正陽(yáng)關(guān)南街頗有幾家鐵匠鋪,，張家兄弟，每天起爐,，釘釘鐺鐺,，他們懂得把帽子歪戴，臉上留著一道道抹汗的灰痕,，游客圍觀,，大呼過(guò)癮，拍照后拎起菜刀問(wèn)價(jià),，討價(jià)還價(jià),，生意確實(shí)不錯(cuò),。熊家澡堂子斜對(duì)面的林家鐵匠鋪就不行了，門(mén)口冷冷清清,，擺幾把菜刀,、鋤頭等，無(wú)人問(wèn)津,，落滿灰塵,，在陽(yáng)光照射下泛著黯淡之光。
我們進(jìn)得屋里,，煙熏火燎,，環(huán)顧四周，白天敞門(mén),，還覺(jué)一片漆黑,，地面有黑色的鐵屑碳渣，門(mén)窗墻壁,、屋頂房笆,，連根根桁條都熏得漆黑，只有老林那多皺的笑臉,，算得上是一絲亮光,。
“以前火爐沒(méi)安煙囪，干活時(shí)熏得人睜不開(kāi)眼睛”,。老林給我們看他獨(dú)創(chuàng)自制的通風(fēng)煙罩,，屋正中間的大鐵墩子是祖輩傳下來(lái)的，墩實(shí)穩(wěn)固,，坐在一截粗木樁上,，旁邊有一臺(tái)廢棄的鉆孔機(jī)，一臺(tái)砂輪打磨機(jī),，一臺(tái)氣錘機(jī),，那是鐵業(yè)社散伙時(shí)沒(méi)人要撿回來(lái)的。屋里堆放最多的是泛著黑色晶光的焦炭,。門(mén)口一大堆張牙舞爪,，布滿了鐵銹的船錨，提示我們,，這里是七十二水交匯的聞名天下的正陽(yáng)關(guān),。
淮河自桐柏山之源奔騰而下，憑借巨大落差,，一路洶涌澎湃,，到了中游的正陽(yáng)關(guān)，突然平緩沉靜下來(lái)，這里是淮,、淠,、潁匯納之地。小小正陽(yáng)關(guān),，顯示出海納百川的胸懷,，“七十二水歸正陽(yáng)”，是地理的導(dǎo)引,，也是大度寬容,。反過(guò)來(lái)，在造就舟楫之便,，魚(yú)鹽之利的同時(shí)，也造就了大水災(zāi)害,，無(wú)論正反,，都是天下無(wú)雙�,！捌呤毖云浔�,，滄海桑田，今天誰(shuí)又能一一指認(rèn),？但是,，從文脈所尋，還是有跡可證,。
“唐宋八大家”之首,，有“百代文宗”之譽(yù)的韓愈的《嗟哉董生行》：“淮水出桐柏，山東馳遙遙千里不能休,，淝水出其側(cè),，不能千里百里入淮流，壽州屬縣有安豐,，唐貞元時(shí)縣人董生召南隱居行義與其中……”
正陽(yáng)關(guān)古鎮(zhèn),，從北門(mén)進(jìn)入叫“鳳城首鎮(zhèn)”，出南門(mén)穿越“淮南古鎮(zhèn)”,，口氣都很大,。明太祖將自己的家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)府弄得出奇得大，正陽(yáng)關(guān)獨(dú)占“首鎮(zhèn)”,，連壽州都不在話下,。明代成化年間又設(shè)置收鈔大關(guān)，天下財(cái)富,，一時(shí)聚集,，繁華自不待言。
在喧鬧的大街上，一場(chǎng)別開(kāi)生面的演出正式拉開(kāi)了帷幕,，那是被譽(yù)為“空中芭蕾”的民間藝術(shù)抬閣,、肘閣。
一切都源自淮水的漂流和正陽(yáng)關(guān)的收納,，抬閣,、肘閣也不例外。抬閣表演源出淮河流域求神祈雨的祭祀活動(dòng),，明清時(shí)期,，傳入正陽(yáng)關(guān)，正是正陽(yáng)關(guān)繁華鼎盛之時(shí),。小演員扮演古代人物造型,，架子上、閣樓上,、涼亭上,、花轎內(nèi)、蓮花臺(tái)上等,，他們做出各種神奇的動(dòng)作,，在嗩吶、絲竹,、鑼鼓的伴奏下，由壯漢們抬著行進(jìn)表演,�,！队^音賜�,！�,、《荷花仙子》,、《梁山伯與祝英臺(tái)》等，無(wú)不向人民施以向善,、向美的教化。
