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讓夢想開出最美的花
【字體: 】 發(fā)布時間:2024/8/5 10:51:42   【打印】【關(guān)閉】
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——從歷史坐標(biāo)中探尋淮楚文化的資源稟賦

“風(fēng)不停地刮,雨不停地下,,馬蹄噠噠噠,,河水嘩啦啦”。一首悲愴的《戰(zhàn)馬》唱響大江南北,,正如兩千多年前的楚國,,一路浩歌東進——從滾滾長江邊的荊楚,,演繹成鼓鐘鏗鏘的淮楚。

淮南,,吳頭楚尾之地,,在歷史的舞臺上,書寫了“我自豪歌向天笑”的從容灑脫,,也演繹了夾縫中求生存的掙扎與堅韌,。公元前700年前后,楚武王,、楚文王相繼打開“申息之北門”,北上與中原諸國展開競爭,,同時也越過大別山,,沿著淮河把勢力投射到江淮地區(qū)。楚莊王令尹孫叔敖修治芍陂,,開始對淮南地區(qū)進行開發(fā),。公元前530年楚靈王十一年“楚子狩于州來,次于潁尾,�,!贝藭r的州來是壽春,而潁尾便是正陽關(guān),。這是史書關(guān)于楚王來到淮南地區(qū)的正式記載,。早在楚莊王時期楚國已經(jīng)征服州來方國,今壽縣鳳臺一帶,。楚國的宿敵晉國培植南方吳國,,對楚形成夾擊態(tài)勢,吳國勢力快速向淮河流域擴展的過程中,,江淮之間的淮夷人國家無力抗衡,,只能在夾縫之中求生存,楚國與吳國便在江淮之間展開了持久的爭奪,,春秋晚期楚國扶持越國,,對吳形成鉗制之勢。期間,,下蔡在吳國的庇護下遷都州來,,國祚延續(xù)了47年。但楚國最終占領(lǐng)江淮,。楚考烈王將淮南地區(qū)作為其令尹春申君的封邑,,經(jīng)過春申君黃歇的悉心經(jīng)營,淮南地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展迅速,,壽春成為淮南知名城邑,。直到公元前223年秦國王翦,、蒙武攻破郢都壽春,虜走楚王負(fù)芻,,改為郡治,。由此可知,楚國800年歷史,,楚風(fēng)漫泛淮南地區(qū)長達400多年,,其中楚國后期以淮南為都城合縱諸侯,經(jīng)略江淮,,開發(fā)江東,,進行了頑強的抗?fàn)帲瑧?zhàn)略意圖十分明顯,,成效也是顯而易見的,。

楚人進入江淮,以其文化影響改變江淮土著文化,,淮南是楚國京畿之地,,受楚文化的影響最為深刻。楚人在長期的歷史發(fā)展過程中,,隨著疆域的擴大,,在進行文化傳播的同時,也不斷吸收消化本土文化,,淮夷文化與楚文化的碰撞融合,,形成了楚國后期有別于荊楚文化的“淮楚文化”,使楚文化形態(tài)更為豐富,,魅力更為持久,。

淮南豐富的楚文化遺存,為淮河流域楚文化的概念確立提供了實物支撐,。而武王墩大墓的考古發(fā)現(xiàn),,則讓淮南獨立提出楚文化研究概念顯得更為迫切。當(dāng)下,,是否應(yīng)該正式提出“淮楚文化”的概念,?回答是肯定的。

毫不諱言,,戰(zhàn)國晚期,,楚都遷陳丘(河南淮陽),再遷巨陽(安徽阜陽太和西),,國運江河日下,,從楚頃襄王到楚王負(fù)芻的半個世紀(jì),是荊楚文化向淮楚文化的成型期,。公元前223年,,負(fù)芻被虜之后,,在秦為官23年的昌平君羋啟,又作熊啟,,為考烈王在秦為質(zhì)子時娶秦昭襄王之女生子,,被擁立為楚王,在淮南一帶繼續(xù)反抗強秦,,兵敗身亡后,,標(biāo)志著楚正式滅國,所以有史家稱羋啟為末代楚王,。從這時起,,到漢武帝前期,是淮楚文化向漢文化的轉(zhuǎn)化期,,也是“楚風(fēng)”向“漢韻”傳承與演繹的重要歷史時刻,。

