“陳蔡之厄”是比喻旅途中遇到食宿困難的成語，此典的主人公是孔丘,，發(fā)生的故事與淮南有關(guān),。
公元前496年，孔子55歲,。為實現(xiàn)其政治理想,，孔丘開始了周游列國之旅，先后去過衛(wèi),、曹,、宋、齊,、鄭,、陳、蔡,、楚等國,，歷時14年，直到68歲才重返魯國,�,？鬃舆@一路上發(fā)生了無數(shù)的故事，形成了不少成語典故，比較常用的四字句成語就有“指點迷津”“招搖過市”“喪家之犬”“誨人不倦”“樂以忘憂”等等,，非四字句成語還有“四體不勤,，五谷不分”“往者不可諫，來者猶可追”“名不正則言不順”等等,。后來,，“周游列國”本身也被用作指代走遍天下的成語。
相對來說,，“陳蔡之厄”之典比較生疏,，雖為成語，但不常用,。
《史記·孔子世家》記錄了孔丘遭遇陳蔡之厄的全過程：公元前493年,，在吳國幫助下,，“蔡遷于州來”,。公元前491年，“孔子自陳遷于蔡”,，此后在蔡國常住,。同年，蔡國發(fā)生政變,，“蔡昭公將如吳,，吳召之也。前昭公欺其臣,，遷州來,。后將往，大夫懼復(fù)遷,，公孫翩射殺昭公”,。次年，孔子短暫離蔡,，先是“自蔡如葉”（今河南省葉縣）,。不久“去葉，反于蔡”,。公元前489年,，“孔子遷于蔡三歲”。那一年,，“吳伐陳,，楚救陳，（楚昭王）軍于城父（今亳州市譙城區(qū)城父鎮(zhèn)）”,。
楚昭王“聞孔子在陳蔡之間”,，于是派人禮聘孔子，孔子隨即動身,。當(dāng)時陳是楚的盟國,，國都即今河南省周口市淮陽區(qū),；蔡是楚的敵國，國都即今壽縣戰(zhàn)國壽春城遺址,。陳,、蔡兩國關(guān)系并未受到楚國影響，因距離不遠(yuǎn),，互相之間交往很多,。聽說楚昭王要請孔子，陳,、蔡兩國的大夫們謀劃說,，孔子是賢人，他所諷刺抨擊的都能切中諸侯的弊病,。如今他長久滯留在陳,、蔡之間，我們的所作所為都違反了他的想法,。楚國是大國,，前來聘請孔子，倘若孔子在楚國發(fā)揮作用,，將來我們就都危險了,。于是，兩國大夫“發(fā)徒役圍孔子于野”,。
孔子被圍后,，無法行路，糧食斷絕,。隨從弟子們也都疲憊不堪,，甚至餓得站不起來，但孔子仍然堅持講習(xí)誦讀,，演奏歌唱,，傳授詩書禮樂，毫不間斷,。后來,，孔子“使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,，然后得免”,，此即“陳蔡之厄”的全過程。
從《孔子世家》敘述的情況來看,，從公元前491年至前489年,，孔子前后居蔡3年，雖然短暫出行一次，但主要還是在淮南地區(qū)生活,。
錢穆《先秦諸子系年》對孔子的“陳蔡之厄”表示質(zhì)疑,，有三篇短文說到此事�,！犊鬃釉陉惤^糧考》否認(rèn)陳,、蔡大夫相謀“發(fā)徒役圍孔子于野”，認(rèn)為孔子是在旅途中突遇兵災(zāi),，因而斷糧,；《孔子至蔡乃負(fù)函之蔡非州來之蔡》否認(rèn)孔子居于淮南。蔡國遷都州來后,，楚國將沒有隨遷的蔡國百姓強制遷到負(fù)函（河南省信陽市）,，使他們與故國完全隔離；《楚昭王興師迎孔子辨》直接否認(rèn)楚昭王在城父迎孔子事,，認(rèn)為是后人臆說,。
《先秦諸子系年》所引觀點主要來自崔述、江永,、潘維城等人,，他們在清代開疑古思潮先河,，但錢穆對孟軻《孟子·盡心下》“君子之厄于陳蔡之間,，無上下之交也”卻引而未述。
查看地圖,，陳與州來之間的直線距離是200公里,，陳與負(fù)函之間的直線距離是250公里。而負(fù)函只是楚國的一個小地方,，連《中國歷史地圖集》都沒有標(biāo)注,，更不至于有蔡國大夫級別的官員在此管理楚國小地方。
另外楚昭王當(dāng)時還在城父,。陳在城父正西100公里,，州來在城父東南120公里，如此的話,，“君子之厄于陳蔡（兩國）之間”還能成立,。而負(fù)函還在陳的正西偏南方向200多公里，已經(jīng)深入到楚國境內(nèi),，如果硬要說是“陳（國）蔡（地）之間”,，怎么看是怎么別扭。
孟子又說,，陳蔡之厄發(fā)生的原因是“無上下之交也”,，意思是孔子與陳、蔡兩國的君臣沒有交往，因此大家對孔子產(chǎn)生誤解,，于是謀劃了“圍孔子于野”的“陳蔡之厄”事件,。可見《孟子》是將“蔡”之所在直接指向建都州來亦即淮南的蔡國,。
筆者以為,，孟軻對孔丘的儒家思想既有繼承，又有變革,，其生活時代距離孔丘不到200年,，對孔丘的生平應(yīng)該比包括司馬遷在內(nèi)的后人更為了解，其所述應(yīng)該更為接近真實,�,？浊鸫_實是從淮南出走后，在陳,、蔡之間遭遇了陳蔡之厄,。(周強)
