“蔡侯申”簋
“蔡侯申”升鼎
位于巍巍八公山下,、湯湯淮河之濱的壽縣,,是國家歷史文化名城,素有“地下博物館”之稱,。作為歷史上蔡國晚期的國都,,壽縣保存著很多出土的蔡國的文物,其中就有1955年出土于壽縣古城西門內(nèi)北側(cè)蔡昭侯申墓的“蔡侯申”升鼎和“蔡侯申”簋,。
1955年發(fā)掘的蔡昭侯申墓是壽縣重大的考古發(fā)現(xiàn),。墓中出土文物584件(套),大部分為春秋晚期蔡國青銅器,,多件器物鑄有銘文,。其中,豆,、鑒、盤,、匜,、尊、簠等器型源于中原地區(qū),,或稍有形變,;鼎、敦,、缶等與楚國青銅器形制相同,。
安徽楚文化博物館內(nèi)展示著一尊“蔡侯申”升鼎和一個“蔡侯申”簋,其余被收藏于國家博物館和安徽博物院,。
淮河早報(bào),、淮南網(wǎng)記者近日走進(jìn)安徽楚文化博物館,在有關(guān)蔡國的集中展區(qū)看到了這尊珍貴的“蔡侯申”升鼎,。這尊鼎造型獨(dú)特,,有著明顯楚式鼎的風(fēng)格,而且內(nèi)壁還鑄有“蔡侯申之食”等文字,,標(biāo)明主人的身份,。
安徽楚文化博物館講解員孫曉菲介紹,“蔡侯申”升鼎基本形狀為三足,、平底,、中間束腰、兩耳外撇,,腹周壁飾云紋,,是典型的楚式鼎,不同于中原直上直下,、感覺比較渾厚的銅鼎,,由于蔡國與楚國為鄰,,后來成為楚國的附庸國,特別是文化上受到楚文化的影響很大,。
據(jù)了解,,鼎是古代燉煮食物的生活用器,隨著青銅冶煉技術(shù)的發(fā)展,,銅鼎從日用炊器演變?yōu)榧漓攵Y器,,被賦予權(quán)力色彩。升鼎在祭祀中用于盛放煮熟的牲肉,,奇數(shù)組合的升鼎,,搭配偶數(shù)組合的銅簋,是一套象征禮制的組合,,代表使用者的身份與地位,。“蔡侯申”升鼎是用于祭祀的祭器,。而“蔡侯申”簋上部器蓋中央置有五瓣蓮花形抓首,,便于抓握提起器蓋,同時器蓋翻轉(zhuǎn)倒置時,,可作為支撐,,使器蓋作為一件單獨(dú)的食盤使用,在器蓋沿口處有4個相對的小獸首,,可與器身口沿相扣合,,器蓋內(nèi)有2行6字銘文;器身兩側(cè)各置有一對稱的獸面形器耳,,方形底座,,類似于爐灶,留有一個生火加熱的空間,。
對于“蔡侯申”升鼎為束腰形狀,,孫曉菲表示,有一種說法,,講可能是受“楚王好細(xì)腰”的影響,,但屬于猜測,沒辦法確定,。
在《墨子·兼愛(中)》中記載了“楚王好細(xì)腰”這個典故,,“昔者楚靈王好士細(xì)腰,故靈王之臣皆以一飯為節(jié),,脅息然后帶,,扶墻然后起”。據(jù)了解,楚靈王是歷史上有名的窮奢極欲的昏暴之君,,對外窮兵黷武,,于公元前531年,殺蔡靈侯而后滅掉蔡國,。
楚國強(qiáng)大,,蔡國弱小。楚國恃強(qiáng)凌弱,,讓蔡國這個附屬小國惶恐不安,。公元前528年,蔡平侯復(fù)國,,并遷都新蔡(今河南新蔡縣),。公元前493年,在吳國幫助下,,蔡昭侯又將蔡國都城由新蔡遷于州來(今淮南壽縣,、鳳臺一帶)。兩年后,,即公元前491年,,因怕再次遷都,蔡昭侯被蔡國大夫們殺死,,擁立其子朔為國君,也就是蔡成侯,。但蔡國無論怎么遷都,,最終都沒能逃脫滅國的命運(yùn),于公元前447年被楚國所滅,。
蔡昭侯雖然被殺,,但死后可能還是依國君之禮被風(fēng)光大葬,并為后人留下了探尋那個時代的點(diǎn)點(diǎn)印記,。(記者 張明星 付莉榮 攝影報(bào)道)