陳 曦
文學(xué)作品最大的魅力在于其為生活提供了一個以虛顯實(shí)的鏡像，如實(shí)的顯影與左右的對位讓其產(chǎn)生可供探查的錯覺空間,，當(dāng)伸手觸碰“鏡面”,，意義的波瀾便由此蕩開。而兒童文學(xué)則更為奇妙地為讀者設(shè)置了一種倒置的鏡像,，當(dāng)兒童視角開始由下而上地“觀看”生活,，故事便有了對生活的嶄新構(gòu)筑。連城的新著《歡沁的小時光》便以這種倒置的鏡像,，讓我們重新審視波瀾不驚的生活,，去校正那些錯位的童年。
《歡沁的小時光》開篇便把一個矛盾的主人公推向了讀者,。于歡沁而言,，“說”與“不說”是他矛盾形象的表層癥候。作為一個在黑龍江生長了8年的孩子,，突然被送回江蘇老家,，歡沁的“語言”成為了必須被克服與修改、習(xí)得與重構(gòu)的內(nèi)容。恰是這種帶有明顯社會性的“理所當(dāng)然”,，讓歡沁處于自我矛盾的中心,。在學(xué)校和同學(xué)們中間，他是不�,？诘摹把菡f家”,，用他的黑龍江口音“帶跑”了全班同學(xué)；在家里和大人中間,，他是緘默不言的“悶葫蘆”，終日里用沉默來進(jìn)行另一種“表達(dá)”,。最終班主任不得已請奶奶將歡沁領(lǐng)回家學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)話,，由此，歡沁的小時光也正式開始,。
在歡沁心中,，說方言就意味著自己還是黑龍江人，修改自己的語言就意味著遺忘乃至背離,。而這套兒童邏輯的背后,，顯現(xiàn)出的卻是作者寓意于文本之外的更為復(fù)雜而深刻的社會學(xué)意義上的深思。作為外來者學(xué)文的兒子,，歡沁自然被認(rèn)定是那片黑土地的外來者一脈,，而作為即將成為歸來者的學(xué)文的兒子，歡沁又當(dāng)然地成為了這片水鄉(xiāng)的外來人,，那么歡沁究竟是誰,，又何以為家？這是歡沁糾結(jié)矛盾的癥結(jié),，是他清晰感受到卻又無法明確表達(dá)的對于主體性的迷惘,。
在親緣與地緣的雙重分割下，歡沁自然而然地選擇了以語言為武器,，捍衛(wèi)自身的主體性,。對他來說，生長的土地是他的家,，是他文化的根,，這是基于地緣文化環(huán)境所生成的自然認(rèn)知。而對于父親來說亦復(fù)如是,，江蘇才是他生長的土地,，所以他的孩子也要回到這里。
小說借助一個孩子的為難與固執(zhí),，完成了對成人世界的反觀,，在地緣與親緣的糾纏與抉擇下，鄉(xiāng)關(guān)何處是一個永遠(yuǎn)需要直面的心靈疑難，鄉(xiāng)音難改背后的文化邏輯關(guān)乎少年成長和文明尋根,。比“你是誰”更為沉重的,，是“你被認(rèn)為是誰”。小說中,，歡沁不喜歡與成人對話的很大一部分原因是那些“逗他說話”的成人言語總是“輕飄飄”的,，不僅是語言上的不莊重或心態(tài)上的不重視，更多的是一種俯視與探查,，就像一根羽毛,，輕飄飄卻又足以壓在脆弱的心靈之上，如有千鈞,。在歡沁看來,，他們與自己的對話永遠(yuǎn)是無主題的調(diào)侃，而作為“歸鄉(xiāng)者”的“異鄉(xiāng)人”,，少年歡沁渴望的是校正自己的生活節(jié)奏,，重新構(gòu)筑起童年記憶的經(jīng)緯，所以他對輕忽與審視態(tài)度的排斥,，既是一種反抗,，也是一種對個人身份的爭取，他需要一種平等而合理的存在理由,。
