chǎn)，一座工礦城鎮(zhèn)迅速崛起,。從20世紀30年代到50年代,，淮南礦路公司、淮南煤礦局,、淮南礦務局,，中共淮南礦委、中共淮南市委駐地九龍崗,。民國小鎮(zhèn)九龍崗保留著淮南煤礦開發(fā)的歷史記憶,，留下淮南煤礦早期的開拓者創(chuàng)業(yè)足跡，也銘刻著日本侵占淮南煤礦的深重災難與國恥,。以淮南煤礦局辦公樓,、淮南鐵路局辦公樓、淮南煤礦高級員工住宅區(qū)以及供水所,、九龍崗車站等民國老建筑構(gòu)成的街區(qū),，是民國小鎮(zhèn)九龍崗的基本布局，徜徉其中,，仿佛聽到歷史的回聲,。淮南煤礦局辦公樓下的地道網(wǎng),，更是那個特定時代的歷史見證,，許多謎團尚待解開。
實地掠影：4月8日,，記者再次來到九龍崗鎮(zhèn),，看見這里，民國時期的建筑群圍成的街道仿佛是一張黑白的老照片,，把時光凝固在了上個世紀三四十年代,。在街巷深處,，記者遇到了四位年過七旬的老人，他們告訴記者：自己已經(jīng)在九龍崗鎮(zhèn)生活了一輩子,，這里一磚一瓦的變化,，他們都如數(shù)家珍。據(jù)老人們回憶：解放前,，九龍崗鎮(zhèn)是淮南的城市中心地帶，這里有淮南最早的鐵路,、當時最大的礦井,，為了開采資源把煤炭外運，國民政府,、侵華日軍都曾先后在九龍崗鎮(zhèn)大興土木,。如今，通上高鐵,、高速公路的九龍崗鎮(zhèn),，迎來了新的發(fā)展機遇，這里的建筑面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,，一棟棟時尚高樓,、一排排農(nóng)民新村，把九龍崗鎮(zhèn)帶入了新時代,。
年代老街田家庵
“記憶”回放：田家庵老街,，是淮河流域保存相對完好的城市形態(tài)，是現(xiàn)代淮南城市的源頭之一,，見證了從“淮南三鎮(zhèn)”到五彩淮南的整個發(fā)展歷史,。光緒十三年（1887年），田氏夫婦在淮河渡口搭建庵棚,，始有田家庵地名,。宣統(tǒng)三年（1911年），大通煤礦公司在田家庵建煤場,。民國7年（1918年）,，田家庵開埠。經(jīng)過20世紀30～40年代的發(fā)展,，田家庵初具城市雛形,。20世紀50年代，淮南市人民政府駐田家庵,，田家庵市政設(shè)施逐步完善,。以淮河碼頭、港口一路,、港口二路,、太平街,、淮河路為代表的田家庵老街，形象地記述了田家庵的發(fā)展史,、建設(shè)史,。以港口二路為代表的街景，是20世紀30～40年代淮河沿岸城市街景的寫照,，其中,，錨具修造業(yè)最具特色。以太平街為代表的市井文化,，是20世紀30～50年代市民生活的見證,。以淮河路為代表的公共設(shè)施、城市建筑,，是20世紀50年代乃至計劃經(jīng)濟時期城市生活的集中體現(xiàn),。
實地掠影：如今，走在田家庵老街依然能夠看到老式的建筑,、鐵匠火爐圍成的街道,，時光在這里仿佛做了一個停頓，因為它飽含時光的味道,，一些攝影愛好者甚至專門到這里拍照采風,。躲在鬧騰街道的背后，田家庵老街,，像一座城市建筑博物館,，比較完整地保存了淮南發(fā)展過程中的部分記憶。4月9日,，記者重走田家庵老街,，在這里，除了能看到上個世紀30至50年代典型的建筑外,，還能找到作坊式的鐵匠鋪,。走在這些鐵匠鋪中間，聽著“砰砰咣咣”的敲打聲,，讓人不禁無限聯(lián)想,，腳步好像踏入了時光年輪。
因鹽得名“史院”
“記憶”回放：史院,，位于瓦埠湖畔,，依史院河與瓦埠湖相通，隔瓦埠湖與壽縣瓦埠鎮(zhèn)相望,，入莊墓河可達長豐縣莊墓橋,。史院曾因得舟楫之便，雖地處荒僻,，但民間商貿(mào)依然發(fā)達,。相傳,，明清兩朝，一些商販因此地水運便利而又“天高皇帝遠”,，便避開官方查禁,，販運私鹽，私鹽從鹽運中心揚州溯淮河入瓦埠湖在此集散,，史院漕鹽販賣漸成集市,，故稱“私鹽”集。隨時光流逝,，不覺中“私鹽集”漸次誤讀為“史院集”,，“私鹽”河亦稱史院河。曾幾何時,，集市依水而建，碼頭眾多,；市井集中,，街巷縱橫。漕鹽販運鼎盛之時,，帆檣林立,，舟車相繼，商賈云集,，萬家燈火,，徹夜笙歌。現(xiàn)今,，漕鹽販運,，已成煙云，時光雖去,，但民俗猶存,，走在這里，依稀可尋當年史院的熱鬧,。
