時下,，“不信”,，似乎成了生活的主語：做好事，不信,，認(rèn)為是作秀,；幫助人，不信,，認(rèn)為有企圖,；甚至有人遇險去解難也不信。媒體報道,，廣東肇慶一70多歲阿婆跌倒后被人扶起,，聞訊趕來的阿婆女婿卻對其惡語相加：“周圍的人都不扶，就你來扶,？不是你撞的你會扶她,？”多虧有監(jiān)控錄像證明。這個故事真讓人感慨,。
我們的目標(biāo)是建立一個和諧社會,。要和諧，誠為先,。誠,，不僅是和諧的潤滑劑，而且是和諧的奠基石�,？梢哉f，離開誠,，談和諧,，無異于緣木求魚。事情就是這么簡單：人與人如果互不信：“話到嘴邊留半句”,；或者是互猜疑：“未肯全拋一片心”,；或者是互防范：“明是一盆火，暗是一把刀”,，能和諧得了嗎,？
同樣是媒體報道，安徽合肥一76歲老大媽搭本村順風(fēng)車意外身亡,，車主四次提出賠償都被老人親屬婉拒,，理由是要做好事人的錢，良心會不安,。這種以德報德,、好人好報的故事，展現(xiàn)了社會風(fēng)氣的另一端,，折射了人性誠摯美好的一面,，讀來讓人溫暖感動。
和諧誠為先,，就是把誠視為做人的根本,。常言道：“不信不立，不誠不行”,。對于誠,，我們的中華文化早有定論：唐代的李翱，把“誠”視為“人之性”,；北宋的周敦頤,，把“誠”看作“人之本”；普通的老百姓,，更是把天行四時,、地育萬物當(dāng)作“誠之源”�,？梢哉f,，自古誠行天下，而今誠比金貴,。事實(shí)最具說服力,。且不說過去那個老喊“狼來了”、“狼來了”的小孩，由于自己的不誠而險些被狼吃掉的故事,，就是當(dāng)今那些頭上帶有不少光環(huán)的專家,、學(xué)者、教授,，最終由于自己的學(xué)術(shù)不誠,，或抄襲、或造假,，不照樣落個身敗名裂的結(jié)局嗎,？
和諧誠為先，就是為人處世要誠心誠意,。誠者,，“開心見誠，無所隱伏”之謂也（《后漢書·馬援傳》）,�,？梢钥隙ǎ鍪轮粓D其表,，不叫誠,；干事只謀私利，更與誠風(fēng)馬牛不相及,。誠,，只能是以心待之，誠懇,、誠摯,；以實(shí)處之，實(shí)心,、實(shí)意,。喜歡上鏡、熱衷造勢,，蓄了一尺水,，卻掀一丈浪，盡管所為之事是好事,，所干之事是實(shí)事,，也難免讓人疑竇叢生。畢竟,，真誠,，用不著表白。其心,，人能感,；其意,，人能知。生活就是這樣：人心自有一桿秤,，心心相通可預(yù)知,。
和諧誠為先，就是誠字當(dāng)頭,，行在其中,。誠，不是外衣,，穿穿就行；而是行為,，只有行動才行,。這種行動，不是比誰說的動人,，而是比誰行的扎實(shí),。這種扎實(shí)，自不妄語始：即便有天大本事,，也決不說天大話語,；自做小事始：見有難，幫一把,；見有哭,，問一聲；自放身段始：處高,，向低走,；有根，向群眾,。相信,，只要這樣做了，說不上能感天地,，泣鬼神,，倒是可以天天心舒暢，夜夜入夢鄉(xiāng),。畢竟,，誠字當(dāng)頭，于人有相長之益,；行在其中,，于己無自辱之患。
和諧誠為先,，既是一種道德追求,，又是一種行動底線,。是道德追求，就要宣傳教育,；是行動底線,，就要法律約束。實(shí)踐證明,，一種好的行為形成,，只靠教育、不靠法律是不成的,。不能設(shè)想,，人人都是雷鋒。對信奉“不說假話辦不成大事”的,，對有誠信不良記錄的,，就要靠法律與紀(jì)律，不僅使之得不到便宜,，而且讓其處處碰壁,。如此，才能讓“誠果”累累,，才可使和諧滿園,。
（來源：人民日報 作者：張真）
