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首頁 > 文體新聞 > 中華名關(guān)——正陽關(guān)
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中華名關(guān)——正陽關(guān)
【字體: 】 發(fā)布時間:2023/12/12 10:38:05   【打印】【關(guān)閉】
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王 軒

“淮河進入安徽境后,,兩岸的支流就像一棵樹上繁茂的枝杈,,到正陽關(guān)這個地方,就都?xì)w在中游的主干上(郭學(xué)東《人文安徽》),�,!边@個比喻非常形象,道出了正陽關(guān)作為淮河流域重要“水城”的特殊地理位置和獨特自然風(fēng)貌,。

正陽關(guān),,古稱潁尾、潁口,、羊石等,,中國古代八大名關(guān)之一,位于壽縣古城西南淮,、淠,、潁三水交匯處,民間素有“七十二水歸正陽”之說,。作為淮河要沖和大別山門戶,,正陽關(guān)千百年來一直是溝通南北的要塞。戰(zhàn)爭時,,它是決定勝負(fù)的兵家必爭之地,;和平時,它是物阜年豐的商貿(mào)繁華重鎮(zhèn),。兩者的不斷切換,,使正陽關(guān)歷史更加厚重,,文化更加多元,土地更加生機勃勃,,名貫古今,,享譽中外。

據(jù)《左傳·昭公十二年》載,,公元前530年,,“楚子狩于州來,次于潁尾,�,!本痛私议_正陽關(guān)的歷史面紗。正陽關(guān)之為“關(guān)”,,一為軍事“關(guān)隘”,,二為國家“稅關(guān)”。古代軍事家認(rèn)為,,淮河流域有“三大要害之地”,,分別指潁口、渦口和運口,。正陽關(guān)的戰(zhàn)爭史從楚國南進開始,,延續(xù)兩千多年。前秦與東晉南北對峙,,后周與南唐攻伐數(shù)年,,金與南宋隔河相持,清軍與捻軍,、太平軍殊死爭奪,。上世紀(jì)20年代大革命時期,這里曾是中共中央交通分站駐地,。1932年5月,,紅二十五軍突襲占領(lǐng)正陽關(guān),打土豪分財物,,開展“分富濟貧”斗爭,,受到群眾熱烈歡迎。鐵打的古正陽,,見證多少流水般的興亡事,,留下多少動人的故事與傳說。

錢穆先生曾說,,所謂農(nóng)耕文明,往往誕生于河谷地帶或沖積平原,�,;春�,、淠河和潁河,分別發(fā)端于桐柏山,、大別山和伏牛山,,浩浩蕩蕩曲曲彎彎奔流到此,孕生出肥沃富庶的淠東平原,。公元前360年,,魏國開鑿鴻溝運河工程,下游連潁入淮,。此處所說的“潁”即正陽關(guān),。那時候起,作為楚國水陸交通主要樞紐,,正陽關(guān)就已成為淠東平原上堪與壽春媲美的繁華都市,。1957年,壽縣城南邱家花園出土戰(zhàn)國中期鄂君啟節(jié),,上書銘文可使后人對正陽關(guān)歷史上無可取代的通衢地位窺斑見豹,。其時,正陽關(guān)西達(dá)方城,,南通居巢,、長江,鄂君啟經(jīng)商范圍北起河南,,南至兩湖,、江西,每年水路至少150條船,,淮漢長江及湘資沅澧都留下其商隊的足跡,。晉代伏滔在作《正淮論》時,也對壽陽,、正陽關(guān)舟楫之利進行了詳細(xì)記載:“壽陽東連三吳之富,,南引荊汝之利,北接梁宋……西援陳許,�,!�

