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首頁(yè) > 淮楚文化 > 越式弦紋銅鼎:兼具楚越風(fēng)格 見證楚越文化交流融合
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越式弦紋銅鼎:兼具楚越風(fēng)格 見證楚越文化交流融合
【字體: 】 發(fā)布時(shí)間:2024/9/26 6:59:17   【打印】【關(guān)閉】
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在淮南市博物館內(nèi),,陳列著一件銅鼎。這件銅鼎與一般足部比較粗壯,、耳部比較肥厚的楚式鼎有所不同,,它的三足比較細(xì)長(zhǎng),耳部比較單薄,,有著“越式鼎”的風(fēng)格,。

據(jù)市博物館講解員黃鳴玥介紹,這件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的越式弦紋銅鼎于1992年11月出土于當(dāng)時(shí)的唐山鄉(xiāng)(現(xiàn)淮南市謝家集區(qū)唐山鎮(zhèn))第三磚廠,。

據(jù)了解,,在1992年12月12日, 市博物館獲悉唐山鄉(xiāng)第三磚廠發(fā)現(xiàn)了文物,便派人前往開展調(diào)查,、征集工作,。該磚廠位于唐山鄉(xiāng)邱崗村附近,與壽縣毗鄰,,西南距壽縣縣城僅3公里,。

1985年,文物普查時(shí)確認(rèn)這一帶是淮南市古墓葬分布比較集中的地區(qū)之一,。

1992年11月份以來(lái),,磚廠在施工中,多次發(fā)現(xiàn)古墓葬,,當(dāng)?shù)孛窆ず痛迕袼阶赃M(jìn)行了挖掘,。墓葬均系小型土坑豎穴木棺槨墓,由于破壞嚴(yán)重,,其形制與結(jié)構(gòu)無(wú)法確認(rèn),,現(xiàn)場(chǎng)殘存少許朽木及五花土、白膏泥,,有的文物出土后已流入當(dāng)時(shí)的壽縣九龍鄉(xiāng)境內(nèi),。調(diào)查人員在有關(guān)部門的協(xié)助下,, 追回了部分出土文物,計(jì)8件,,其中青銅器5件,、玉印章2枚、陶器1件,,形制相同,,大小不同。

這件越式弦紋銅鼎通高19.9厘米,,口徑17厘米,,腹徑19厘米,重2240克,。銅鼎淺扁圓腹,,細(xì)高足,足上有削棱,,蓋頂上一小環(huán)扣銜環(huán),,蓋上有三臥獸形紐等,具有較明顯的戰(zhàn)國(guó)晚期文化特征,。銅鼎底部有黑色煙炱痕跡,,表明曾用于烹飪。鼎內(nèi)可能放置豬,、雞,、魚、青蚶等食材,,直接用于烹煮。

據(jù)了解,,銅鼎是我國(guó)青銅文化的代表,,是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的,最初用來(lái)烹煮食物,,后也用于祭祀,。再后來(lái),被賦予了神圣色彩,,具有特殊的象征意義,。

鼎在古代被視為立國(guó)重器,是國(guó)家和權(quán)力的象征,。歷朝歷代,,尤其是夏、商,、周時(shí)期,,鼎的使用與國(guó)家的興衰緊密相關(guān),。例如,夏禹鑄造九鼎,,象征著九州的統(tǒng)一和國(guó)家的穩(wěn)定,。同時(shí),它是旌功記績(jī)的禮器,,周代國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí),,會(huì)鑄鼎以旌表功績(jī),記載盛況,。另外,,鼎也是社會(huì)地位的標(biāo)志�,!耙谎跃哦Α钡瘸烧Z(yǔ)反映了鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位,,象征著至高無(wú)上的權(quán)力和承諾。此外,,鼎還是吉祥與昌盛的象征,。鼎在中國(guó)文化中象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威,,是代表和平,、發(fā)展、昌盛的吉祥物,。隨著大量銅鼎的出土,,它們也成為文明的見證與文化載體,反映了古代中國(guó)的冶煉和鑄造技術(shù),,以及社會(huì)形態(tài)的變遷,。

黃鳴玥介紹,所謂“越式鼎”,,即在我國(guó)南方地區(qū)出現(xiàn)的一種形制比較獨(dú)特的銅鼎,。這種鼎有一個(gè)最大的特色,就是有三條相對(duì)比較細(xì)的足,,多為棱錐狀和獸蹄柱狀,,并且這些足普遍呈外撇狀態(tài)。這些鼎被大量發(fā)現(xiàn)在古代越族的墓葬中,,也就是南方的百越地區(qū),,故稱“越式鼎”。根據(jù)吉林大學(xué)周冰《越式青銅鼎研究》一文所說(shuō),,越式鼎主要分為有蓋,、無(wú)蓋和盤口三大類。越式鼎通常為深腹設(shè)計(jì),,便于烹煮食物,;附耳設(shè)計(jì),,方便拿取,;三足瘦細(xì)且外撇,,形成獨(dú)特的造型。

銅鼎上的“越式弦紋”通常指的是器物表面上刻出一道道凸起的弦紋,,這些弦紋通常呈平行排列或環(huán)繞器物一周,,起到裝飾和增強(qiáng)器物立體感的作用。

黃鳴玥介紹,,越國(guó)于公元前306年被楚國(guó)所滅,,加之該銅鼎蓋部為楚式風(fēng)格的三只小獸,但是底部的三足卻為越式風(fēng)格的細(xì)長(zhǎng)足,,由此可推斷出當(dāng)時(shí)楚越文化之間的交流融合,。

“標(biāo)準(zhǔn)的越式鼎足比較細(xì)長(zhǎng),而且耳朵比較單薄,,楚式鼎耳朵非常肥厚粗大,,足呈現(xiàn)的是蹄足的狀態(tài),比較粗壯,。這件銅鼎算不上典型的越式鼎,,它的耳朵與楚式鼎有點(diǎn)像,它的蓋子部分是有三個(gè)小獸,,而三個(gè)小獸這種樣式其實(shí)是符合楚式鼎的風(fēng)格的,,并不符合越式鼎的風(fēng)格�,!秉S鳴玥表示,,“所以,我們合理進(jìn)行一下推測(cè),,當(dāng)時(shí)楚國(guó)滅了越國(guó)后,,可能俘虜有越國(guó)的工匠,這些工匠來(lái)到楚國(guó),,在博大精深的楚文化熏陶下,制作出了不僅有楚式風(fēng)格,,也有越式風(fēng)格的這樣一件鼎”,。

(記者 張明星 付莉榮 攝影報(bào)道)
(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國(guó)冰)

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