一年一度中秋,、國慶“雙節(jié)”來臨，中華民族作為禮儀之邦,，最講究節(jié)慶與禮贈,，當代文化生活理念也提出“要把日子過得有儀式感”，因此,，作為能夠增強民族認同感與凝聚力的傳統(tǒng)佳節(jié),，應該好好過，過開心,，過熱鬧,。但這并不意味著，過節(jié)可以放縱自我,，隨心所欲,，更不能將歪風陋習帶到節(jié)日中去，讓好端端的節(jié)日變了味,，走了調,。
首先，歡慶佳節(jié)給送禮走動提供了良機,。但真正的禮,，是對送禮者真摯情感的表達，而不能成為阿諛諂媚,、謀求私利,、暗度陳倉的載體。古語說：“來而不往非禮也”,，禮尚往來是為了表達心意,，增進交流，融洽感情,，共筑和諧,，真正的表達不在乎禮的輕重,，而在于心的真誠。一旦送禮成了暗通款曲,、別有用心的工具,，傳統(tǒng)文化就將蒙羞，世風也會一蹶不振,、徘徊低谷,。所以過節(jié)首先不忘一個“廉”字。如果禮贈的性質有污點,，無論禮輕禮重,，都要拒之千里。
《韓非子》中講過一個《公孫儀吃魚》的故事,。公孫儀是魯國宰相,，特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻給他,，公孫儀先生卻不接受,。他的弟子問他：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚,這是為什么?”他回答說：“正因為愛吃魚，我才不接受,。假如收了別人獻來的魚,一定會有遷就他們的表現(xiàn),；有遷就他們的表現(xiàn),就會歪曲和破壞法律；歪曲和破壞法律就會被罷免相位,。等你沒官做了,，那些人恐怕就不會再給你送魚，這時你也沒俸祿買魚吃了,，后悔都來不及……”其中的道理,，誰都懂。真正做起來,，就需要心中警鐘長鳴,。當今辦事送禮往往披上堂而皇之、順理成章的外衣,，有時看似平平常常,、名正言順、卻之不恭,，但別忘了“吃人家嘴軟,，拿人家手短”，千里之堤毀于蟻穴,，沉淪與煩惱或許就從這里開始,。長記一個“廉”字，兩袖清風朝天去，免得閻閭話短長,，養(yǎng)天地正氣,，滌眼際塵埃，才能心寬體健,、多福多壽,。
過節(jié)了，免不了要走親訪友,、舉杯歡宴,，此間還須牢記一個“儉”字。習近平總書記已對制止餐飲浪費行為作出重要指示,，加強立法，強化監(jiān)管,，采取有效措施,，建立長效機制制止浪費外，還須進一步加強宣傳教育,，切實培養(yǎng)節(jié)約習慣,，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍,。大江南北正在掀起一場倡導“光盤”,、厲行節(jié)約的熱潮�,！皟晒�(jié)”更是檢驗落實“光盤行動”和“節(jié)儉過節(jié)”的“試金石”,。
一場新冠疫情，帶給我們許多思考,，應該引發(fā)我們生活理念和消費習慣的悄悄變革,。那就是摒棄過度包裝、華而不實的消費,，遠離講究排場,、滋養(yǎng)虛榮的宴請，杜絕無視辛勞,、任意揮霍的粗鄙,，拋棄死要面子、自我標榜的淺薄……一個“儉”字,，早已銘刻在中華民族的道德碑上,，成為一個人修齊治平的基本行為準則，成為傳承的優(yōu)良家風,。由儉入奢易,，由奢入儉難。“儉”刻心中,，刻不容緩,，必須躬身垂范，點滴做起,，教育子孫,，影響他人。
過節(jié)就應該有過節(jié)的樣,。中秋節(jié)是世界上最有文化內涵與美好道德的良辰佳節(jié),。過節(jié)，既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),，又要發(fā)揚時代精神,。無論傳統(tǒng)還是當今，“廉”和“儉”都是主旋律,，踏著主旋律的節(jié)拍迎風起舞,，奮發(fā)進取，我們才能擁抱美好的事業(yè)與人生,，中華民族才有屹立于世界民族之林的底氣與力量,！(萬翔)
