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首頁 > 文體新聞 > 抬閣:集詩情畫意于一體的民間文藝
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抬閣:集詩情畫意于一體的民間文藝
【字體: 】 發(fā)布時間:2022/7/6 6:57:10   【打印】【關(guān)閉】
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正陽關(guān),,古稱“羊市”“羊石”,,位于壽縣城西南三十公里,自古以來,,這里既是兵家必爭之地,,又是商貿(mào)繁榮之地。悠久的歷史,、燦爛的文化,、繁榮的商貿(mào)孕育出豐富多彩的民間藝術(shù),其中最能體現(xiàn)正陽關(guān)民間藝術(shù)魅力,,也最具代表性的,,當(dāng)推被譽(yù)為“沿淮民間藝術(shù)三絕”的“抬閣”“肘閣”和“穿心閣”。

近日,,淮河早報,、淮南網(wǎng)記者采訪了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“抬閣”傳承人黃學(xué)軍。

“抬閣”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,黃學(xué)軍是省級傳承人,。他介紹說,正陽關(guān)有“三閣”,,分別是“抬閣”“肘閣”“穿心閣”,,其中抬閣(芯子,、鐵枝、飄色)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。抬閣,、肘閣究竟源于何地,已無從考證,。史料記載,,壽縣正陽關(guān)抬閣、肘閣在明清時期從山西省,、河南省經(jīng)皖北地區(qū),,沿潁河流域傳入壽陽(今壽縣)正陽關(guān),并在皖中,、皖西地區(qū)的壽縣和臨泉縣等地流傳達(dá)500年之久,。 2008年6月7日,抬閣(芯子,、鐵枝,、飄色)經(jīng)批準(zhǔn)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,項(xiàng)目編號X-87,。

壽縣是一座有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的古城,,戰(zhàn)國時期這里曾是楚國的都城,故在歷史上有“楚都”之稱,。1986年,壽縣被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城,,是安徽省較早入選國家歷史文化名城的3個城市之一,。壽縣的正陽關(guān)鎮(zhèn)是淮河、潁河與淠河三河的匯聚點(diǎn),。正是由于地理位置,,造就了抬閣、肘閣在正陽關(guān)的興起,。清朝時期,,正陽關(guān)作為皖北商埠,商業(yè)輻輳于此,,各類貨物均取道長淮經(jīng)正陽關(guān)輸送至皖西豫東各地,;正陽關(guān)得水運(yùn)之利,舟車四達(dá),,戶口殷繁,,帆船競至,商賈沓來,,被譽(yù)為“皖北秦淮”,。在陸路交通尚未發(fā)達(dá)的封建社會時期,,大部分物資流通和人口的流動主要依靠水路,正是這一特殊的地理位置和便捷的水路交通,,使正陽關(guān)成為重要的水上交通樞紐,。人口的流動為民俗體育的遷移提供難得的載體,抬閣,、肘閣正是借助這一有利因素流傳于此,。這里,年節(jié)社火民俗活動十分豐富,,其中花鼓燈,、肘閣抬閣等民間歌舞形式較為盛行。壽縣正陽關(guān)每逢重大節(jié)日和廟會,,都會有精彩紛呈的抬閣,、肘閣表演。特別是每年的正陽關(guān)農(nóng)歷二月十九日和九月初九玄帝廟會期間,,正陽關(guān)一些民間藝人,,為增加節(jié)日的喜慶氣氛,便紛紛上演抬閣,、肘閣等民間文藝活動,。每逢燈會,客商云集,,客棧,、旅店半月前就被預(yù)訂一空。

黃學(xué)軍介紹說,,“抬閣”,,原名“抬歌”,歷史久遠(yuǎn),。傳入正陽關(guān)后,,以其體量的大小和人物的多少,有大(6一8人抬),、中(4人抬),、小(2人抬)之分,。大抬閣,,一般由6-8個壯年抬著表演,如8個人的,,6人抬,,1人在前指揮,1人在后護(hù)衛(wèi),。表演中“提腳似風(fēng),,落腳穩(wěn)如鐘”,,“前進(jìn)一步九寸二,后退一步八寸八,,兩目平視觀六路,,耳聽八方心不驚”。表演者身著彩衣,,在樂隊(duì)伴奏下緩緩而行,。抬閣上5—7歲小演員按照不同人物造型化裝后,按人物形象表演一些動作,,常演的節(jié)目有:《群仙赴羊石》《荷花仙子》《朝天一炷香》《梁�,!贰都t線盜盒》等。

肘閣,,是在“抬閣”的基礎(chǔ)上演變而來的,。“穿心閣”是由兩個青壯小伙身背鐵件,,高2—3米,,用一根特制的竹竿(“穿心桿”)抬著一個小演員表演。小演員扮成戲劇舞臺上的“七品芝麻官”“媒婆”等丑角,。

正陽關(guān)鎮(zhèn)文旅站站長趙德兵介紹說,,正陽關(guān)民間藝術(shù)以“抬閣”“肘閣”“穿心閣”為主要特色和支柱,種類齊全,。外地有的只有一閣,,最多只有兩閣,而正陽關(guān)卻有“抬閣”“肘閣”“穿心閣”,,表演時高低錯落,,別有天地。外地許多表演“抬閣”和“肘閣”的地方,,如今為表演方便,使用了板車或機(jī)動車輛等現(xiàn)代手段代替人頂肩扛,,失去了民間傳統(tǒng)藝術(shù)的原汁原味,。正陽關(guān)鎮(zhèn)卻保持了傳統(tǒng)“抬閣”“肘圖”“穿心閣”的藝術(shù)風(fēng)格,至今未變,,且具有獨(dú)特的地方色彩,,如《水泊娘娘鎮(zhèn)四洲》《觀音賜福》《群仙赴羊石》,,表演者身著藍(lán)布偏衫,,頭戴沙彌黑帽等,這些都與當(dāng)?shù)氐臍v史文化有著密切的關(guān)系,。正陽關(guān)“抬閣”“肘閣”“穿心閣”是古老的沿淮文化積淀的產(chǎn)物,,發(fā)掘,、搶救、保護(hù)正陽關(guān)“抬閣”“肘閣”“穿心閣”具有重要的意義,。

趙德兵說,,正陽關(guān)“抬閣”“肘閣”“穿心閣”已有幾百年的歷史,它將華夏悠久歷史長河中家喻戶曉,、婦孺皆知的神話傳說,、歷史故事和戲劇人物,通過生動的表演表現(xiàn)出來,。同時,,正陽關(guān)“抬閣”“肘閣”“穿心閣”是研究沿淮文化、風(fēng)俗的重要內(nèi)容之一,。它也反映了生活在沿淮流域人們的風(fēng)俗,、情趣和審美觀,表現(xiàn)了沿淮流域勞動人民的聰明才智,。 (記者 李鈞 李嚴(yán))

(責(zé)編:湯寧  初審:孫繼奎  終審:沈國冰)

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