以共生之筆繪時代華章
——讀《共生共榮：新時代的中國與世界》
當前,，全球化浪潮與文明互鑒交織,，作為已成為世界經(jīng)濟發(fā)展重要引擎的中國,，在與世界各國互聯(lián)互通、命運與共中不斷展現(xiàn)“大國擔當”,。中共中央黨校教授沈傳亮在《共生共榮：新時代的中國與世界》里通過對黨的二十屆三中全會精神的生動解讀,，深刻闡釋了中國式現(xiàn)代化的世界意義。
書中緊扣“共生共榮”主題,，從經(jīng)濟發(fā)展,、脫貧攻堅、生態(tài)保護,、交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),、科技創(chuàng)新、“一帶一路”,、國際會展,、社會治理、執(zhí)政績效,、中國式現(xiàn)代化十大領(lǐng)域切入，以發(fā)展實踐詮釋“共生”邏輯,，以理論創(chuàng)新回答時代之問,。作者認為，中國以嶄新的姿態(tài)和獨特的做法正在影響著整個世界,，而中國共產(chǎn)黨在努力為人民謀幸福,、為中華民族謀復興的同時也積極在為人類謀進步、為世界謀大同,。因此,，“共生”是相互依存、相互促進,；“共榮”是共同發(fā)展,、共同進步。作者用大量實例證明,，世界百年變局加速演進,，任何國家都無法獨善其身，唯有秉持共生共榮的理念,，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。
如在“脫貧攻堅”章節(jié)中，作者對“精準扶貧”進行了詳細描述,。從“精準扶貧”重要理念的首次提出,，到“六個精準”的具體措施；從中辦,、國辦印發(fā)相關(guān)政策文件,，到中央扶貧工作會議上22個中西部省區(qū)市黨政主要負責人簽訂脫貧攻堅責任書,、立下“軍令狀”，中國走出了一條特色減貧道路,，形成了中國特色的反貧困理論,。作者將福建、寧夏等地的鮮明案例化作全球減貧史詩的注腳,，為人類減貧探索了新的路徑,。
面對“創(chuàng)新是人類前行的動力”的全球性命題，作者深入剖析中國方案的理論內(nèi)核,。書中指出,，中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的固定思維，通過獨立自主的探索為發(fā)展中國家提供新范式,。如在提升創(chuàng)新能力方面,，“雙創(chuàng)”與“放管服”改革互促互進，首次將人才戰(zhàn)略確立為國家戰(zhàn)略等等,。這些實踐背后,，實際上是對“全人類共同價值”的堅守——以公平促合作、以發(fā)展謀共贏,。
尤為可貴的是,，作者將中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政智慧置于全球視野下考察。書中專章分析黨建經(jīng)驗的世界啟示,，如開展史無前例的反腐敗斗爭,，形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系以及建設(shè)以黨校為主的干部教育矩陣等，為其他政黨加強自身建設(shè)提供了參考,。這種將“中國之治”與“世界之治”相關(guān)聯(lián)的論述,，凸顯了理論的開放性與包容性。
《共生共榮》的態(tài)度是建設(shè)性的,。在這個容易陷入對立和對抗的時代,，共生共榮不是遙不可及的理想，而是可以通過共同努力實現(xiàn)的現(xiàn)實目標,。這本書的價值不僅在于它說了什么,，更在于它怎么說——用理性代替情緒，用對話代替對抗,，用建設(shè)代替破壞,。
（周丹）
