《當代·長篇小說選刊》2020年三期發(fā)表了作家陳斌先的長篇小說《憩園》,。細細讀來，感覺《憩園》像場戲,，戲臺上,，化了妝、換了裝的角兒們輪番登了場,。莫先生,、句一廳、文璟,、韓露,、云徽、水月,、麥清……穿布衣的,、著西裝的、披長衫的,、甩水袖的,，精彩亮相�,！俄瑘@》里的人物,，經(jīng)得起聚光燈的照射，他們不僅僅是在戲臺上表演的人物,，更是“活人”,，生活中可撞見的人。他們是作者觀照這個時代臨摹出的眾生相,。
人生如戲,，戲如人生。生活的個中滋味,，誰能說得出子丑寅卯來,？但陳斌先顯然有在《憩園》里說出“子丑寅卯”的野心,，小說的分章以“子”“丑”“寅”“卯”來命名，小說的結(jié)構(gòu)如脊椎般穩(wěn)當,，小說的細節(jié)蔓延至末梢神經(jīng)處,，亦在清晰地傳達主旨。
《憩園》以濱湖市硯山的開發(fā)項目進展展開敘述,，這部書寫當下的作品,，讓我讀出了古典意蘊。這古典,，在于小說的節(jié)奏感,，不是簡單的12345的階梯型遞進，而是12435的轉(zhuǎn)折與迂回,；這種節(jié)奏有點像我們聽古曲《十面埋伏》,，有散漸快，起承轉(zhuǎn)合的復合性與交替轉(zhuǎn)換,，令作品氣勢恢弘?yún)s又氣象寧靜,。
小說的開篇，主人公就在硯山腳下的一棟別墅里悉數(shù)登場,，世外高人莫先生,、開發(fā)商句一廳、項目經(jīng)理文璟,、文璟之妻韓露與公司替文璟家所聘的幫傭云徽,。餐桌上簡短的對話，如速寫,，寥寥數(shù)筆便勾勒出了每個人的特征,。如戲臺上演員成功地亮相，抓住了觀者的心,，想繼續(xù)看他們的表演,。
往下去，韓露對文璟的疑惑,，水月對句一廳的惡心,，文璟心里的怪影，莫先生暗藏的憂傷,，句一廳難以擺脫的不安……所有人,，都在世事里淪陷，無論是信奉基督的麥清,，還是修道的莫先生,，沒有人能掙脫內(nèi)心的煎熬與矛盾。這正是《憩園》的現(xiàn)代性,。主人公身上的某種執(zhí)念,，某種怪癖,，是時代給人帶來的心理疾病，其病源為虛妄,。作者試圖勘破這種生活的虛妄,，協(xié)助主人公從時代的種種定義里脫身潛逃，從種種社會關系所衍生出來的誤解,、嫉恨,、攻擊中掙脫，最終抵達平靜與圓滿,。作者的卓異之處在于,，他不僅對這個時態(tài)有犀利的洞察，更有借助中國傳統(tǒng)文化的儒釋道精神,，甚至是組織信仰來糾正這種虛妄,。
這部小說的主旨是什么,？初讀時還陷入恍惚,。但在讀完小說后，我覺得讀出了其中的深意,。我覺得,，《憩園》可看作是真實記錄了陳斌先借莫先生去問道的心路歷程。小說中有很多對中西文化,、哲學,、宗教的書寫，使得這部小說在一定意義上像是作者布道弘法的一本書,。這道,，是中國傳統(tǒng)文化的道；這法,，是中國傳統(tǒng)文化儒釋道共同的法,。從某種意義上說，他的寫作,，完成了對古典文學偉大傳統(tǒng)的皈依,，這個傳統(tǒng)便是“文以載道”。
小說最終,，驅(qū)逐了主人公內(nèi)心的疑惑,、惡心、怪影,、憂傷與不安,，并以一種孤芳自賞的完成時態(tài)，令莫先生從這世界僭越而去,，令讀者心生一種余音繞梁的藝術感受,。于我而言,，閱讀《憩園》的過程，心靈被感化,、凈化甚至救贖,。陳斌先以小說的方式布道，昭示的不僅僅是他寫作的野心,，更有他作為作家的一顆赤誠之心,。是作者的野心與赤誠之心，拓寬了《憩園》的邊界,，讓它不僅展示了時代的價值紛爭,、意義危機，更安放了人心,。此乃可賞可憩之園,。（黃丹丹）
