應(yīng)該說所有文學(xué)作品的藝術(shù)都是語言的藝術(shù),，語言運用的如何,，直接決定文學(xué)作品的色澤與亮度，尤其一些想象與夸張修辭的妙用,，極大程度增加了作品的藝術(shù)性與感染力,。
愛國詩人屈原的《離騷》中有《涉江》一詩：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰,，帶長鋏之陸離兮,，冠切云之崔嵬�,！焙罋馐愕脑娙�,，說他小時候就喜好這樣的奇裝異服，到老了這種喜好依然沒有減退,，腰間佩帶色彩斑駁光怪閃爍的長劍,，頭頂?shù)拿弊忧性聘呗柷绎L(fēng)光顫晃,，該多威風(fēng)氣派！還遠不止這些,，“駕青虬兮驂白螭,，吾與重華遊兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英,，與天地兮同壽,，與日月兮齊光�,！痹娙司谷贿�要駕馭青龍白龍同大舜帝君一道去滿是美玉的田園,，再登上險峻的昆侖峰巒品嘗人間沒有的玉石美味，跟天皇地母同等長壽,，跟太陽月亮一樣散發(fā)光輝,。如斯天開異想，于浪漫的情懷中蘊涵著詩人崇高理想和遠大的抱負,。超凡的想象被詩人夸張至極,，無愧為浪漫主義之作的經(jīng)典！
東方詩圣泰戈爾更是把想象用到了無與倫比之境,，僅以他的散文詩集《情人的禮物》中幾個篇章為例：“喧鬧的春天,，曾一度帶著揮霍無度的歡笑進入我的生活�,！庇羞@樣用“揮霍無度的歡笑”來描寫“春天”的嗎,？奇特的想象怎不讓人感觸到修辭用語手法的高妙！“大路是我的終生伴侶,，她整天在我的腳下說話,，整夜為我的夢歌唱�,！卑崖繁戎鞣N物體的不在少數(shù),，但比做“終生伴侶”的卻只見泰翁，而且路還會說話,，還能歌唱,。又如“如今青春退潮了，我擱淺在海灘上,，我能聽見萬物深沉的音樂,，天空也對我敞開了它那繁星的心胸�,！闭l能想到青春能會如海水一樣退潮且把主人放留在沙灘,？將想象的翅膀飛翔到?jīng)]有誰能想象到的高度，才是至高無上的想象,。再如“天空里萬物擁擠,，縱聲大笑,，沙礫和塵土又跳舞又旋轉(zhuǎn)，好像兒童一般,�,！焙苌僖姷竭^這樣寫天空，詩人離奇的想象力叫人不敢去想,。其他如“大地的胸膛因稻谷成熟而歡樂的起伏”,。“當(dāng)四月咽下最后一口氣,，夏天以其熱吻烤炙不情愿的大地的時候,，我綻開我的花蕾�,！薄斑@秋天是我的,，因為她在我的心里搖搖晃晃。她的腳鐲上的小鈴在我的血液里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨�,，她的霧一般的面紗在我的呼吸里飄拂”等等,，都把想象與夸張發(fā)揮到不止嘆為觀止，而簡直被驚忡得幾近窒息,。
散文大家楊朔有散文名篇《雪浪花》,，文中有這樣一個細節(jié)：一群姑娘在海邊嬉戲，海浪一陣陣涌來,，拍打在礁石上,，散落一朵朵如雪的浪花，浪花退去,，現(xiàn)出礁石豁豁牙牙的裂口,，錯錯落落，有問姑娘道：“怎么會這樣呀,？”姑娘笑答：“浪花咬的,。”回答叫人瞠目,，雖然從物理學(xué)上講“浪花咬的”是一個永恒的哲理物象，但浪花能把巖礁咬出一個個豁口,，而且是從一個常人口中說出,，不正是作家由極其深度的想象而得出的夸張手法運用的修辭之妙嗎？
