淮南是古城嗎,？在淮南說到“古城”，人們第一反應(yīng)是古城墻仍存的壽縣古城,，那是一座已被認可的“中國歷史文化名城”,。那么，淮南是座新城嗎,？也不對,。秦在滅楚后設(shè)九江郡不久，就將以壽春為治所的淮河以南,、江淮分水嶺以北的這一部分仍稱作九江郡,，把江淮分水嶺以南的部分析分出來，設(shè)置了“廬江郡”,。項羽分封,，把這二郡封給英布，稱“九江王”,；英布投漢,，劉邦仍以此地封他，改成“淮南王”,，國都也從壽春移至六縣,。此后或為國或為郡，“淮南”存在了很多年,。所以,，它也應(yīng)該是一座“古城”。
不過,，對淮南成“城”影響最大的,，當算是春申君黃歇了。當年,，考烈王感激黃歇這個一直侍奉在自己這個“質(zhì)子”身邊,，后又謀劃他逃秦歸國,、輔佐他治國抗秦的功臣，特以包括今淮南在內(nèi)的“淮北十二縣”封其為“春申君”,，并把今壽縣城命名“壽春”,，作為封邑的治所。黃歇也不負重望,，把壽春城打造得固若金湯,，在國家危難之時無私奉獻出來，成為了楚滅亡前的幾十年的國都,，而自己只接受了在今天的上海周圍,、當時還是荒涼之地的“補償”！這也是上海被稱為“申城”,，其主要河流稱為“黃浦江”的來源,。春申君和考烈王、項燕和昌平君,，幾代的楚國君臣前仆后繼地抗擊強秦,，吹響的反抗號角，成為秦末農(nóng)民大起義和后世抗暴的燈塔,！
如果再要追溯,，對淮南的開發(fā)貢獻甚大的，還有春秋時期的楚國令尹孫叔敖,。治水能手的孫叔敖在此地殫精竭慮,，傾盡家資，歷時三載,，修筑了中國歷史上第一座水利工程“芍陂”,，至今仍造福淮河兩岸民眾,。成為令尹后,，輔佐楚莊王施教導民，寬刑緩政,，發(fā)展經(jīng)濟,，農(nóng)商并舉，繁榮文化,，成就了楚國的一代霸業(yè),。他也以其賢能和清廉，為自己樹立了一座豐碑,。后世的時苗,、胡質(zhì)、蔣欽等一大批廉潔典范的出現(xiàn),，不能說沒有前賢的光照,。
說淮南就不能不說淮南王和《淮南子》了,。異姓的淮南王英布被鏟除后，漢高祖劉邦封自己的庶子劉長為淮南王,。但有意思的是,，劉長、劉安,，兩代淮南王,，身上都帶有很明顯的對朝廷的“反抗”特征。劉長因自己的遭遇,，長大后“不遵漢法”,，被貶死在流放的路上；劉安則心怨朝廷的做法,，也不滿漢武帝改變內(nèi)外政策,，私下謀叛，甚至勾結(jié)匈奴,，最后被告發(fā)，被迫自殺,。當然,，這種為“私”的倔強，不值得同情,。但兩代淮南王尤其是劉安在淮南的作為,，還是給后世留下了不少遺產(chǎn)。招攬“術(shù)士”譬如著名的“八公”,，在“煉丹”的外衣下,，對化學的探究，可以說是我國古代的科學的發(fā)微,，至少給后世留下了“豆腐”,。而劉安及其門客收集史料編纂的《淮南子》，是一部綜合了諸子百家學說精華的哲學著作,。該書又名《淮南鴻烈》,。“鴻”即廣大的意思,，“烈”是光明的意思,。劉安認為，此書如“道”一樣包括了廣大而光明的通理,。梁啟超曾評價說：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府,，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也,�,！被茨县S富的文化積淀,，有淮南王劉安的一份大功勞！
淮南作為政區(qū)再次出現(xiàn),，并在現(xiàn)代設(shè)“市”,，則是與發(fā)現(xiàn)煤炭有關(guān)�,；茨厦禾飪α控S富,，早在明朝中葉就有開采，但真正大規(guī)模開采始于清末,。1949年3月,，中共中央華東局決定在淮南三鎮(zhèn)（田家庵、大通,、九龍崗）的基礎(chǔ)上設(shè)立淮南煤礦特別行政區(qū),，一年后建縣級淮南市，1952年6月,，建立省轄淮南市,。隨后，鳳臺縣,、長豐縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),、壽縣相繼劃入，構(gòu)成了今天的淮南市,�,；茨鲜惺请S著煤炭大批開采而壯大起來的，甚至成為了安徽省的擁有地方立法權(quán)的“較大的市”,，是全國13個億噸級煤電基地之一,。淮南由此被稱為“華東工業(yè)糧倉”,。電力工業(yè)由煤礦附屬地位走向獨立發(fā)展道路后,，淮南成了“皖電東送”當之無愧的“領(lǐng)軍主力”，成為名副其實的“火電三峽”,，是長三角尤其是上海的能源基地,，為中國經(jīng)濟的大步邁進發(fā)光發(fā)熱！
現(xiàn)在,，淮南的發(fā)展遇到了瓶頸,，但淮南自古傳承的“犧牲小我，服務(wù)大家”的奉獻精神依然熠熠閃光,。在繼續(xù)尋找能源新基地的同時,，依靠自身，探尋轉(zhuǎn)型發(fā)展的道路,。隨著“引江濟淮”的江淮運河即將開通,，依托淮南自身獨有的位置優(yōu)勢,，或許在不遠的將來，淮南再次為國人豎起一座燈塔,。(許從長)