缺少現(xiàn)代交通工具的古代,舟楫在人類溝通與物質(zhì)交流中扮演著重要角色,。處于長淮水陸聯(lián)運的樞紐位置,,正陽關(guān)因水興市,盛極一時,。明朝朱元璋稱帝后,,壽州屬其家鄉(xiāng)所在的鳳陽府轄區(qū),正陽關(guān)北門至今尚存“鳳城首鎮(zhèn)”四個大字。明清時期,,這里是官鹽的集散中心,,鹽入正陽分發(fā)周邊四十九州縣。明嘉靖《壽州志》載,,正陽關(guān)“東接淮潁,,西通關(guān)陜,商販輻輳,,利有魚鹽,,淮南第一鎮(zhèn)也,今設(shè)有收鈔關(guān),�,!笔这n關(guān)直屬戶部管理,收取鹽稅等關(guān)稅,。清同治年間,,置通判、巡檢,、把總,,并設(shè)“淮北督銷正陽鹽厘督銷總屬”。那是正陽關(guān)最為繁華的年代,,作為淮上官鹽的集散中心,,“鹽入正陽分發(fā)四十九州縣”,“估帆市船出入于洪濤頹煙之云杳靄之中,,咸銜尾而來集,。”江西,、浙江,、山西等15個省、市在正陽關(guān)設(shè)立會館,,英,、美、法,、德等國派人在此傳教,、行醫(yī)、辦企業(yè),、開銀行,。這個時期的正陽關(guān),已在全國具有較強影響力和較大知名度,,人口超過7萬人,。民間遂有“金正陽,、銀正陽,二十八省人經(jīng)商在正陽”之說,。

正陽關(guān)現(xiàn)存南,、北,、東三座城門,,分別題字“解阜”“拱辰”“朝陽”,引經(jīng)據(jù)典,,含義雋永,。“解阜”出于舜帝《南風(fēng)歌》“南風(fēng)之薰兮,,可以解吾民之慍兮,;南風(fēng)之時兮,可以阜吾民之財兮”,,意思是,,為官者要為百姓排憂解難,減輕百姓負(fù)擔(dān),,增加百姓收入,,使百姓過上安居樂業(yè)的美好生活;“拱辰”出自《論語·為政》“為政以德,,譬如北辰,,居其所而眾星拱之”,說的是做官從政要以德服人,,這樣百姓就會像眾星環(huán)繞北斗那樣團結(jié)在你的周圍,,從而獲得百姓的信任和擁護。

作為淮河上一個古老的港口,,正陽關(guān)造船業(yè)一向比較發(fā)達(dá),。時至今天,正陽關(guān)街面上仍有不少鐵匠鋪,,鐵匠們守著祖?zhèn)鞯募妓嚥豢细男�,。鐵匠鋪里每日里叮當(dāng)作響,火星四濺,,宛如古老歷史與現(xiàn)實生活的碰撞和交響,。只是鐵錘下的鍛造物由船錨鉚釘換作了菜刀、鋤頭等生產(chǎn)生活必需品,。路過的觀光客在此打卡留念,,臨走時捎上一件,照顧一下生意,。

正陽關(guān)的老街尚保留著一些百年老屋,,青磚黛瓦,格門花窗。悠久的歷史孕育燦爛的文化,。在與大自然和諧相處中,,這里的人民還創(chuàng)造了多姿多彩的民間藝術(shù),正陽關(guān)抬閣,、肘閣,、穿心閣,素有“空中舞蹈”,、“空中舞臺”美譽,,是在漢族社火儀式上發(fā)展起來的一種民間舞蹈,被海外戲劇專家稱作“無言的戲劇”,。

物以類聚,無獨有偶,。在正陽關(guān)古鎮(zhèn)東,、南、北各30公里處,,又分別坐落有瓦埠、隱賢,、壽春等古鎮(zhèn)。四座千年古鎮(zhèn)互為犄角,,遙相呼應(yīng),,在風(fēng)云變幻的歲月中,,記錄著沿淮的文化與文明,也向世人昭示著這塊土地曾經(jīng)的輝煌和繁華,。

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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