詩人艾青寫月亮：“前天晚上 我在北京院子里看見月亮 笑瞇瞇,，默不作聲 今天早上 想不到在漢堡又看見月亮 在窗外,，笑瞇瞇，默不作聲 不知道怎么來的 她卻瘦了,�,！保ā稘h堡的早晨》）,。天涯隔不斷，詩人前后都看到了月亮,，笑瞇瞇的月亮,，默不作聲的月亮，從遠方跑來,，竟然還瘦了,。同一個月亮，跑在詩人的遙想里,，瘦在詩人的思緒里,，這心靈油生的想象還不夠奇幻靜美么！
詩人雁翼的《碧空多么遼闊》：“……各型飛機,，在藍空來往穿梭,，有的運送機器，有的運送旅客,。千條躍進的路,，在空間織成了網(wǎng)，有的鋪在云上,，有的在云下掛著,。”天空的交通線,，縱橫交錯,，像織成的網(wǎng)絡(luò)一樣，飛機往返奔忙,，穿行如梭,，似乎這并不足為奇，離奇的是這些交通線織成的網(wǎng)竟然“有的鋪在云上”,，還“有的在云下掛著,。”豈不讓人把剛得來的猜想頓然化作一聲驚呼,！這就是奇特的想象所產(chǎn)生的感染的藝術(shù)魅力,！
詩人李瑛的《戈壁日出》：“太陽醒來了——他雙手支撐大地，昂然站起,，窺視一眼凝固的大海,，便拉長了我們的影子。我們匆匆地策馬前行,，迎著壯麗的一輪旭日,。哈，仿佛只須再走幾步,，就要撞進他的懷里,�,！边@哪里是寫日出，分明是寫一位頂天立地的巨人,，傲然沖出大海,，直立岸灘，溫和而又謙恭地為我們的邊防騎兵行注目禮,。寫日出的詩文不在少數(shù),，就夸張手法的運用而言，迄今我還沒讀過有哪一位能夠超越,！
詩人張志民的《江南雨》：“江南的雨 有江南的風(fēng)格,，不像騎士賽烈馬，倒像漁女巧穿梭,�,！睦锸窍掠臧�,！分明是嫦娥作畫,，潑彩盒。為竹林點翠,，給青山著墨……”精巧別致,，雖沒有過大的夸張，也算想象得出神美妙,，讀來新穎雋永,，清麗可人。
詩人沙白的《秋》：“湖波上 蕩著紅葉一片,，如一葉扁舟 上面坐著秋天,。”扁舟像一片紅葉漂浮在靜靜的湖波上,，做為形象之喻,，已夠傳神，而“秋天”坐在船上,，秋天本是一個節(jié)令,，詩人不說季節(jié)到了，樹葉紅了,，落了,，漂在湖面上了，而說落葉是船,，秋天就坐在上面，真的是詩人別出心裁的想象了,。又如《秋山》：“楓林的團團火焰,，燒紅了一座秋山,。想是為了襯托，藍天,，更加湛藍,；想是深怕燒著，白云,，飛得遠遠,。”楓林燒紅了秋山,，是“燒”紅,，而不是“染”紅，白云也怕被燒著,，趕快躲開,，飛向遠去。這就是足以車載斗量富有的詩人情懷,，藏有多少取用不盡的想象力,，給了他的筆觸，他的詩篇,，也給了讀者不盡的思情與遐想……
記得上世紀五十年代后期,，有民間口頭歌謠流行，大都是勞動者自編自創(chuàng)的順口溜,，其中有“稻堆堆得圓又圓,，社員堆稻上了天，撕片白云擦擦汗,，湊著太陽吸袋煙,。”又“大紅旗下稱英豪,，端起巢湖當(dāng)水瓢,，不怕老天不下雨，哪方干旱哪方澆,�,！鼻也徽撁裰{產(chǎn)生的時代背景如何，僅就表現(xiàn)手法而言,，確也不失一種膽大妄為,，敢想敢說的浪漫。
……凡此種種,。
想象與夸張修辭手法的運用,，體現(xiàn)在各種各樣的文學(xué)及藝術(shù)體裁作品中，浩如煙海，不勝列舉,，表現(xiàn)了作家詩人語言文字方面的深厚功底和非凡造詣以及超常的想象力,，增強了作品的藝術(shù)情趣與感染能量，很值得學(xué)習(xí)與鑒賞,。（李恒瑞）
