在淮南市博物館內(nèi)，陳列著一件銅鼎,。這件銅鼎與一般足部比較粗壯,、耳部比較肥厚的楚式鼎有所不同,，它的三足比較細長，耳部比較單薄,，有著“越式鼎”的風格,。
據(jù)市博物館講解員黃鳴玥介紹，這件戰(zhàn)國時期的越式弦紋銅鼎于1992年11月出土于當時的唐山鄉(xiāng)（現(xiàn)淮南市謝家集區(qū)唐山鎮(zhèn)）第三磚廠,。
據(jù)了解,，在1992年12月12日, 市博物館獲悉唐山鄉(xiāng)第三磚廠發(fā)現(xiàn)了文物,，便派人前往開展調(diào)查,、征集工作。該磚廠位于唐山鄉(xiāng)邱崗村附近,，與壽縣毗鄰,，西南距壽縣縣城僅3公里。
1985年,，文物普查時確認這一帶是淮南市古墓葬分布比較集中的地區(qū)之一,。
1992年11月份以來，磚廠在施工中,，多次發(fā)現(xiàn)古墓葬,，當?shù)孛窆ず痛迕袼阶赃M行了挖掘。墓葬均系小型土坑豎穴木棺槨墓,，由于破壞嚴重,，其形制與結(jié)構(gòu)無法確認，現(xiàn)場殘存少許朽木及五花土,、白膏泥,，有的文物出土后已流入當時的壽縣九龍鄉(xiāng)境內(nèi)。調(diào)查人員在有關(guān)部門的協(xié)助下,， 追回了部分出土文物,，計8件，其中青銅器5件,、玉印章2枚,、陶器1件，形制相同,，大小不同,。
這件越式弦紋銅鼎通高19.9厘米，口徑17厘米,，腹徑19厘米,，重2240克。銅鼎淺扁圓腹,，細高足,，足上有削棱,，蓋頂上一小環(huán)扣銜環(huán)，蓋上有三臥獸形紐等,，具有較明顯的戰(zhàn)國晚期文化特征,。銅鼎底部有黑色煙炱痕跡，表明曾用于烹飪,。鼎內(nèi)可能放置豬,、雞、魚,、青蚶等食材,，直接用于烹煮。
據(jù)了解,，銅鼎是我國青銅文化的代表,，是從陶制的三足鼎演變而來的，最初用來烹煮食物,，后也用于祭祀,。再后來，被賦予了神圣色彩,，具有特殊的象征意義,。
鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征,。歷朝歷代,，尤其是夏、商,、周時期,，鼎的使用與國家的興衰緊密相關(guān)。例如,，夏禹鑄造九鼎,，象征著九州的統(tǒng)一和國家的穩(wěn)定。同時,，它是旌功記績的禮器,，周代國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時，會鑄鼎以旌表功績,，記載盛況,。另外，鼎也是社會地位的標志,�,！耙谎跃哦Α钡瘸烧Z反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位，象征著至高無上的權(quán)力和承諾,。此外,，鼎還是吉祥與昌盛的象征,。鼎在中國文化中象征著團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威,，是代表和平,、發(fā)展、昌盛的吉祥物,。隨著大量銅鼎的出土,，它們也成為文明的見證與文化載體，反映了古代中國的冶煉和鑄造技術(shù),，以及社會形態(tài)的變遷,。
黃鳴玥介紹，所謂“越式鼎”,，即在我國南方地區(qū)出現(xiàn)的一種形制比較獨特的銅鼎,。這種鼎有一個最大的特色,，就是有三條相對比較細的足,，多為棱錐狀和獸蹄柱狀，并且這些足普遍呈外撇狀態(tài),。這些鼎被大量發(fā)現(xiàn)在古代越族的墓葬中,，也就是南方的百越地區(qū)，故稱“越式鼎”,。根據(jù)吉林大學(xué)周冰《越式青銅鼎研究》一文所說,，越式鼎主要分為有蓋、無蓋和盤口三大類,。越式鼎通常為深腹設(shè)計,，便于烹煮食物；附耳設(shè)計,，方便拿�,。蝗闶菁毲彝馄�,，形成獨特的造型,。
銅鼎上的“越式弦紋”通常指的是器物表面上刻出一道道凸起的弦紋，這些弦紋通常呈平行排列或環(huán)繞器物一周,，起到裝飾和增強器物立體感的作用,。
黃鳴玥介紹，越國于公元前306年被楚國所滅,，加之該銅鼎蓋部為楚式風格的三只小獸,，但是底部的三足卻為越式風格的細長足，由此可推斷出當時楚越文化之間的交流融合,。
“標準的越式鼎足比較細長,，而且耳朵比較單薄,，楚式鼎耳朵非常肥厚粗大，足呈現(xiàn)的是蹄足的狀態(tài),，比較粗壯,。這件銅鼎算不上典型的越式鼎，它的耳朵與楚式鼎有點像,，它的蓋子部分是有三個小獸,，而三個小獸這種樣式其實是符合楚式鼎的風格的，并不符合越式鼎的風格,�,！秉S鳴玥表示，“所以,，我們合理進行一下推測,，當時楚國滅了越國后，可能俘虜有越國的工匠,，這些工匠來到楚國,，在博大精深的楚文化熏陶下，制作出了不僅有楚式風格,，也有越式風格的這樣一件鼎”,。
(記者 張明星 付莉榮 攝影報道)
