8月6日12時許，市民余女士經(jīng)過裕安三村一棟樓房時,，忽然感到眼前似有不明之物飛來,，潛意識地將頭一扭之際，一塊西瓜皮從眼前掠過,。
無獨有偶,，前些日子，一位租住在洞泉小區(qū)的朋友告訴筆者,，一天他走過該小區(qū)一棟樓房時,，眼前“嗖”地一聲，一個方便袋自上而下掉落在腳邊,，定睛一看,，里面竟裝著糞便……
“現(xiàn)在一些人啊，素質(zhì)真是差,！”這樣的聲音,，對于我們每一位市民，可能并不陌生,。甚至可以說,，面對種種不文明現(xiàn)象,，發(fā)出“這種聲音”的人非常之多。但是,，筆者禁不住想：發(fā)出“這種聲音”的人,，包括筆者自己，是不是真的都以身作則了呢,？如果答案是肯定的,，那么為什么還有那么多不文明現(xiàn)象屢屢發(fā)生？
難道我們都成了“語言的巨人,，行動的矮子”嗎？難道有些時候,，文明只是停留在口頭上,，而沒有落到實處？
我們從小接受文明禮儀的教育,，很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀,。可是看見人行道上遍地的狗糞,、隨處丟棄的垃圾,，再聽聽某些市民口中隨意吐出的臟話，怎能不叫人汗顏呢,？
明代大學者王守仁說,，“知是行的主意，行是知的功夫,；知是行之始,，行是知之成；知和行是一個本體,、一個功夫,。知而不行，只是未知,�,！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有受過教育有什么區(qū)別！
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上,。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),，他會有良好的公共文明嗎,？不可能,。個人禮儀是根、是本,。人要有良好的公共文明必須首先從自身做起,，從身邊做起。魯迅先生說：“中國欲存爭于天下,，其首在立人,，人立而后凡事舉�,！�
當然,，人的文明不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善,。而完善個人道德修養(yǎng),，是推動社會公共文明的基礎(chǔ)。大的不說,，只看看過馬路這樣的小事,。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有,，如果大家都不過馬路,，那么，在如此氛圍中,，有誰還會好意思肆無忌憚地闖紅燈呢,？這是社會氛圍的力量所在，但再想一想,，如果我們不是從自身做起,，社會氛圍又從何而來呢？
所以要實踐社會文明,，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫。作為淮南人,，我們都是身邊文明的踐行者和監(jiān)督員,，而不是冷漠以待的無視者；我們都要做投身文明創(chuàng)建的參與者,，而不做坐享其成的旁觀者,；我們都要做文明新風的踐行者，而不做文明成果的破壞者,。
文明的舉止,，文明的行為，文明的禮儀習慣，可以影響你的學習,，你的生活,，甚至一生都受用不盡，那我們何樂而不為呢,？讓我們立刻行動起來,。
（張昌濤 李婷）
