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報恩寺和西大寺巷
【字體: 】 發(fā)布時間:2023/7/18 11:27:06   【打印】【關(guān)閉】
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信步東禪寺,,夕陽古塔尖,。院深藏野竹,,垣矮如遠(yuǎn)山,。端坐佛含笑, 頌經(jīng)僧不閑,。一聲清葵動,明月送人還,。古詩《游東禪寺》中的東禪寺,乃壽縣古城內(nèi)的千年古剎報恩寺。報恩寺位于古城東北隅,,舊名崇教禪院,、東禪寺,,建于唐貞觀年間,,迄今已有1300多年的歷史,明洪武年間改名報恩寺,。宋天圣五年建塔,,清乾隆33年和光緒8年先后兩次遭火災(zāi),,現(xiàn)存屋宇經(jīng)多次擴建修葺而成,。全寺面積達(dá)14700平方米,,分三進,,自照壁由南向北,依次為山門,、天王殿,、大雄寶殿和毗盧閣,。明代嘉靖《壽州志》中說“報恩寺,,舊名東禪,即僧正司,,州治東北,,天圣年修”,。古寺因何以“報恩”為名乃古城未解之謎。

關(guān)于報恩寺之名的來歷,,有民間傳說云:以前東禪寺有位老和尚救了條受傷的小花蛇,,花蛇養(yǎng)好傷,,長大后,被老和尚放生,。后來,在老和尚病重將亡之際,,花蛇回到寺里用舌頭舔遍老和尚的全身,老和尚的病痊愈了,,為感花蛇救命之恩,,老和尚把東禪寺改名為報恩寺了�,;ㄉ邎蠖鞯膫髡f體現(xiàn)了壽州民眾質(zhì)樸的倫理觀,。這種善善相待無限循環(huán)的民間理想,,乃古城人世代傳承的歷史遺風(fēng)。而佛學(xué)研究者提出的看法則是:“報恩”一詞源于《大乘本生心地觀經(jīng)》中關(guān)于“四重恩”的說法,。經(jīng)中曰:“世出世恩有其四種,,一父母恩,,二眾生恩,,三國土恩,,四三寶恩,。如是四恩,,一切眾生平等荷負(fù)�,!睎|禪寺改名報恩寺,,即意為報父母恩,,報眾生恩,,報國土恩,,報三寶恩,,寺名“報恩”乃是無盡之意,。關(guān)于報恩寺改名之說,除了民間的花蛇報恩說與佛學(xué)研究者的佛經(jīng)教義說之外,地方史志研究者通過對明史的研究剖析,,作出了報恩寺改名與明成祖朱棣報生母之恩有關(guān)的說法。

眾說紛紜,。古寺更名的真相,仍為壽州古城的未解之謎,�,;蛟S,這個謎終有解開的一天,。正如經(jīng)年未解的壽州內(nèi)八景之一的“三步兩橋”所在位置之謎,,也因近年修北梁家拐巷,,而掘出了清代“三步兩橋”的遺址,。“三步兩橋”從字面意思上可理解為走三步跨兩座橋,,遺址位于西大寺巷與北梁家拐巷交岔處,。曾聽老人說,從前的壽州城內(nèi)有暢通發(fā)達(dá)的活水,。壽州城地處襟江扼淮險要位置,,自古為兵家必爭之地,歷代主政者對城垣修筑極為講究,,屢毀屢建終成重關(guān)疊雉,、制度森嚴(yán)的鐵壁銅墻,正如生于壽州城內(nèi)的清末狀元孫家鼐所記:“城堞堅厚,,樓櫓崢嶸,,恃水為險�,!薄叭絻蓸颉边z址的重現(xiàn),,見證了古人拒水而外、恃水而居的智慧,。

壽州城有“三街六巷七十二拐頭”的說法,,棋盤式布局的老城區(qū)內(nèi)縱橫交錯的小巷,是見證著歷史風(fēng)云流變,,也刻錄著市井煙火人情,。古城內(nèi)的街巷或以姓命名,或以巷敘事,、或以巷記史,,各具特色。譬如大寺巷之名源于報恩寺,,憑巷子與報恩寺的方位關(guān)系,,大寺巷分東大寺巷和西大寺巷,。東大寺巷是位于報恩寺以東,南起東大街,,北至馬營巷,,長235米的斷巷。西大寺巷則是由報恩寺往西迤邐至北大街,,長約680米的古巷,,因位于報恩寺以西,故名西大寺巷,。據(jù)光緒年間《壽州志》記載:始建于明天啟二年的循理書院,,其址在州治北,春申坊大寺巷內(nèi)(原壽縣一中校址),。循理書院雖幾經(jīng)興廢,,但前后存續(xù)時間長達(dá)300余年,對壽縣封建社會教育的發(fā)展起到了重要作用,,顯著的教育成果蘊藏著眾多有識之才,,“故一時人文蔚起,稱極盛焉”,。至光緒二十七年,,清代狀元,時任管學(xué)大臣的邑人孫家鼐斥資擴建循理書院,,后改為壽州公學(xué),。后歷經(jīng)壽縣初級中學(xué)、壽縣縣立中學(xué),、皖北公立壽縣中學(xué),、安徽省壽縣中學(xué)、壽縣五七中學(xué),、壽縣一中,,現(xiàn)為壽縣黨校和老年大學(xué)校址。(黃丹丹)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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