從接受包容那天起,，正陽(yáng)關(guān)人的眼光獨(dú)到，姿態(tài)獨(dú)特,，大刀闊斧就把抬閣改造了,，“鳳凰涅槃”為娛樂(lè)活動(dòng),。那是融入淮河漢子的體格和性格,，融入淮畔民間的造型藝術(shù)和音樂(lè)元素,，大膽簡(jiǎn)潔又充滿高難險(xiǎn)絕,。
由“抬閣”到“肘閣”,，化“抬”為“肘”，化眾漢為一夫,，一個(gè)“肘”,，將民間藝術(shù)與我們的血肉之軀構(gòu)成了一種依附和對(duì)峙，這符合正陽(yáng)關(guān)人的性格,。
肘閣表演的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，在乎隱藏其中的道具，也就是肘閣架子,，需要人工打制�,，F(xiàn)在，鐵匠老林出場(chǎng)了,。老林說(shuō),，別看我鐵匠鋪生意冷淡,，我心里驕傲著呢,，整個(gè)正陽(yáng)關(guān)，誰(shuí)人不知無(wú)人不曉,，我老林擁有打制肘閣架子的絕活。
老林今年七十歲,，14歲進(jìn)正陽(yáng)關(guān)鐵業(yè)社當(dāng)學(xué)徒,，鐵業(yè)社其實(shí)就是一個(gè)大鐵匠鋪?zhàn)樱瑢?zhuān)門(mén)修理打制生活生產(chǎn)機(jī)具,，當(dāng)小林變成老林,，鐵業(yè)社也散伙了。
但是,，老林憑借心靈手巧，幾十年磨練,，打得一手好鐵,。他沒(méi)有想到，改革開(kāi)放了,，正陽(yáng)關(guān)民間藝術(shù)復(fù)興,，老林重出江湖，打制出第一批抬閣肘閣架子,。
抬閣,、肘閣,、穿心閣，最為險(xiǎn)絕的當(dāng)數(shù)肘閣,，它是由一個(gè)成年人,，把一頂鐵制框架，捆綁在腰背上,，通過(guò)一根鐵桿把小演員頂托在上面的坐芯,，一邊行進(jìn)一邊表演。那根聳立向上的鐵桿與芯子的連接叫轆轤把,，最上面才是固定小演員的坐芯,。坐芯根據(jù)小演員多少分為一篷子、兩篷子,、三篷子,。坐芯高低錯(cuò)落,，前后并列,，造型奇特，但是,，無(wú)論繞多少個(gè)彎子,，重心不能偏離,，都要落在腳踏實(shí)地的那個(gè)頂架子的大人身上,。坐芯與坐芯間，靠的是仿照中國(guó)傳統(tǒng)木作的“榫卯結(jié)構(gòu)”,，這是老林打制框架的核心不傳之技,。
鐵打的榫卯，在組裝拆卸的變幻中,，成就了淮河岸邊正陽(yáng)關(guān)的一朵民間藝術(shù)奇葩。生硬的鐵框和柔軟的血肉之間的捆綁連接,，是空中風(fēng)擺楊柳與地下穩(wěn)如磐石的對(duì)決,，在脊背上完成一件“鐵領(lǐng)衣”的完美披掛，好像一個(gè)人突然長(zhǎng)出了翅膀,，飛翔在波濤洶涌的淮水上,。
肘閣架子向來(lái)是肘閣表演的靈魂,，但是，打制的精美的框架,，表演里總是被彩紙彩布包著,，因此,，這一臺(tái)精彩大戲,，老林只能是一幕后英雄，老林說(shuō),，我甘心做這樣的幕后英雄。
如果用打鐵這門(mén)手藝來(lái)比喻老林的話,，他自己就是一塊好鐵,，幾十年如一日,，他在不停地打造著自己,。就像打制的肘閣架子,，究竟繞了多少股勁，拐了多少道彎,，只有他自己知道。他用一塊鐵傳承高超的民間技藝,。他用一塊鐵，固守在淮水之側(cè),，賡續(xù)著正陽(yáng)關(guān)隱秘的文脈,。(高 峰)
