弘治元年（1488年）,，壽州知州劉概入京考績,，信心滿滿。
劉概,，字大節(jié),，濟寧人。成化二十年（1484年）進士,。成化二十二年（1486年）知壽州,，三年任滿,，嘉靖《壽州志》給他的評價是“廉仁明果”,。一是辦案有方,，“發(fā)奸擿伏如神，猾黠屏息”,；二是大行教化,，“招延名儒，振作黌序以及鄉(xiāng)社,，禁止佛老師巫,，境內淫祠廢革殆盡”；三是務實惠民,，“北門外建石橋通濟行旅,，復置義冢收埋遺骸，城鄉(xiāng)各設預備倉積谷七萬五千余石,，集臟罰課蕩,、賣耕牛六百余只，敷惠貧農,，仍歲給子種一千八百余石,，以速農務”；四是崇獎風節(jié),，恤養(yǎng)孤老,，“雖古良牧無加焉”。
按說劉概的業(yè)績可圈可點,，可他“直節(jié)自遂”,，監(jiān)司官員對其頗有微詞,。
“考滿知州”劉概，沒有得到新的任用,，仍留在京都等候消息,。他借機拜訪了壽州人、直隸監(jiān)察御史湯鼐,，尋求對策,。湯鼐，“為人耿爽,，喜為大言”,。劉概在壽州為官時對其早有耳聞。成化二十三年九月,，明孝宗剛剛登基,，“詣內閣會敕”，就因湯鼐的一次直諫罷免了兩位大學士,，據(jù)《守溪筆記·湯鼐》載,，“萬安、劉吉,、尹直時為大學士,，謂鼐曰：‘近者詔書里面不欲開言路,，我等扶持科道,，再三陳說，方添得一款,�,！炯瓷鲜瑁骸顺贾x，善則稱君,，過則歸己,。安等乃歸過里面，而又佞臣等以扶持之說,，不知安所謂里面者將何所指,，謂內臣耶？謂朝廷耶,？乞追究所指,，且治其欺君誤國之罪�,！碑斈晔铝T免萬安,，十一月尹直也被罷免，轟動朝野,。
劉概的行跡,，在《明史》中見于《湯鼐傳》之附《傳》,，足見二人關系非同一般。附《傳》所載的劉概上言“刑賞予奪”之事,，僅是其以壽州知州的身份向朝廷建言“四事”的第一件事,。
弘治元年（1488年）三月二七日，“壽州知州劉概”奏疏上言四事：一是總攬大權,。刑賞予奪,，人主大柄，后世有為女子,、小人,、強臣、外戚所攘竊者,，由此輩心險術巧,，人主稍加親信，輒墮計中,。凡刑賞予奪,，必由大臣奏請、臺諫集議而后可行,；二是體恤大體,。君行臣職則煩瑣而失大體，選老成宿望三五人置之廟堂,，使主張名節(jié)分理六政,，多尋賢才以充，庶門則無多門之患,；三是頻御經筵,。遴選老成宿望正大通博之士，尊敬而親愛之,。四書經史之外,，兼以大學衍義一書常備講讀；四是大開言路,。凡百缺失利病,，許諸人皆得直言，至于臺諫之職宜加寵,，重聽其彈劾糾察,，或有小過宜優(yōu)容。這份奏章,，據(jù)《明孝宗實錄》卷12載,，“上納之”。
此次得到明孝宗的首肯,，大有舍我其誰的感覺,。由湯鼐牽線,，他與中書舍人吉人、主事李文祥,、庶吉士鄒智走得很近,，而湯鼐又是個正直敢言的“言官”，幾人一拍即合,。
御史湯鼐所抨擊的不乏各種各樣的大人物,，而“紙糊三閣老”之一的劉吉對湯鼐更是難以忍受。劉吉派人給御史魏璋傳話,，只要你能夠除掉湯鼐,，我就讓你負責都察院。
魏璋欣然同意,，日夜尋找湯鼐的過失,，不久便發(fā)生了一起吉人案件。
吉人,，出生在長安,，于成化末年考中進士，被授職為中書舍人,。
四川發(fā)生饑荒,，牽動朝廷。弘治二年（1489年）二月五日,，孝宗皇帝決定派郎中江漢前往四川,，負責賑災事宜。
二月十日,，吉人上奏,，認為“四川災異非�,！�,，以江漢的才能無法勝任這一工作，應該派遣四位使臣到不同地方救濟,，并且挑選有能力的御史作為巡按,，或許才能對救災事宜有利。于是推薦給事中宋琮,、理刑知縣韓福以及“考滿知州劉概”（《明孝宗實錄》卷23）作為使臣的人選,，而巡按之職湯鼐足以充任。顯然,，吉人打算借此機會,，給“考滿”而無實授的劉概一個任職的機會。
任何機會,，都是雙向拉動的,。吉人的算盤,，不慎落空，反遭魏璋“暗算”,。魏璋馬上起草奏章,，在未獲得御史陳景隆等本人同意的情況下先行署上他們的名字，以示聯(lián)名上奏,。
