——?jiǎng)⒅獛自u(píng)《淮南子》
劉知幾（661-721）是唐代著名史家,，彭城（今江蘇徐州）人，出身于世代官宦的家庭,，祖父輩皆能“詩(shī)禮傳家”,。他一生竭心聚力于史學(xué)研究，所著《史通》一書被現(xiàn)代學(xué)者視為中國(guó)古代史學(xué)史上罕有的“一部史學(xué)通論性的著述”,。史學(xué)大家呂思勉評(píng)價(jià)此書既能“言之成理,，而又有條理系統(tǒng)”，在傳統(tǒng)史學(xué)著作中是“當(dāng)首推”的杰作,。正是在《史通·自敘》里,，劉知幾回顧、反思與闡言自己一生治史閱歷和著述情懷時(shí),，曾對(duì)西漢淮南王劉安及其賓客所撰《淮南子》一書給予極為特殊的重視,，并高度稱揚(yáng)后者的學(xué)術(shù)思想價(jià)值。在某種程度上,，劉知幾《史通》的著述旨趣也受到《淮南子》的一定影響,，讓后者有所取鑒。
劉知幾在《自敘》中評(píng)論道：“昔漢世劉安著書，號(hào)曰《淮南子》,。其書牢籠天地,，博極古今，上自太公,，下至商鞅,。其錯(cuò)綜經(jīng)緯，自謂兼于數(shù)家,，無(wú)遺力矣,。然自《淮南》已后，作者絕無(wú),。必商榷而言,，則其流又眾”。劉知幾所言“牢籠天地,，博極古今”一語(yǔ),，在現(xiàn)代“淮南子學(xué)史”上廣為人知，時(shí)常為學(xué)者們所引用,。但卻少有人知其所著《史通》實(shí)則也是秉持此種著述理念,，意圖“以史為主，而余波所及,，上窮王道,，下掞人倫，總括萬(wàn)殊,，包吞千有”,。劉知幾將《史通》定位在“總括萬(wàn)殊，包吞千有”,，這與其高度肯定《淮南子》“牢籠天地,，博極古今”,，本質(zhì)上是異曲同工的,，都是力求在學(xué)術(shù)思想上能“兼于數(shù)家”，成為承前啟后的“集大成”的綜合總結(jié)之作,。
劉知幾在《自敘》中論說(shuō)《淮南子》之后,，隨即又著眼先秦以來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展的源流變化，對(duì)兩漢魏晉時(shí)期的揚(yáng)雄《法言》,、王充《論衡》,、應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》、劉劭《人物志》,、陸景《典語(yǔ)》,、劉勰《文心雕龍》等書進(jìn)行評(píng)價(jià)。從具體內(nèi)容來(lái)看，劉知幾一方面明顯對(duì)《淮南子》持有特殊的重視之意,，首評(píng)《淮南子》而后論其他諸書,；另一方面，即使是評(píng)價(jià)揚(yáng)雄,、王充,、應(yīng)劭、劉劭,、陸景,、劉勰等人的著作時(shí)，也是效法《淮南子·要略》論述“上自太公,，下至商鞅”的先秦學(xué)術(shù)演變的思維方式,，著重從時(shí)代、社會(huì)同學(xué)術(shù)思想的互動(dòng)影響而言,，甚至二者文字表述的形式也極為相近,。由此可見(jiàn)，劉知幾《自敘》一文對(duì)作為《淮南子》全書“自序”的《要略》有著自覺(jué)借鑒的意識(shí),，受到后者思想內(nèi)容及“序體”形式的深刻影響,。
從劉知幾評(píng)價(jià)《淮南子》“錯(cuò)綜經(jīng)緯”“兼于數(shù)家”的認(rèn)識(shí)上，也清楚反映出其對(duì)《淮南子·要略》是非常熟悉的,，對(duì)《淮南子》一書“紀(jì)綱道德,，經(jīng)緯治道”“觀天地之象，通古今之事”的思想旨趣與著述特點(diǎn)有著深入把握,。也因此,，劉知幾欣賞并認(rèn)同劉安等人試圖通過(guò)《淮南子》的撰著來(lái)全面總結(jié)先秦諸子百家之學(xué)的宏大意愿，并深感后者實(shí)際上也是一生政治不幸的淮南王劉安“郁快孤憤”,，有所“寄懷”之作,。在劉知幾而言，自己竭盡平生所學(xué)與心力完成《史通》,，同淮南王劉安意欲以《淮南子》一書“流譽(yù)天下”的動(dòng)因又何嘗有異,？所以，他由衷坦言：“必寢而不言,，嘿而無(wú)述,，又恐沒(méi)世之后，誰(shuí)知予者,。故推而私撰《史通》,，以見(jiàn)其志”，并在《自敘》結(jié)尾極為動(dòng)情地慨嘆：“儻使平子不出,，公紀(jì)不生,，將恐此書與糞土同捐,，煙燼俱滅。后之識(shí)者,，無(wú)得而觀,。此予所以撫卷漣洏,淚盡而繼之以血也”，渴望《史通》也能有幸在后世得到張衡,、陸績(jī)一樣的文化名士的傾心賞識(shí),，而不至于失佚無(wú)名。
身為一代成就突出的著名史家,，劉知幾對(duì)《淮南子》“牢籠天地,，博極古今”的盛贊，對(duì)其在兩漢魏晉學(xué)術(shù)史上“《淮南》已后,，作者絕無(wú)”“其流又眾”的特殊歷史地位及影響的評(píng)價(jià),，無(wú)不體現(xiàn)出深刻獨(dú)到的“史識(shí)”。而且,，劉知幾在《史通》中所表現(xiàn)出對(duì)《淮南子》的特殊重視之意,，對(duì)淮南王劉安著書寄懷、流譽(yù)后世的文化意愿的認(rèn)同,，既讓《史通》與《淮南子》成為隔代輝映的經(jīng)典杰作,，也讓他自己成為唐代歷史上少有的能正視和褒評(píng)《淮南子》者之一。(高旭)
