——致敬我們的節(jié)日端午
那是一個群雄并起、百家爭鳴的時代,。那是一個書生意氣,、武將效國的時代。在中國歷史上,,它擁有獨一無二的名稱:戰(zhàn)國,。
我們的節(jié)日端午,它從近2300年的歷史光影里閃現,。它在我們的記憶里傳承,,它在我們的血脈里流淌,它讓我們至今無法忘懷,。
公元前278年,,彼時頃襄王接替懷王執(zhí)掌楚國,,秦將白起率領大軍攻楚,破楚國都城郢,。被頃襄王流放在外的屈原,,聞聽郢都被破,猶如晴天霹靂,,悲憤難當,、欲哭無淚,懷抱一塊大石,,毅然決絕地投入汨羅江,。
郢都被破之后,楚國遷都陳(今河南淮陽),。公元前253年,,楚再次遷都巨陽(今安徽太和)。公元前241年,,楚國最后遷都壽春,。在屈原投江自殺55年后,即公元前223年,,秦滅楚,。
屈原身后,留給我們一個傳承至今的節(jié)日:端午,。
那些沉浸在歲月光影里的家國情懷,,總是讓我們充滿敬意和景仰。如同對于遠大目標的追尋和人生夢想的追逐,,讓人高山仰望,。我們?yōu)榇速潎@,端午——薪火接續(xù),,傳承不竭,,已近2300年。
致敬我們的節(jié)日端午,。
沉浸在歲月光影里的家國情懷,流淌著對國家的憂思和摯愛,。屈原所生活的那個時代,,正處于戰(zhàn)國末期。秦國虎視眈眈,,一統天下的勢頭和雄心,,如同歷史大勢和潮流,即便連橫也無法扭轉和阻擋,。正是基于對于楚國安危的憂思,,屈原才屢次向懷王和頃襄王進諫,,然而,忠言逆耳,、良藥苦口,,其真知灼見、治國良策并不能為君王所采納,,卻反遭排擠,、中傷和打擊。懷王尚且能夠容納屈原,,及至頃襄王時,,徹底失去對屈原的耐心,將之逐出郢都,,流放沅,、湘�,!皣绕�,,何愿偷生�,!臂急黄浦�,,屈原何等失望和激憤,最后選擇了投江自殺,。后人祭奠端午,、追思屈原,那是被屈原的愛國情懷所感染,。因而,,端午深厚的文化底蘊,對于國家的摯愛,,乃至于舍身愛國,、以身許國,才是其貫穿始終,、熠熠閃光的價值元素,。
沉浸在歲月光影里的家國情懷,蘊含著對民眾的憐惜和愛念,。屈原是中國最早的浪漫主義詩人,,中國文學史上第一位留下姓名的偉大的愛國詩人。他的出現,,標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代,。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統,。只不過,,《離騷》也好,,《九歌》、《天問》也罷,,在這些浪漫而華麗唯美的詩歌背后,,都是屈原對民眾憐惜、掛念的文學表達而已,。端午之所以能夠成為民族的記憶,,之所以能夠被民眾念念不忘,之所以歷經近2300年傳承接續(xù),,那是因為屈原這個偉大的浪漫主義詩人,,在他所有的詩歌絕唱里,都蘊含了對民眾的愛念,。因為屈原的心里始終愛念民眾,,因而民眾才會在心里永遠祭奠屈原。
包粽子,、薰艾草,,飲黃酒、競龍舟……這些有形的形式和載體,,不過是在無形中提示和警醒著我們,,如何把愛國、憂民的情懷持續(xù)傳承,。
家國情懷,,永遠是端午節(jié)日里的最持久最閃耀的那一抹亮光,也是端午節(jié)日的底色,。
因而,,端午節(jié)日才能夠被傳承和接續(xù)。這或許就是我們祭奠屈原的根本之所在,,也是端午節(jié)日承載的博大深厚文化基因之所在,。(懷新平)