淮楚文化的深遠(yuǎn)影響力有哪些體現(xiàn)?除了以實物形態(tài)呈現(xiàn)的大量青銅器和郢爯金幣等貴金屬以及它所呈現(xiàn)的文化存在外,,淮楚文化時期所呈現(xiàn)的楚國晚期的生存與發(fā)展戰(zhàn)略更值得關(guān)注,春申君黃歇獻出封邑作為國都,,自己請封更遠(yuǎn)的江東吳地,,他的智慧體現(xiàn)在三個方面:其一,壽郢(壽春)背依楚山,,濱臨淮水,,易守難攻。周邊豐富的物產(chǎn)資源,,成為都城可靠的物質(zhì)基礎(chǔ),,尤其是戰(zhàn)略物資銅鐵的礦藏與儲備、糧食與漁業(yè)牧業(yè)的富饒空間,;其二,,對北到黃河故道,南到長江流域的持續(xù)開發(fā),,為楚國奠定了可靠的戰(zhàn)略支撐,;其三,江東地區(qū)的開發(fā)則為楚國尋求更大戰(zhàn)略騰挪空間,。這是一盤宏大的戰(zhàn)略棋局,,執(zhí)馭這一切的就是楚考烈王和春申君黃歇。春申君黃歇父子對太湖流域的開發(fā)是傾注了心血的,,從《越絕書》《吳越春秋》的記載以及無錫,、蘇州、常熟,、湖州等地的文化傳說可見一斑,,所以民間流傳“上海是壽邑的郊區(qū)”,。而春申君黃歇疏浚江河,留下“春申江”“黃歇浦”這些歷史地標(biāo),,成為淮南與長三角地區(qū)歷史文化重要紐帶和符號,,這些都值得我們放在淮楚文化的范疇中去認(rèn)真研究。

淮楚文化中看得見摸得著的物質(zhì)遺產(chǎn)如何探尋,?淮南以及壽縣作為八百年楚國最后的“倔強”,,匯集諸多楚文化之精華,如楚壽春城遺址的建筑藝術(shù)及其宏大規(guī)模,;引進水稻的栽培與芍陂的開拓,;楚金幣“郢爯”的鑄造與發(fā)行;“鄂君啟節(jié)”在江漢及淮河的使用,,表明楚國商業(yè),、交通、運輸工具的進步與發(fā)達,;大量青銅的冶煉與青銅器的鑄造,,融文字、書法,、鑲嵌于一爐,,如“鄂君啟金節(jié)”“大府銅牛”“欒書缶”等,。即便是武王墩,、李三孤堆、蔡侯墓出土青銅器中大量的禮器,、樂器及生活用品,,包括炊餐具,窺其春秋戰(zhàn)國時期的吃穿住行,,也充分反映楚地物質(zhì)文化生活的實際水平,,從而顯示楚文化的先進與社會生產(chǎn)力的發(fā)展。

