淮河文化是安徽的四大文化圈之一,。安徽由于歷史原因和地形,、地貌的特點，形成四大文化圈（包括淮河文化,、廬州文化,、徽文化、皖江文化）,，各具特色,，影響深遠(yuǎn)，淮河文化因基本上均在安徽淮河兩岸,，作為區(qū)域文化,，故可綜合稱皖文化，是炎黃子孫文化的重要組成部分,。
淮河流域是中華文明的發(fā)祥地之一,。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在舊石器時代,，淮河流域就有人類活動,。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古時代的文化遺址，就達(dá)100多處,。我國的孔孟儒家學(xué)說,，墨家學(xué)派,，韓非、李斯的法家學(xué)派,，都是在淮河流域創(chuàng)立的,。
春秋戰(zhàn)國時期襄助齊桓公建立霸業(yè)的管仲，出生在安徽潁上縣,，在這里建有紀(jì)念管仲的管鮑祠,。安徽宿州有陳勝、吳廣宣布起義,、結(jié)盟誓師的“涉故臺”,，駐扎練武的“七十二營壘”和“騎路”。三國時著名的政治家,、軍事家和文學(xué)家曹操的出生地安徽亳州,，有曹操青年時期讀書遺址，視察農(nóng)田的東西觀稼臺,、屯糧遺址,、演兵處、歇馬池和柵馬墻等,。最為珍貴的是曹氏墓群和曹操地下運兵道,。亳州還有紀(jì)念三國時神醫(yī)華佗的華祖廟�,！敖ò财咦印贝蠖喑錾诨春恿饔�,。
在很古很古的時候,，中國從西向東有三條江河：北方的一條水是黃色的,，炎黃二帝又出生在那里，人們就稱它為黃河,；南方的一條,，水系很長很長，而且水流得很快,，人們就叫它為長江,；中間的一條按照方位人們叫它中河，由于這條河富饒秀美,、氣候宜人,，“走千走萬不如淮河兩岸”，引得古人類紛紛來此集居,；隨著時光的推移,，人們開始覺得中河名只能反映它的位置，而不能反映它的自然形美,，于是黃帝的史官倉頡就依據(jù)古淮河比長江,、黃河都短,，而且淮水美如“鳥之短尾”的意境，用象形字“水”與“隹”(zhui,，短尾鳥名)合并,，創(chuàng)造了“淮”字，并將中河之名改為淮河,。
淮河,，是我國一條古老而又獨具地域特色的河流，與我國長江,、黃河,、濟(jì)水齊名于世，并稱“四瀆”,�,；春恿饔颍粌H是我國聞名的戰(zhàn)略要地之一,，而且是蘇,、魯、豫,、皖人民賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),，中華民族5000年的文明史的主要發(fā)源地之一，它以深厚的文化底蘊,，悲壯的歷史沉積將我們帶入了博大的淮河文化空間……
由于淮河是我國東部的南北分界線,，淮河流域位于黃河與長江之間的過渡地帶。所以,，淮河文化便在這個特定的自然環(huán)境中形成了獨具特色的區(qū)域文化,。
壽縣西北的古戰(zhàn)場八公山，三面臨淮,，主峰東側(cè)有“漢淮南王劉安之墓”,，西側(cè)有戰(zhàn)國時代名將廉頗的墓冢；山下即是當(dāng)年秦晉淝水之戰(zhàn)的晉軍渡口“東津渡”,。
山東泗水縣的泉林,，傳說大禹治水曾經(jīng)過此地，春秋末年孔子也曾到過這里,，陪尾山西麓還保留著“子在川上處”的古跡,；北魏地理學(xué)家酈道元曾來泉林追溯泗水的源流；唐朝詩人李白也曾在這里對酒高歌,，留下了“秋波落泗水,，海色明徂徠”的名句。
地處淮河中游的安徽鳳陽,，建有明朝開國皇帝朱元璋的“皇陵”和“中都城”,。
世世代代與淮水結(jié)下不解之緣的淮陰,、淮安，地處淮河與洪澤湖的交匯口,，這里地理優(yōu)越,、交通便捷，向有“九省通衢”,、“南船北馬交匯之所”之稱,，在中國漕運和交通史上被視為襟喉要地，明清兩朝漕運總督署和負(fù)責(zé)河防要務(wù)的河道總督署曾設(shè)在這里,，淮陰侯韓信,、大文學(xué)家吳承恩的故里也在這里，曾有“襟吳帶楚客多游,，壯麗東南第一州”之美譽(yù),；特別是在這片神奇土地上，沉陷于淮河水下已達(dá)320余年的古泗州城,，堪稱“中國龐貝”,。氣勢恢宏的洪澤湖大堤綿延百里，成為聞名華夏的“水上長城”,，從而使這片人文薈萃的熱土成為一顆熠熠生輝的“淮上明珠”,。
由于淮河亙貫中國中部，歷史上多次南北分裂對峙,，絕大多數(shù)以淮河流域為界,，形成拉鋸式戰(zhàn)場，加上連綿不斷的農(nóng)民起義,，戰(zhàn)爭頻繁,；再由于黃河自東漢以來多次奪淮，借淮入海,，水系和植被均受到嚴(yán)重破壞,，使淮河流域地表文物,、古代建筑幾乎蕩然無存,，增加了研究工作的難度。但從地面僅存一些遺址遺跡來看：如以芍陂（安豐塘）為代表的春秋時期孫叔敖（楚令尹）創(chuàng)建的水利工程,，古壽縣城（國家歷史文化名城）以及鳳陽明中都城等,，就足以顯示這一地區(qū)豐富的文化底蘊。同時,，該地區(qū)地下文物仍極豐富,，凡發(fā)掘出土者，皆光彩奪目,。如在渦陽“天靜宮”出土文物豐富,，極具研究價值,。特別是從1989年發(fā)現(xiàn)蒙城尉遲寺新石器時代文化遺址，經(jīng)6個年頭的發(fā)掘,，發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)模宏大聚落遺址,，出土文物近5000件，填補(bǔ)了大汶口文化發(fā)現(xiàn)30多年來聚落研究的空白,。固鎮(zhèn)又發(fā)現(xiàn)新石器遺址和漢墓群,。至于豫東、徐海一帶出土文物,，數(shù)量很多,，價值亦高。由此可見,，淮河文化研究領(lǐng)域廣闊,，是一塊承待開墾的文化沃土。(南 陵)
