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首頁 > 淮南歷史文化擷英征文(第七季) > 閱讀八公山
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閱讀八公山
【字體: 】 發(fā)布時間:2023/1/3 9:29:05   【打印】【關(guān)閉】
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淮南有八公山、舜耕山,、上窯山,,三山中最高峰海拔241米,在八公山,。八公山歷史悠久,古稱北山,、淝陵,、紫金山,。因住在田家庵區(qū),離八公山有二十余公里,,加之自己沒有游山玩水的興趣,,每次走進八公山都是陪朋友同去,時間匆匆,,走馬觀花,,沒有用腳步丈量過八公山的美景,也沒有用心感悟過八公山的神秘,。

八公山是自然的山,。1962年,“淮南生物群”及其主要構(gòu)成部分“淮南蟲”的發(fā)現(xiàn)引起全世界關(guān)注,�,!盎茨舷x”早在7.4億年以前已經(jīng)形成,是迄今為止發(fā)現(xiàn)年代最久遠(yuǎn)的多細(xì)胞生物,,彌補了我國前寒武紀(jì)的歷史空白,。1984年,在莫斯科國際地質(zhì)大會上,,專家將“淮南蟲”定名為“地球上的生命始祖”,。2000年,中科院考古隊在八公山又發(fā)現(xiàn)了古猿化石,,距今300多萬年,,是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的古猿化石。2001年11月,,國土資源部正式把淮南附近的山地命名為“八公山國家地質(zhì)公園”,。紫金石因其石呈紫紅色間現(xiàn)金色條紋而得名,其溫潤細(xì)膩如玉,,紋理華美多變�,,F(xiàn)在,八公山紫金硯已經(jīng)成為享譽海內(nèi)外的文房珍品,。忘情谷是山的情懷,,一座孫家花園承載歷史,孫蟠辭官歸來,,建成青瑯玕館,,在谷中一巨石上書刻“忘情”二字,“忘情谷”因此而得名,。奇石,、奇樹是忘情谷中兩大特色景觀。山谷兩側(cè)奇石,,高低錯落,,蔚為壯觀,。

八公山是歷史的山。正史一定有傾向,,代表執(zhí)政者的利益,;野史一定有喜好,代表受迫者的期望,。歷史一定有真相,,應(yīng)該是客觀世界的反映,可惜我們只能從古書中推論,,從認(rèn)知中推測,,從需要中推斷。西周時“州來國”都邑就在八公山下,,而“八公山”一名則源自于西漢淮南王劉安學(xué)道成仙的神話,。西漢時,八公山屬淮南國,,漢厲王之子,、漢武帝的皇叔劉安被封為淮南王。東晉時期(公元383年),,前秦苻堅與東晉謝玄,、謝石,經(jīng)淝水之戰(zhàn),,以少勝多而獲“八公山上,、草木皆兵”古戰(zhàn)場著名戰(zhàn)例名垂青史;東漢末年,,袁術(shù)據(jù)壽春稱帝,,曹操興兵討伐,八公山又一次見證了歷史的血雨腥風(fēng),。公元957年,,“趙匡胤困南塘”,壽縣名吃“大救駕”再因趙匡胤揚名,。南宋時期(1127年-1279年),,淮河流域成為宋金對峙的前沿,宋,、金圍繞壽州的爭奪從未停息,,宋與金、元的戰(zhàn)爭多次在八公山下展開,。閃家沖回族聚居地,,一古清真寺,始建于北宋宣和年間,歷經(jīng)多朝代整修擴建,,成為淮河岸邊較有影響的清真寺之一,。

八公山是文化的山。2100多年前,,時淮南王“天下奇才”劉安,廣招天下賢者學(xué)士,,編寫了“天下奇書”《淮南子》,,綜合了百家學(xué)說之精華,八公山先人們第一次整編了“二十四節(jié)氣”,。如果說人有文化才有氣質(zhì),,物有歷史才有底蘊,山有文化才有神韻,,那文化即是山的靈魂,,古語“山不在高,有仙則名”,,八公山就屬于這類,。一部《淮南子》就是八公山的靈魂,劉安就是為八公山鑄魂的人,,八公山之名,,也源于八公升仙,神話給了八公山的神奇,,《淮南子》給了八公山的神韻,,劉安給了八公山的神秘。以地之名融入成語之典的“八公山上,,草木皆兵”已成為八公山的名片,。八公山中心廣場,以“道”為核心構(gòu)思,,以雕塑的形式與廣場相融合,,充分體現(xiàn)了《淮南子》“道法自然”的精神。在“道”字周邊,,布置有八個有哲理思想的成語雕塑,,這八個成語在《淮南子》中均有記載:塞翁失馬、嫦娥奔月,、后羿射日,、女媧補天、削足適履,、赴湯蹈火,、一葉知秋、鳥盡弓藏。這個文化園是參觀八公山的心觀之景,,是展現(xiàn)八公山文化的經(jīng)典之景,,是八公山歷史文化的濃縮之景。

八公山是人民的山,。任何痕跡都是歷史文化的縮影,,任何文化遺址都是文明演變的見證,任何文物留存都是人類進步的載體,。八公山是我國古代楚漢文化的重要交融地之一,,這里既有楚文化的影響,更有漢文化的遺存,。八公山作為淮河岸邊的名山,,屬于生活在此的人民。屬于人民是一件事,,造福人民又是一件事,。任何物質(zhì)的價值都在使用,所謂使用,,就是在不傷及自身的情況下,,以自己的存在為當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造更多的利益,以自己的生長為當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造更好的生活,。過去的輝煌已成歷史,,今天的價值需要挖掘,未來的發(fā)展更要開創(chuàng),。(劉 全)

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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