淮楚文化中聽得見嗅得著的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何定義,?楚文化之外,,各個歷史時期的歷史烙印在淮南十分鮮明�,;茨鲜嵌垢陌l(fā)祥地,。淮南市舉辦過20余屆中國豆腐文化節(jié),,是知名的豆腐之鄉(xiāng),,開發(fā)的豆腐菜肴數(shù)以千計,名滿大江南北�,;茨辖捶炙畮X,,南北分界線,四時分明,,是“二十四節(jié)氣”的誕生地,,在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,《淮南子》第一次完整地表述并記錄了“二十四節(jié)氣”,,成為兩千多年的“農(nóng)時之準(zhǔn)”,。淮南是淝水之戰(zhàn)的發(fā)生地,,這是中國軍事史上最著名的以少勝多的戰(zhàn)例,。公元383年,前秦皇帝苻堅興兵南下,,東晉與前秦展開一場生死決戰(zhàn)——淝水之戰(zhàn),。這一決戰(zhàn)全程都在淮南境內(nèi)。烽煙早已熄滅,,而八公山,、壽陽城(今壽縣)俱在,淝水依然奔流不息,,當(dāng)年的決戰(zhàn)之地宛然在目,。淝水之戰(zhàn)留下許多成語典故,人們耳熟能詳?shù)摹帮L(fēng)聲鶴唳,,草木皆兵”便出自淮南,。北宋統(tǒng)一前夜,,后周與南唐隔淮河對峙,,圍繞壽州城與八公山展開了一場曠日持久的戰(zhàn)略決戰(zhàn),史稱后周南唐之戰(zhàn),。戰(zhàn)役耗時一年半,,南唐守將劉仁贍以身殉國,趙匡胤作為后周主將大顯身手,,一戰(zhàn)功成,。趙匡胤因此成為壽州美食“大救駕”的文化源頭,人們至今津津樂道,。有“一門三相”之稱的宋代呂氏家族冠蓋滿京華,,延及兩宋,前后一百余年,。名載國史,、邑志者多達數(shù)十人。呂氏家族在政學(xué)兩界負(fù)有盛名,是為數(shù)不多的文化現(xiàn)象,。京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦人孫家鼐也是淮南的驕傲,。孫家鼐是光緒皇帝的授業(yè)恩師,一生輔佐光緒皇帝,,在變法圖存的歷史節(jié)點上,,保全了京師大學(xué)堂,居功至偉,。

淮楚文化的資源稟賦異彩紛呈,,在江淮特別是安徽境內(nèi)的淮河流域星羅棋布。壽州古城之外,,被譽為“歷史名山,、文化名山、地質(zhì)名山,、生態(tài)名山”的八公山同樣擁有極大的市場號召力,,淮河大濕地焦崗湖自然景觀已經(jīng)成為人們休閑旅游的目的地,上窯山與新四軍紀(jì)念林,、九龍崗民國小鎮(zhèn),、舜耕山生態(tài)景觀、田家庵歷史街區(qū),、春申湖生態(tài)人文公園,、遍布市境的歷史古鎮(zhèn)各具優(yōu)勢,各擅勝場,,歷史如此垂青淮南,,這片土地上遺落的歷史文化異珍俯拾即是。碎片化的資源難以形成合力,,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,激活密集的歷史文化資源促進文旅產(chǎn)業(yè)強勢發(fā)展是淮南轉(zhuǎn)型發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手,。武王墩的考古重大發(fā)現(xiàn)與壽州古城5A級景區(qū)申創(chuàng)活動的深入推進,,是激活淮南歷史文化資源的天賜良機。

“楚風(fēng)漢韻”“山水淮南”是淮南文化旅游資源的顯性符號,,對內(nèi)有極大的認(rèn)同度,,對外有相當(dāng)?shù)奶栒倭Α,;茨衔幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展以此為支點,,充分挖掘歷史人文資源的內(nèi)涵,適度擴展外延,,以楚文化精準(zhǔn)切入,,合理展開布局,,實現(xiàn)資源的活化和永續(xù)利用。隨著武王墩大墓的考古發(fā)現(xiàn)持續(xù)深入,,對淮南文化旅游資源的認(rèn)識與評估需要進一步深入定位,,產(chǎn)業(yè)開發(fā)的布局也需要在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想的進程中,進一步做好引領(lǐng)與規(guī)劃,。

正如歌曲所唱——

要努力生根要發(fā)芽,,讓夢想開出最美的花!

(岳葆春 姚尚書 王家運)
(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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