東坡先生,，一生大起大落。
先是在他21歲（農(nóng)歷虛歲）的時候,，與弟弟蘇轍同時考取進(jìn)士,，名揚(yáng)天下，光耀門庭,。那時的他,，少年得志，是那樣的意氣風(fēng)發(fā),。他曾官居高位,，又曾經(jīng)身陷囹圄。無論身在什么處境,，其完滿的人格,、美妙的文章，時而如滔滔大河或飛濺的瀑布,，時而如涓涓細(xì)流或頑皮的水滴,，時而如從崎嶇山間無畏地沖下來的清泉，時而如平靜的湖面或?qū)拸V的大海,。中華傳統(tǒng)文化中“君子如水”的理念,，在他的人生中、文筆里,，得到了集中體現(xiàn),。
蘇軾一生與水有緣，且是一位治水名人,。那些在天地間流淌著的自然之水,，那些在典籍中蕩漾著的精神之水，經(jīng)他的心靈涵養(yǎng),、孕育后,，又從他那神奇的筆端流瀉到紙上的文字之“水”,，是那樣的晶瑩剔透，飽含情感,，內(nèi)涵深長,，給我許多感動與啟示。
他在《滟滪堆賦》中寫道：“天下之至信者,，唯水而已,。江河之大與海之深，而可以意揣,。唯其不自為形,，而因物以賦形，是故千變?nèi)f化而有必然之理,�,！贝笠馐钦f，水是最有規(guī)律的,，江河浩大與大海深邃,，都可以讓人們?nèi)ゴФ龋凰鼪]有固定的形狀,，千變?nèi)f化而又具有自然界的規(guī)律,。這段話，既是對水的贊美,，也是蘇軾對水流之中包含的道德理念,、人格模式的贊賞與追求。
他在《泛穎》詩中吟道：“我性喜臨水,，得穎意甚奇,。到官十日來，九日河之湄,。吏民笑相語,，使君老而癡。使君實(shí)不癡,，流水有令姿,。”你看他新到一個地方去就職,，十天里就有九天去到河邊,，在湯湯流水邊，他身形矯健,，心情靈動,，與民同樂，生動地表達(dá)出他親近水流時所感到的愜意和滿心歡喜。
蘇軾在《仁宗皇帝御書頌》中說：“君子如水,，隨物賦形,�,！彼J(rèn)為“君子”的進(jìn)退出入,，應(yīng)該具有一種靈活機(jī)動的態(tài)度，“古之君子,，有絕俗而高,，有擇地而泰者……其在窮也，能知舍,；其在通也,，能知用�,！边@里體現(xiàn)了蘇軾一生追求的人格理想,，與孟子的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”有相似之處,。
蘇軾常常借“水”來表達(dá)出自己的人格追求,，也借水來自我慰藉。蘇軾在謫居黃州,、惠州,、澹州之際，正處在人生挫折,、心情痛苦的境地,，這三個地方的江河或湖海都使他流連忘返。他從流水的無窮變化,，有智有量,、隨遇而安、外柔內(nèi)剛的秉性中,，獲得了極大的慰藉與鼓舞,。只要看到水，似乎就看到了人生的希望,，找到了淘洗煩惱的工具,。蘇軾在《東坡易傳》中說：“所遇有難易，然而未嘗不志于行者,，是水之心也……故水之所以至柔而能勝物者,，維不以力爭而以心通也。不以力爭,，故柔外,；以心通，故剛中�,！庇纱宋矣X得,，蘇軾“君子如水”人格的主要內(nèi)涵，概括起來就是“柔外剛中”,。柔外,，并非逢迎，柔其外形是為了進(jìn)退出入靈活變化,；剛在其中,，是指面對困難要毫無畏懼之心，要有必達(dá)之志,。
東坡先生62歲時,，曾被一葉孤舟送到了偏僻的海南儋州，但他卻在這里辦起學(xué)堂,，讓很多人不遠(yuǎn)千里,、追隨至此。這種似水的不畏艱險,，順勢而為,，讓人感嘆。每個人的人生必有起伏坎坷,，當(dāng)那些時候來臨時,，我們不妨想想蘇東坡筆下的“流水”。
蘇軾寫下了許多如水一般自然流暢,、多姿多彩的文章,。他在《自評文》中說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出,。在平地滔滔汩汩,，雖一日千里無難。及其與山石曲折,，隨物賦形而不可知也,。所可知者，常行于所當(dāng)行,，常止于不可不止,，如是而已矣。其他雖吾亦不能知也,�,！边@段話，生動地概括了蘇軾“萬斛泉源”一般充沛的文思,、豐富的題材,，以及自然流暢,、搖曳多姿和渾然天成的文章風(fēng)格。
每每通過閱讀,，我總能時不時地用他筆下流出來的美妙之“水”,，一次次啟迪自己的心靈。當(dāng)捧讀蘇軾留下的許多詩文,，無論是《前赤壁賦》中那“逝者如斯夫,，而未嘗往也”的“空明”之水，還是《喜雨亭記》里那憂國憂民的雨水,；無論是《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“亂石崩云,，驚濤裂岸，卷起千堆雪”,，還是《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明,，水中藻、荇交橫,，蓋竹柏影也,。何夜無月？何處無竹柏,？但少閑人如吾兩人者耳”所呈現(xiàn)出來的月光如水的空靈美妙的境界……在這些不同體裁,、不同長短的傳世名作的字里行間，處處有潤人心目的水光晶瑩,，浸滿了“上善若水”一般靈動而美好的魂魄,。(周丁力)