二月十九日,，以御史陳景隆等名義的奏折，稱吉人違抗皇帝旨意,，私下結成朋黨,。皇上發(fā)怒,，將吉人逮捕關進皇家監(jiān)獄,，責令吉人供出同黨名字。吉人回答有湯鼐,、曹璘等人,。魏璋又慫恿御史陳璧等人說：“其他人的確不是吉人同黨，他的同黨是湯鼐,、劉概等人,。劉概曾送湯鼐白銀，并寫信給湯鼐,，信中說晚上夢見一個人騎牛差一點摔下去,，湯鼐用手拉住才沒倒，又夢見湯鼐手拿五色石將牛引上道路,。趁機解說夢境,，說：‘人騎牛就是朱字，這是國姓,，意思是說國家將傾覆,，全靠湯鼐扶助，并且引導君王執(zhí)政,�,！瘻尽⒏诺然ハ鄻税�,，詆毀時政,，請求逮捕治罪�,！弊嗍璩噬�,，全部捕入皇家監(jiān)獄，想把他們全都置于死地。
吉人的奏疏,，被說成“詆抗成命”,，無外乎借助皇帝之手給吉人及其幕后之人湯鼐、劉概等,，以當頭棒喝,。在明代，對皇帝的詔旨,，凡有不妥之處,，有“執(zhí)奏”拒絕執(zhí)行機制，以盡可能減少偏聽偏信等惡性事件發(fā)生,。弘治元年（1488年）十月,，曾發(fā)生一次孝宗帝收回成命的事，據(jù)《明孝宗實錄》卷19載,，“太監(jiān)黃順奏請起復匠官潘俊等供役,，吏部執(zhí)奏謂不可以小官而開奪情之門。得旨：‘匠官乃手藝之人,，且業(yè)已許之矣,。’吏部復執(zhí)奏如初,。詔從之,。”吉人,，此次撞到槍口上,，其致命的問題在于有結黨營私之嫌。
劉概給湯鼐的白金,，系祝壽時所送的賀禮,。所謂的“牛夢”，本是私信交流,，被“喜為大言”的湯鼐公開,，自然平生事端。
三月二十日,，孝宗皇帝作出裁決,，認定劉概妖言惑眾判處死刑；湯鼐接受劉概的賄賂,，貶戍肅州；吉人欺君罔上,，削籍,；其余牽連到而諸多官員也受到程度不同的貶謫。
四月四日，吏部尚書王恕為劉概抱不平,，在《訟劉概罪狀》奏折中說：“竊見刑部河南清吏司問得犯人劉概合比依造妖言者律斬,，秋后處決�,！駝⒏耪蟹Q不合,，要得阿諛湯鼐，又捏寫一夢,，書內稱：‘別后,，時夢中會見，一夕夢一老人騎牛背上行陷于泥淖中,，公左手把一五色石子,，右手捉牛角，引就正路其人謝而去,，因思人騎牛背儼然一朱字,，正我朝之姓氏，豈非天生豪杰欲賴之引君當?shù)佬�,？但五色石子意不可曉,，或者公自臺中首先抗疏為彈之第一等邪？請試思之如何等情’,。臣切詳劉概書詞固為狂妄,，不能無罪，其夢有無亦未可知,，推原有其情不過因見湯鼐節(jié)次建言,、指陳得失、不計利害,，以為天生豪杰,，以道事陛下也。是乃與人為善之意,，別無惑眾亂民之情,。今必依造妖言者律論以死罪，臣竊以為過矣,�,！�
四月二十五日，刑部尚書何喬新替劉概求情,，認為其行為構不成妖言惑眾罪,。加之，劉概五歲就失去父親,，又沒有其他的兄弟姐妹在,。他的母親守節(jié)三十年,，曾經受到當?shù)毓賳T的表揚，如果陛下執(zhí)意要將劉概處死,，其老母親必定無法獨自生存,，請求陛下憐憫一下。孝宗皇帝為之動容,，于是免除劉概的死刑,，將其發(fā)配到海州充軍。
這,，并非終結,。
四月二十八日，僧錄司左善世周吉祥等以“壽州僧告知州劉概擅拆毀寺觀”為由請求治劉概之罪,，“且請?zhí)煜轮T僧道司免行拆毀”,。禮部覆奏“概所行，非概宜坐,。吉祥等以故違禁例,，阻撓新政之罪”。孝宗皇帝說,，“近年僧道不守清規(guī),，傷敗風化及私創(chuàng)寺觀，費耗錢糧者甚多,，朝廷累有禁約,，周吉祥何為輒便擾法？當究治,，姑貸之,。吉祥，乃貴戚之為僧者也,�,！敝芗椋栐迫�,，其堂姊是孝肅周太后,。
“直節(jié)自遂”，充軍而去,，可嘆,。《明史》說,，劉概“考績赴都,，遂遇禍，竟卒于戍所”,。嘉靖《壽州志》云,，劉概“值郡人御史湯鼐以言構禍,，因逮及焉,。幾置重典,，郡民赴京以千計。逾載,，會赦還籍”,。郡民呼救,，大臣王恕,、何喬新援手，保下一命,。不管怎樣,，劉概經此劫難，沒能再次為官,。
嘉靖六年（1527年）,，壽州知州劉天民檄請朝廷，劉概被“從祀名宦”,，成為明代壽州知州中最早的“名宦”,。(孫友虎)