故事的轉(zhuǎn)折在于歡沁的一次落淚,。當(dāng)他意識到不僅僅是他在排斥家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的一切也在與他保持著若即若離的關(guān)系的時候,，徹底將自己幽閉在沉默的空間里,，孤獨(dú)的表象之下是無法重建自我生活的無所適從。他在一個雨天默默啜泣,，這是一種獨(dú)屬于兒童的憂傷,，無關(guān)物質(zhì)生活也無關(guān)宏大理想，只是傷懷于自我的存在,，對當(dāng)下的狀態(tài)無能為力,。好在叔叔小扣看在了眼里，他對于歡沁的責(zé)任大于關(guān)愛,，盡力做好應(yīng)做的事情,。
叔叔小扣是鄉(xiāng)親們眼中的“異類”，作為農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)的年輕人,，拒絕按部就班地從事農(nóng)業(yè)工作,，反而成了背著相機(jī)行走鄉(xiāng)里的“不務(wù)正業(yè)”者。多年來他小心翼翼地藏著那些珍視的照片,，卻對自己的選擇堅(jiān)定不移,。當(dāng)他看到歡沁淚水的片刻,，也看到了時光里的自己。他也是這個村落的緘默者,，當(dāng)8歲回到家鄉(xiāng)的時候,，他很快便習(xí)慣了口音，卻無法完成對于俗常的接洽,，他用相機(jī)搭建起自己與世界的聯(lián)系,，卻不被人理解。跟小扣去照相,，是歡沁變得開朗的契機(jī),，也是真正融入家鄉(xiāng)的開始。與攝影棚里的朋友不同,，小扣沒有選擇開影樓賺大錢,，而是騎著車子穿梭于田間地頭，用一張張照片記錄著土地與勞動著的人們,，記錄著空巢老人的垂暮與新新少年的拔節(jié)，記錄著水田與青山,、楊柳與白鷺,。歡沁通過小扣的鏡頭，看清了這片熱土的一人一物,、一草一木,，看到了生活的溫度與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)絡(luò)。他為小扣寫下“照相”大牌子的時刻,，是他第一次主動表達(dá)出對家鄉(xiāng)的接納與認(rèn)可,。
歡沁的這段小時光是以自然教育、勞動教育,、理想教育代替單純學(xué)校教育的一次別有意義的實(shí)踐,。通過歡沁的視角，我們不但看到了孩子敏感又多情的內(nèi)心,，更看到了鄉(xiāng)村生活與當(dāng)下鄉(xiāng)村青年的現(xiàn)實(shí)處境,，看到了快節(jié)奏生活背后的慢體驗(yàn)。當(dāng)然,，歡沁的成長也以一種倒置的鏡像,，讓讀者重新審視生活，審視人與人之間,、人與環(huán)境的關(guān)系,。
對于小扣來說，他通過對歡沁的撫慰完成了一次自我的辨識與無形的救贖,，他以一臺照相機(jī)實(shí)踐著自己的價值,，忠誠地記錄下了家鄉(xiāng)的巨變和幾代農(nóng)民的甘苦。《歡沁的小時光》可以看成是兒童文學(xué)視域下的鄉(xiāng)土寫作,，叔侄二人穿梭于鄉(xiāng)土,，又在這個過程里重塑自我。鄉(xiāng)土寫作一直在追問的便是“人在自我與環(huán)境的互動中,，該如何確定自己的位置與社會角色”,，小扣沒有成為鄉(xiāng)人眼中“有出息”的人，歡沁沒有成為大家期待的“懂規(guī)矩”的孩子,，他們都是以個性來對抗“期待”,。故事的最后，小扣的價值被自己,、鄉(xiāng)人和家人看到,，歡沁也找尋到了真正融入故鄉(xiāng)的方法，他們都找到了自己在時代中存在的理由,。
《歡沁的小時光》聚焦童年,，書寫現(xiàn)實(shí)，以倒置鏡像之法,，顯影兒童內(nèi)心世界的內(nèi)在波瀾,。作品對童年的潛在校正，更張揚(yáng)出了一種哲學(xué)意味上的文本的韌性,。