實地掠影：史院鄉(xiāng)現(xiàn)保存年代最久的建筑,，是尹氏宗祠。不巧的是,，4月8日,，記者趕到尹氏宗祠時，這里正大門緊鎖,。據(jù)周圍尹姓村民說：尹氏宗祠是他們尹氏宗族集資興建的祭祖祠堂,，建于清道光三年（1823年），主體建筑為磚木結(jié)構(gòu),，祠堂內(nèi)分前,、中,、后三殿，是目前淮南市保存較完整的清代徽派建筑,，是安徽省重點文物保護單位,。沿尹氏宗祠門前馬路直走即可到達瓦埠湖，站在瓦埠湖邊,，極目遠眺是看不到盡頭的波光水影,。遙想數(shù)百年前，陸路不便,，水路為王的時代,，這里商賈云集、木船交聯(lián),，是何等的壯觀,。
千年古鎮(zhèn)上窯
“記憶”回放：上窯古鎮(zhèn)依上窯山濱高塘湖，因淮河與窯河在此交匯,，舟楫便利,，歷代官方多在此設(shè)立驛站。上窯又稱“秦墟”,，曲陽國屬地,。“秦墟晉代已成集,，窯鎮(zhèn)明季始賜名”,，這幅曾經(jīng)鐫刻在上窯鎮(zhèn)臨街大門牌樓上的對聯(lián)，述說著古鎮(zhèn)的歷史,。東晉太元年間,，前秦、東晉淝水之戰(zhàn)前哨戰(zhàn)——洛澗之戰(zhàn)在此打響,，古鎮(zhèn)毀于戰(zhàn)火,。待戰(zhàn)事平息，古鎮(zhèn)人煙再集,。至南朝陳霸先稱帝,，掘地立窯，摶土成坯,，伐木為薪,，濾泥成釉，古鎮(zhèn)燒制瓷器蔚然成風,，才再次呈現(xiàn)繁榮景象,，成為盛唐“六大瓷都”之一，其出產(chǎn)的陶瓷被稱為“壽州窯”,。 陸羽曾在《茶經(jīng)》中將壽州窯列為瓷窯第五位,。此后數(shù)百年,，古鎮(zhèn)上窯火不斷，三宜樓,、崇真宮遠近聞名,，酒肆茶舍比肩，南北商賈云集,，至明朝由朱元璋賜名上窯,。如今，古鎮(zhèn)老街上青石建筑,、青石街面和其他遺跡,，依然可尋。而壽州窯遺址現(xiàn)已為全國重點文物保護單位,。
實地掠影：4月9日,，記者走在上窯鎮(zhèn)的街頭，看到這里熱鬧依舊,，雖然“瓷都”之名已經(jīng)刻為歷史,，但擁有“上窯森林公園”“新四軍紀念林”，交通便捷的上窯鎮(zhèn),，噴放著新的生機,�,！爸挥辛私馍细G鎮(zhèn)的歷史,，你才能找到這座千年古鎮(zhèn)的魅力”，淮南市旅游局副局長蔣超告訴記者：“上窯鎮(zhèn)就像一壺老酒,，需要人們細細品味才能喝出它的悠久與醇香,。”
民族風情賴山集
“記憶”回放：賴山集因地處賴山腳下而得名,。明朝中晚期,，楊姓回族遷居淮南，萬歷八年（公元1580年）興建清真寺,，聚族而居,，歷400余年，回漢兩族和睦相處,，共建家園,。賴山集回族生息繁衍，保留了鮮明的民族風情,。賴山集清真寺是回族群眾的宗教活動場所和伊斯蘭文化交流中心,，是淮南市最早的清真寺，市重點文物保護單位,。經(jīng)明清兩朝多次修繕,，形成了集中國宮殿式建筑與伊斯蘭建筑于一體的藝術(shù)風格,。改革開放以來，貫徹黨和國家的宗教政策,，清真寺得到多次修繕,，規(guī)模進一步擴大，功能得到完善,。
賴山集街區(qū)內(nèi)楊岐珍墓園與清真寺為鄰,。楊岐珍，回族,，清末賴山集人,，歷任江南狼山鎮(zhèn)總兵、浙江定海鎮(zhèn)總兵,、福建水師提督等職,。清光緒十年（1884年），中法馬尾海戰(zhàn),，楊岐珍率部在招寶山苦戰(zhàn),，擊毀法國旗艦，法軍主帥孤拔重傷斃命,。此后,，楊岐珍長期駐守廈門，巡視金馬,，病逝后歸葬賴山集,。著名的戰(zhàn)國四君子之一的春申君黃歇墓園也位于賴山集。
實地掠影：賴山集位于謝家集區(qū)李郢孜鎮(zhèn),，很多市民并不知曉,，這里除了盛產(chǎn)煤炭之外，還有著獨具特色的豐富文化,。4月8日,，記者走在賴山集，看到沿街多是穹頂,、多孔,、紋飾精美的伊斯蘭教風格的建筑，透過這些極具民族風情的建筑,，記者遠遠就看到了圓頂飛檐,、小瓦方樓的賴山集清真寺。與清真寺的典型建筑風格不同,，賴山集清真寺的建筑群多是青磚黑瓦,、小瓦飛檐的閣樓式建筑，走進這里，光是其精美的建筑就足夠你看上半天,。
圖一：賴山集清真寺一角
圖二：九龍崗鎮(zhèn)殘存的老建筑
圖三：田家庵現(xiàn)存的年代建筑
（記者 李鈞 蘇國義 攝影報道）
